“耳聽(tīng)為虛没龙，眼見(jiàn)為實(shí)”其實(shí)有時(shí)候眼睛也會(huì)蒙蔽我們對(duì)于真相的看法铺厨。一場(chǎng)制造的假象，使我們的內(nèi)心做出一定的暗示硬纤。人人都不可能是神探夏洛克解滓，有著敏銳的洞察力，善于思考筝家，機(jī)智斷案洼裤。這種或真或假的心里暗示出現(xiàn)時(shí)，不要及時(shí)下結(jié)論溪王，保持懷疑的態(tài)度腮鞍，再看看，也許會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)莹菱。
在人際交往中移国，我們常常會(huì)對(duì)別人給予自己的“第一印象”而先入為主。例如在一個(gè)某公司的酒會(huì)上道伟，出席的嘉賓大多西裝革履迹缀、禮裙艷麗，好不奢華蜜徽。突然出現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的乞丐祝懂，想必大多是都是會(huì)敬而遠(yuǎn)之，甚至是避而遠(yuǎn)之伴隨著怨言拘鞋，嫌棄砚蓬。一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩盆色，并被賦予一切都好的品質(zhì);如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的怜械，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩颅和，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。這便是由美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華:桑戴克與20世紀(jì)20年代提出的“暈輪效應(yīng)”他認(rèn)為缕允，人們對(duì)人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)峡扩，擴(kuò)散而得出整體印象，即常常以偏概全障本。把自己的某些心里特點(diǎn)附加給對(duì)方的這種“投射傾向”教届。
還是那個(gè)衣衫襤褸的人，若是不急著開(kāi)始自己的“投射傾向”那么會(huì)對(duì)這個(gè)人又以下判斷驾霜，看著窗外淅淅瀝瀝的小雨案训，他也許就是一個(gè)乞丐，或許有些饑腸轆轆和寒冷粪糙，只是想尋找一點(diǎn)食物用以充饑和取暖强霎，且看他的腳上是否有泥水便可。還有一種戲劇性的看法蓉冈，說(shuō)不定某人為了找點(diǎn)樂(lè)子城舞，裝扮成一個(gè)乞丐，排除完腳上的泥水寞酿，通常一個(gè)乞丐經(jīng)歷風(fēng)餐露宿家夺，手上與面部的肌肉會(huì)有黝黑，皴裂的現(xiàn)象伐弹。若是前者拉馋，發(fā)發(fā)善心為這個(gè)可憐人給予他所需即可。若是后者惨好，更不可掉以輕心煌茴，我們?nèi)晕粗肋@個(gè)假扮乞丐的人的身份以及意圖，關(guān)于意圖我們又有兩種設(shè)想日川，第一種蔓腐，只是以好玩的想法捉弄?jiǎng)e人，那這個(gè)人一定是知道這晚會(huì)有宴會(huì)的人逗鸣，或者就是在場(chǎng)嘉賓，環(huán)顧四周绰精，觀察是否有人離席撒璧，就讓這個(gè)玩笑愉快的結(jié)束。第二種笨使，排除第一種卿樱，安全起見(jiàn)，早早通知保安做好準(zhǔn)備硫椰，且看此人的動(dòng)作是否帶有歹意繁调∪希或許會(huì)有人質(zhì)疑這番分析，若是一個(gè)高明的玩家蹄胰，鞋子上的泥水以及皮膚的黝黑岳遥，皴裂，在如今化妝術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代裕寨，這一切都是可以偽造的浩蓉。其實(shí)這只是一個(gè)編撰的故事罷了，但我們卻經(jīng)歷了一場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴”宾袜。這便是質(zhì)疑的空間捻艳，在選擇相信之前，請(qǐng)留有質(zhì)疑的空間庆猫。為了保護(hù)自己也為了尊重他人认轨。
避免“以貌取人”“暈輪效應(yīng)”注意“投射傾向”在你要先入為主的時(shí)候，何不多質(zhì)疑一下自己的判斷是否有紕漏月培，為自己留出空間嘁字，與他人適當(dāng)?shù)木嚯x，總不會(huì)出錯(cuò)节视。
