文/阿唐胞苷
上世紀(jì)八十年代左权，有一首堪稱經(jīng)典的歌曲《跟著感覺(jué)走》皮胡，非常火爆赏迟，歌詞中蘊(yùn)含的尊重自我感受屡贺，活出真性情的瀟灑人生正是我們每個(gè)人所為之向往的。就像喬布斯說(shuō)的锌杀，“最重要的是烹笔，擁有跟隨內(nèi)心和直覺(jué)的勇氣。你的內(nèi)心與直覺(jué)知道你真正想成為什么樣的人抛丽。任何事物都是次要的”谤职，這即是在強(qiáng)調(diào)尊重自己感覺(jué)，依照感覺(jué)行事亿鲜，以真正活出自我允蜈。
《身體知道答案》這本書就是在闡釋通過(guò)覺(jué)察身體，來(lái)真正理解內(nèi)心蒿柳，并活出自己饶套。書中介紹了身體在現(xiàn)代心理學(xué)中的地位和作用，它不僅是靈魂的居所垒探，更是心靈的鏡子妓蛮，同時(shí)，書中還闡釋了現(xiàn)代醫(yī)療催眠的奧秘圾叼，以及如何尊重自己身體的感覺(jué)來(lái)更好地活出自己蛤克。
《身體知道答案》這本書的作者是武志紅，他既是資深心理咨詢師夷蚊，又是知名的心理專欄作家构挤。他1992年考進(jìn)北京大學(xué)心理學(xué)系，2001年獲得心理學(xué)系臨床心理學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位惕鼓。2009年成立武志紅心理咨詢中心筋现。其著作除了這本《身體知道答案》外，還有《為何愛(ài)會(huì)傷人》箱歧、《感謝自己的不完美》等多部暢銷著作矾飞。這本書的內(nèi)容就是結(jié)合他多年的咨詢案例而成。
《身體知道答案》這本書主要闡釋：身體是最誠(chéng)實(shí)的呀邢，它是心靈的鏡子洒沦；在現(xiàn)代醫(yī)療催眠中，身體就是潛意識(shí)驼鹅，通過(guò)身體找到真我微谓；覺(jué)察身體，活出自己输钩。
1.身體是心靈的鏡子
我們時(shí)常認(rèn)為豺型，自己的內(nèi)心就是我們大腦中的想法，思維就是“我”买乃，這也是傳統(tǒng)認(rèn)知心理學(xué)所倡導(dǎo)的姻氨，重視人的認(rèn)知和心智。但是剪验，隨著重視身體的具身認(rèn)知觀的出現(xiàn)肴焊，身體被認(rèn)為是靈魂的居所，也推動(dòng)認(rèn)知心理學(xué)的新發(fā)展功戚。
我們小時(shí)候都會(huì)有這樣的經(jīng)歷：父母心情不好時(shí)娶眷，我們不用和他們直接溝通和交流就能感受到，更多時(shí)候是我們身體感受到對(duì)方的“場(chǎng)”啸臀，也就是我們?cè)谟米约旱纳眢w來(lái)聆聽(tīng)届宠，這也是武志紅老師在書中強(qiáng)調(diào)的共情這種心理咨詢技術(shù)。
用身體來(lái)感受對(duì)方情緒是更高層次的共情乘粒，這需要咨詢師具備良好的身體感知能力和身體覺(jué)察能力豌注。如果你的身體足夠敏感，你會(huì)感受到好朋友失戀后的“冷感”灯萍，這個(gè)“冷”不是單純的身體上的“冷”轧铁，更多的是“心冷”。
為了增強(qiáng)身體的敏感度旦棉，獲得更好的感受力齿风，武老師結(jié)合《當(dāng)下的力量》那本書中的內(nèi)容，給我們提出兩點(diǎn)建議：
1）如果自己身體某個(gè)部位不舒服绑洛，試著去覺(jué)察聂宾，只是覺(jué)察那個(gè)部位，不帶有任何的分析和想象诊笤。比如系谐，我們胃疼時(shí)，就安靜下來(lái)好好去覺(jué)察胃部的疼痛讨跟，不去對(duì)抗這種疼痛纪他，這樣的覺(jué)察可以緩解疼痛感。
2）每天花十幾分鐘來(lái)“掃描”自己的身體晾匠，從頭到腳茶袒，或從腳到頭，越細(xì)致越好凉馆。
很多時(shí)候蝶锋，身體只有不舒服的時(shí)候彬伦，我們才會(huì)給予關(guān)注持舆，否則我們只“聽(tīng)信”于思維、語(yǔ)言和文字锥腻。但是，我們的內(nèi)心和思維常常會(huì)欺騙自己母谎，而身體不會(huì)騙我們瘦黑，因?yàn)樗钦\(chéng)實(shí)的。
比如奇唤，一個(gè)剛剛失戀的女孩幸斥，內(nèi)心非常難過(guò)，不愿讓父母和朋友們知道此事咬扇。因?yàn)樗龘?dān)心父母會(huì)因此失望甲葬，更擔(dān)心朋友們對(duì)自己有看法，而這樣的擔(dān)憂會(huì)成為心魔懈贺。想不通演顾，糾結(jié)，就是思維的心魔隅居。
突破思維的心魔钠至，需要把注意力轉(zhuǎn)移到身體上，也就是要進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的世界胎源。比如棉钧，上述失戀的女孩要走出自己的心魔，就是要把注意力放到自己的身體上涕蚤，感受說(shuō)出實(shí)情后自己的身體感覺(jué)宪卿。當(dāng)實(shí)話實(shí)說(shuō)后，父母的擔(dān)心和朋友的看法其實(shí)并沒(méi)有她想象的那樣糟糕万栅，反倒在自己說(shuō)出真相后佑钾，身體異常的輕松。
可見(jiàn)烦粒，身體會(huì)給我們誠(chéng)實(shí)的答案休溶，不要讓我們的思維來(lái)欺騙自己。怎么做扰她，如何說(shuō)兽掰，身體舒服了，那才是真正的“正確”徒役。
2.通過(guò)身體找到真我
真我孽尽，指的是現(xiàn)代醫(yī)療催眠中的潛意識(shí)，這與弗洛伊德講的那個(gè)潛意識(shí)有所不同忧勿。弗洛伊德的潛意識(shí)是個(gè)人歷史中的杉女，更多的指向自戀瞻讽、性和攻擊性這些原始生命力，而今天說(shuō)的潛意識(shí)是催眠中的那個(gè)真我熏挎。
現(xiàn)代催眠之父速勇，米爾頓·艾瑞克森，他是一位大神級(jí)的傳奇人物婆瓜，他的貢獻(xiàn)堪比弗洛伊德。他用自己的疼痛鑄就了催眠大師贡羔。他17歲時(shí)廉白，患上了小兒麻痹癥，全身癱瘓乖寒，醫(yī)生三次給他判了“死刑”猴蹂，他還患有色盲、音盲和閱讀障礙楣嘁，但這些并沒(méi)有阻止住他的生命力磅轻。
他在與疼痛的“相處”中，學(xué)會(huì)了對(duì)自己身體的探索逐虚，更看到了身體中蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量聋溜，也就是催眠的作用。
武老師師從米爾頓·艾瑞克森的學(xué)生史蒂芬·吉利根叭爱，他也是一位催眠大師撮躁。因此，書中介紹的有關(guān)第六感买雾，心靈感應(yīng)等相關(guān)內(nèi)容把曼，都是從精神分析和催眠等心理學(xué)角度來(lái)闡釋的。
我們這些沒(méi)有從事精神分析工作漓穿，亦或不懂心理學(xué)的人也能從中有所領(lǐng)悟嗤军。
1）艾瑞克森用身體找到了真我，這就是潛意識(shí)的力量晃危。當(dāng)他被醫(yī)生“判刑”后叙赚，沒(méi)有被醫(yī)生的暗示所影響，而是賦予自己新的暗示僚饭，“自己不會(huì)死”“自己還會(huì)站起來(lái)”纠俭，并借助潛意識(shí)找到了“摘蘋果”的生動(dòng)畫面，這就是他日后逐漸康復(fù)和自我催眠的過(guò)程浪慌。
我們?cè)谟龅絾?wèn)題冤荆，亦或挫折時(shí)，也可以試著全身放松权纤，通過(guò)感受身體來(lái)獲取答案钓简。當(dāng)身體與我們的想法鏈接時(shí)乌妒，潛意識(shí)會(huì)有空間出現(xiàn)，以幫助我們應(yīng)對(duì)當(dāng)下的困境外邓。
2）艾瑞克森不與痛苦較勁撤蚊，更不去抱怨，而是在力所能及的范圍內(nèi)把事情做好损话，這是我們常人要學(xué)習(xí)的侦啸。晚年時(shí)，因?yàn)樯眢w每況愈下丧枪，他每天需要很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)感受痛苦光涂，才能做其他事。他在接受中與痛苦相處拧烦，不是抱怨自己的各種不利忘闻，而是著力于自己的已有資源；他讓痛苦在體內(nèi)流動(dòng)恋博，覺(jué)察身體齐佳，發(fā)現(xiàn)自我，這些都是我們要學(xué)習(xí)和努力的方向债沮。
3.做自己身體的主人
做自己身體的主人炼吴，不是一件容易的事，因?yàn)槲覀兒茈y真正感受到自己的想法疫衩，尊重自己的身體感受缺厉。就像強(qiáng)迫癥，就是頭腦中的思維在打架隧土，一會(huì)兒覺(jué)得這樣是對(duì)的提针，但又好像不對(duì)；一會(huì)兒認(rèn)為那樣是對(duì)的曹傀，但又覺(jué)得不太對(duì)辐脖，而唯獨(dú)沒(méi)有尊重自己的身體感覺(jué)。
而活出自己皆愉，做自己身體的主人嗜价，武老師給出一些方法：。
1）活出自己的感覺(jué)幕庐，尊重當(dāng)下的感受久锥。我們情緒不好時(shí)，問(wèn)問(wèn)自己看到了什么异剥，聽(tīng)到了什么瑟由，感受到了什么，這就是在覺(jué)察冤寿，把焦點(diǎn)放回到自己身體上歹苦，才是真實(shí)感受的來(lái)源青伤。
2）覺(jué)察自己的身體，感受自己的身體殴瘦。每天給自己一刻寧?kù)o的環(huán)境狠角。比如，冥想蚪腋，打坐丰歌，都是在感受自己的身體。不要讓思維把我們帶進(jìn)死胡同屉凯，更不要讓思維的心魔占據(jù)我們的內(nèi)心立帖。
3）體驗(yàn)“我行我素”，成為自己神得。我們做事厘惦，會(huì)受到內(nèi)在和外在評(píng)價(jià)的影響偷仿。因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中哩簿，受到的關(guān)注更多是有條件的。比如酝静，有的孩子只有學(xué)習(xí)好才能得到父母的愛(ài)节榜，而這樣外在的評(píng)價(jià)會(huì)讓他們帶著面具生活，并把“應(yīng)該”作為做事原則别智，更會(huì)出現(xiàn)迎合他人的性格宗苍。因此，“我行我素”的感覺(jué)會(huì)讓我們更多地向身體看薄榛，關(guān)注自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)讳窟，這才能真正活出自己。
4）重塑自我意象敞恋，改變?nèi)松?/b>
每個(gè)人都有自我意象丽啡，那是對(duì)自己“我是什么樣的人”的看法，這種看法來(lái)自自己過(guò)去的經(jīng)歷硬猫，成與敗补箍，榮與辱，以及他人對(duì)自己的看法啸蜜，特別是早期的童年經(jīng)歷會(huì)讓我們無(wú)意識(shí)地形成自我認(rèn)識(shí)坑雅。
比如，一個(gè)小時(shí)候總是被父母貶低和排斥的孩子衬横，長(zhǎng)大后極易形成“我不行”裹粤、“我不可以”的自我意象，而要改變這樣的狀態(tài)蜂林，就需要重塑自我意象蛹尝，才能改變?nèi)松?/p>
這個(gè)重塑過(guò)程后豫，需要潛意識(shí)中的真我來(lái)幫助自己，并與自己的目標(biāo)一致突那，這期間挫酿，需要放松自己的身體，在自我催眠中尋找答案愕难；同時(shí)早龟，我們時(shí)常要給自己播放“精神電影”，這是在成功實(shí)踐前猫缭，心中存在的關(guān)于正確做法的清晰“心像”葱弟。就像《刻意練習(xí)》一書中強(qiáng)調(diào)的心理表征，需要長(zhǎng)期練習(xí)猜丹。
活出自己需要很長(zhǎng)的路要走芝加，生命的意義就是成為你自己。人天然有真自我射窒，跟著感覺(jué)走藏杖，是對(duì)人的真正尊重。
有人可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)脉顿，跟著感覺(jué)走蝌麸，會(huì)變成為所欲為，特別是對(duì)于孩子的教育艾疟，會(huì)成為溺愛(ài)和嬌慣的緣由来吩。
跟著感覺(jué)走，說(shuō)的是跟著孩子的感覺(jué)走蔽莱，而不是父母的感覺(jué)走弟疆。比如，孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)彈鋼琴盗冷，但父母覺(jué)得孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)怠苔，對(duì)以后有好處，這時(shí)父母就是在圍繞自己的感覺(jué)在教育孩子正塌。這里的“跟著感覺(jué)走”更多的是圍繞孩子的感覺(jué)嘀略，尊重孩子的感覺(jué)來(lái)教育，更重要的是乓诽，父母要真正活出自己的感覺(jué)才行帜羊。
身體是不會(huì)撒謊的，我們要重視自己的身體感受鸠天，覺(jué)察它讼育，讓它變得更加敏感。同時(shí)，學(xué)會(huì)用身體來(lái)找到真我奶段，才能活出自己饥瓷。書中的案例可能有些極端，甚至是玄妙痹籍，但這正是精神分析帶給我們的奧秘呢铆。如果你想學(xué)會(huì)用身體來(lái)聆聽(tīng)，來(lái)感受和覺(jué)察蹲缠，《身體知道答案》是一本非常好的參考書籍棺克。
本文完
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