曹春梅工作室成員在金陵中學(xué)合影留念

就這么一腳邁進了北緯三十二度的金陵中學(xué)缩宜，坐在鼎鼎大名的百年碑石旁粘都。少年時代背過的有關(guān)金陵的詩篇似乎全部都活了廓推，一個字一個字在耳邊旋轉(zhuǎn)。

登臨送目翩隧，正故國晚秋樊展，天氣初肅。千里澄江似練堆生， 翠峰如簇专缠。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗淑仆，彩舟云淡 涝婉，星河鷺起 ，畫圖難足糯景。

羅京寧書記嘁圈，尹湘江老師一一石頭城里的兩位教育大咖省骂，就在這樣的背景里施施走來蟀淮。虎踞龍盤的石頭城風(fēng)物钞澳，唐風(fēng)宋水里的秦淮人家怠惶，今天我們冒著酷暑來到這六朝古都，仰慕蘇南教育全國領(lǐng)先的風(fēng)尚轧粟，也很好奇這不一樣的物華天寶究竟會孕育出南京怎樣的人杰地靈策治？

一脓魏、卡片背后的情感契合

在一張卡片里，大家尋找著文字通惫、圖案與自我的契合度茂翔。這是羅書記的體驗式班會的一個小活動。暖場履腋，也暖著我們珊燎。

賈國珍老師說契合度是9.5。她抽到那張卡是蘭花一一符合國珍淡泊的性格遵湖，但是細看竟然是尼羅百合悔政，花期在7到8月⊙泳桑“其實尼羅百合更符合我現(xiàn)在的生命狀態(tài)谋国。7到8月是它的花期，也是我一年當(dāng)中相對比較放松的時間迁沫，可以做一些平時想做但是沒有時間做的事情芦瘾，是另一種風(fēng)采的體現(xiàn)。尼羅百合有裝飾的作用集畅，我也覺得自己可能不是最頂梁的骨干旅急，但是在生活和工作中，也還能夠給自己和別人帶來亮色牡整。尼羅百合是蝸牛們喜歡的食物藐吮，卓雅說，學(xué)生就是那些小蝸牛吧逃贝，能做學(xué)生們喜歡的老師是種莫大的幸福谣辞。”

遲萍老師的契合度是9沐扳∧啻樱卡片上是紫萼。紫萼的根莖葉都可以入藥沪摄，治療咽喉紅腫躯嫉。看到這里杨拐，遲老師想到近來感冒厲害了就容易失聲的事祈餐，有時一周都很難恢復(fù)，確實讓人著急哄陶。所以為了更好的生活和工作帆阳，首先要照顧好自己的身體。

劉明老師的契合度也是9屋吨。他剛剛畢業(yè)蜒谤，換了不同的環(huán)境山宾，面臨各種個性特征的學(xué)生，有時候無所適從鳍徽，所以希望自己能及時調(diào)整好狀態(tài)资锰，茂盛的生長。他抽到的是一種生命力旺盛阶祭，花朵繁密台妆，能適應(yīng)不良條件的生長在中東地區(qū)的花朵∨趾玻“我覺得我現(xiàn)在就需要這種適應(yīng)性接剩。”

仇姍姍老師在體驗卡片式班會教育

卡片果然神奇萨咳，契合度如此之高懊缺，出乎意料又在情理之中。后來細想培他，在相識不久的羅書記面前鹃两，似乎每位老師都可以打開心扉。能打開心扉的神奇就不是卡片的神奇舀凛，而是專家與老師們之間的神奇俊扳。這種神奇是怎么產(chǎn)生的呢？呂卓雅老師說：“羅書記猛遍，謙謙君子一枚馋记。雖然年逾不惑，但臉上卻沒有歲月的痕跡懊烤，儒雅的外表透露著濃濃書卷氣梯醒。 平易近人待人和氣，關(guān)注別人的需求腌紧，能夠記住別人的名字茸习，講過的話，善解人意壁肋，是個很有心的人号胚。這樣的人格魅力或許才是吸引老師們，讓大家產(chǎn)生安全與信任浸遗，從而提高了自己與卡片的契合度的根本原因吧猫胁。”

用人類學(xué)家馬林諾斯基的觀點來解釋就是：“抓住說話者的觀點和他們與生活的關(guān)系乙帮，了解他們對世界的看法杜漠〖埃”羅書記很善于傾聽察净，在傾聽中于說話者建立起一種理解驾茴，信任的關(guān)系。他對世事人情的領(lǐng)悟比工作室曹春老師們深刻的多氢卡，所以讓大家感到受到關(guān)注與關(guān)懷锈至。其實班委建設(shè)，小組長培訓(xùn)也可以用卡片技術(shù)增加團隊建設(shè)译秦。但是如果班主任只有技術(shù)峡捡，沒有技術(shù)背后的親和力，像羅書記那樣給予學(xué)生信任感和安全感作為支撐力筑悴，讓學(xué)生在寬容的氛圍里暢所欲言们拙，那也達不到羅書記現(xiàn)場的效果「罅撸可見技術(shù)之外的工夫也需要細細地去體味砚婆。

教育的核心，說到底是營建師生之間的關(guān)系突勇。抓住這個要義装盯，情感建設(shè)也好，文化建設(shè)也罷甲馋，都將有一個強有力的抓手埂奈。

尹湘江老師與大家互動

北師大朱小蔓教授研究認為：“關(guān)于文化的定義有幾百上千種，但是最經(jīng)典的定義認為定躏，其最外層是物質(zhì)的账磺，然后是制度的，內(nèi)層是精神的痊远，而精神文化的核心又是情感文化绑谣。所以，討論班級文化拗引，如果不談情感文化借宵，不談精神文化，只談制度文化和物質(zhì)文化矾削，一定是不能夠完全滿足需求的壤玫。”尹老師對學(xué)生的良苦用心體現(xiàn)在其班級管理的很多環(huán)節(jié)自覺地有意識地敲打在情感的肯綮上哼凯。他自己對學(xué)生的引領(lǐng)欲间，寬容，包涵給學(xué)生以巨大的安全感和信賴断部。所以網(wǎng)上學(xué)評猎贴，尹老師人氣高評價好，被學(xué)生深深信賴和喜歡，說到底是抓住了學(xué)生的情感需求她渴，符合教育規(guī)律达址。其淵博的知識，睿智的頭腦趁耗，謙和的態(tài)度給大家留下了蘇南教育者美好而深刻的印象沉唠。
二、體驗式班會的具象表達
藍絲帶游戲活動提醒班主任創(chuàng)新思維解決難以解決的工作問題苛败，一分鐘鼓掌挖掘自身沒有預(yù)計的潛在能量满葛，用A4紙撕角表達指令明確的重要性可用于班干部培養(yǎng)，雙手轉(zhuǎn)筆啟迪作業(yè)抄寫失去觀察與思考先機……在體驗式班會里罢屈，似乎有數(shù)不清的小游戲把一些班主任平時磨碎了嘴皮講的話變成學(xué)生喜聞樂見的教育藝術(shù)表達出來嘀韧。在羅京寧書記的引領(lǐng)下，工作室老師們愉快而輕松地學(xué)會了將老生常談的大道理變成了愉快的小游戲缠捌。

因為平時有詩歌創(chuàng)作的習(xí)慣乳蛾，所以換一個角度重新審視體驗式活動謝謝思維方法，不由得聯(lián)想到其中的寬曲與詩歌創(chuàng)作有異曲同工之妙鄙币。詩情是抽象的肃叶，是創(chuàng)作主體在文學(xué)創(chuàng)作流程中的心理運動的詳細表示。它也是以人腦為心理基本機制十嘿，是包含感覺因惭、知覺、表象绩衷、意念蹦魔、情緒、思維在內(nèi)的高等心理運動咳燕。創(chuàng)作的時候一方面高度綜合勿决、高度凝煉，另外一方面情感真誠招盲，表意明確低缩；詩歌不管是現(xiàn)代詩還是古典詩，一般很少直言其事曹货，多數(shù)情況下是借助意象含蓄委婉地表達咆繁。這樣更有表現(xiàn)力，更有詩意顶籽。所以閱讀詩歌的過程講究“重復(fù)朗讀玩般，涵詠體悟”，“意為筆先礼饱，象緣意生”坏为，“象簡意豐究驴，一語多機”。意象與體驗式班會里的小游戲有異曲同工之妙匀伏。都是形象思維的一種洒忧。教師在指導(dǎo)學(xué)生形象化地學(xué)習(xí)一個理念的同時，需要用“意象鋪排”營建情緒表達氣氛帘撰，“連珠穿線”勾聯(lián)時空跑慕，存儲經(jīng)歷万皿，運用想象激大情緒摧找。這些手法運用到體驗式班會中就變成游戲，冥想牢硅，活動交流蹬耘，共同完成一幅畫作或者同唱一首歌，或者全班有一個共同的儀式减余。其背后的思維方式都是化抽象為形象综苔，化理念為具象的表達。

比如要學(xué)生學(xué)會認真審題位岔，班主任僅僅用嘴巴強調(diào)如筛，說了多少遍總不見效，還容易被學(xué)生反感地認為嘮嘮叨叨抒抬。用游戲的方式就不一樣了杨刨。請每個學(xué)生伸出自己的兩個食指，給講臺上的老師比劃一個人字擦剑。學(xué)生們很快做出了動作妖胀，人人動手體驗，覺得非常簡單惠勒，但是結(jié)果卻令人吃驚赚抡。超過三分之一的學(xué)生是錯的。為什么纠屋，因為沒有仔細審題涂臣，兩個手指比劃成了一個“入”字。忽略了題目中要求的“給講臺上的老師”這幾個字售担。所以這時候和學(xué)生一起再來學(xué)習(xí)中學(xué)階段必須養(yǎng)成的學(xué)習(xí)好習(xí)慣肉康，學(xué)生印象最深刻的一定是“仔細審題”。

關(guān)于一分鐘鼓掌游戲灼舍，在開始之前幾乎所有的人對自己的預(yù)計都低于最后的達成度吼和。無論是老師還是學(xué)生。這讓工作室的老師感覺到人的潛力確實比自己預(yù)計的要大得多骑素。這項教育技術(shù)對學(xué)生自信心的培養(yǎng)非常有效果炫乓。在這個游戲里刚夺，作為班主任，我們除了看到潛力還看到了快樂末捣，看到洋溢在學(xué)生臉上開心的笑容侠姑。

高中，尤其高三畢業(yè)班箩做，艱苦砥礪地日子多莽红，笑容滿面的機會少。體驗讓學(xué)生獲得了快樂邦邦。一分鐘鼓掌體驗還給了男孩子做班級英雄的機會安吁。毋庸置疑，當(dāng)代教育評價機制是偏向于女學(xué)生的燃辖。三十年前理科班里女生很少鬼店，現(xiàn)在很多理科班里男生不多。一些平日里比較沉默或者成績不突出的男孩子在新一輪的挑戰(zhàn)里以自己良好的體力贏得了大家的尊敬黔龟。

回過頭來妇智，我們再學(xué)習(xí)羅京寧書記帶給大家的教育技術(shù)。教育思想是抽象的氏身，但是體驗式班會借用了形象的表達方式巍棱。這非常像現(xiàn)代詩的創(chuàng)作過程。詩情是抽象的蛋欣，是創(chuàng)作主體在文學(xué)創(chuàng)作流程中的思維運動的詳細表示航徙。它以人腦為心理基礎(chǔ)，包含感覺豁状、知覺捉偏、表象、意念泻红、情緒夭禽、思維在內(nèi)的高級運動。具有高度綜合性谊路、高度凝煉性讹躯、含蓄、詩性缠劝、情緒傾注性等特點潮梯。需要“涵詠體悟”，“象緣意生”惨恭，“象簡意豐”等意象幫助“斜著表達”“詩情哲理化”“意象鋪排”“連珠穿線”來營建氣氛秉馏，表達情緒，勾聯(lián)時空脱羡，抒發(fā)情感萝究。某種程度上它的創(chuàng)作過程與體驗式班會的具象表達有異曲同工之處免都。
那么把班會以形象化的思維方式上出藝術(shù)感，美感帆竹，這不正應(yīng)了教育也是一門藝術(shù)嗎绕娘？學(xué)習(xí)體驗式班會，藕花深處是思維方式的改變栽连。這個總結(jié)若不是有詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗做底子险领，很難探究到體驗式班會的金手指。

愿工作室的老師們都得之以魚秒紧，也領(lǐng)悟以漁绢陌。無論是今年春天在青島接觸到體驗式班會初嘗滋味，還是站在北緯三十二度小試牛刀噩茄，形象性的教育思想的表達都令人興奮而躍躍欲試下面。王安石的《桂枝香?金陵懷古》抒發(fā)的是宰相視野复颈、大儒風(fēng)度绩聘。可是他也不直白地表達耗啦，只說江水如絲綢凿菩，說綠樹如碧玉，說大船小舟往來穿梭帜讲，說酒旗斜飛衅谷，說星星，說白鷺似将，說風(fēng)景如畫获黔。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰他不直說的在验，含蓄地說玷氏，形象地說，體驗式班會里起承轉(zhuǎn)合的思路與之相同腋舌。部分心理技術(shù)運用到班會課中盏触，只是為了達成預(yù)期的效果。其思維方式和表現(xiàn)手法多半也是具象的块饺。

三赞辩、專家背后的君子不器

李曙光主任給大家做報告

同在南京學(xué)習(xí)的青島銅川路小學(xué)的李曙光主任最初是學(xué)音樂專業(yè)的，后來自己爭取機會當(dāng)班主任授艰，成為名師辨嗽。南航附中的羅京寧書記是體育專業(yè)出身，也積極當(dāng)班主任淮腾，后來成為教育專家糟需。這樣的人在全國也少有岛心，能踏踏實實做教育，一節(jié)課一節(jié)課地給班主任進行培訓(xùn)篮灼，一節(jié)班會一節(jié)班會地對學(xué)生進行指導(dǎo)忘古，著實令人欽佩。工作二十多年诅诱，無數(shù)次聽人說一線教師就是一線工人髓堪，與碼頭苦力一樣，養(yǎng)家糊口而已娘荡，不要把工作理想化干旁，不要對這個職業(yè)抱有那么大的精神期待。

但是人生如果不在自己天天做的事情上寄予期待炮沐，又到哪里去尋求更大價值的精神歸宿呢争群？人生如果不愛自己身邊的人和物，那遙遠的所在又能愛得多么用力呢大年？若沒有一場轟轟烈烈地愛换薄，生命少了多少滋味呢？更何況學(xué)生青春氣息足翔试，活力四射賦予教師生機勃勃的生命狀態(tài)轻要。大部分學(xué)生懂得感恩，懂得回報垦缅，賦予教師尊重和愛護冲泥。好好愛學(xué)生，好好愛教育壁涎，某種程度上就是好好愛自己凡恍。古人云英雄不問出處，又云君子不器怔球。有事業(yè)心的人怎么會像一個器皿被學(xué)科束縛捉涝汀？所以成為名師的李曙光主任庞溜，成為專家的羅京寧書記革半，即便不在現(xiàn)在的崗位上，不做眼下這份工作流码，做別的也一定是行業(yè)里的佼佼者又官。

身份是可以改變的，一顆不甘平庸的心是無法改變的漫试。

遂想起沈從文六敬，曾被勒令用他那寫鴻篇巨制的小說家的手打掃女廁所。老先生拿起掃帚簸箕驾荣，居然打掃得干干凈凈外构，讓拾糞者一無所獲普泡。想起沈從文被安排到故宮博物院給文物抄寫標(biāo)牌。老先生用他那秀美的蠅頭小楷寫得一絲不茍审编，結(jié)果標(biāo)牌寫得太好了撼班，經(jīng)常被觀眾拿走。就是在被多年邊緣化的工作境況中垒酬，他陰差陽錯過手幾十萬匹古代絲綢真品砰嘁，十幾年的時間他不甘心青燈伴灰心，寫下了幾十萬字令日本人嘖嘖稱奇的《中國古代服飾研究》勘究，填補了古今中外服飾歷史研究的空白矮湘。

這樣的人世間當(dāng)然少，但是有口糕。沈從文先生已經(jīng)作古缅阳，不過幸運的是在北緯三十二度的古都，有幸見到了有事業(yè)心景描，愿意做教育實事十办，不怕麻煩，不嫌煩勞的兩位教育屆的師長伏伯，聆聽諄諄教誨橘洞，內(nèi)心的激動和興奮不亞于金陵室外酷酷的太陽捌袜。

在李曙光主任的報告中说搅，他還提到了用黨員開展民主生活會的方式開班會，特別是積極引導(dǎo)學(xué)生進行批評與自我批評虏等。這跨界的思維讓工作室的每位老師都笑了弄唧。

君子不器啊，君子其人既然不甘于一器之量霍衫，君子天馬行空的想象力怎么會囿于一器候引？所以真正的教育者不拘一格的静浴，是張開想象的翅膀自由自在的征唬。而教師最成功的管理是對學(xué)生的成全啊昆咽。為了這個目標(biāo)勿璃，博采眾長焚挠，融會貫通掌腰，跨過一時一事一地一道之界澈魄，創(chuàng)新開拓多么好吵瞻！這樣的跨界思維與上世紀(jì)80年代哈佛大學(xué)認知心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論有聯(lián)系惧笛。加德納認為我們每個人都擁有九種主要智能：1.語言 2.數(shù)理邏輯 3.空間 4.身體-運動 5.音樂 6.人際 7.內(nèi)省 8.自然探索 9.存在

黨員一直以來堅持進行的批評與自我批評就是人的自省能力和人際能力的智能反應(yīng)从媚。那么在班級文化中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我反省患整，勇于為朋友指出瑕疵拜效，坦然面對自己的不足喷众，然后獲得成長，對于青少年來說不啻為一種好的成長方式紧憾。

君子不器不僅指示人生到千，也指導(dǎo)方法。
道可道赴穗，非常道父阻。名可名，非常名望抽。無名加矛，天地之始；有名煤篙，萬物之母斟览；故恒無，欲以觀其妙辑奈；恒有苛茂，欲以觀其徼。此兩者鸠窗，同出而異名妓羊，同謂之玄。玄之又玄稍计，眾妙之門躁绸。短短幾天的培訓(xùn)，幾位專家只露出冰山一角臣嚣，已讓工作室的老師們高山仰止净刮，景行行止。教育是研究人的工作硅则，人的復(fù)雜與無常讓教師這個職業(yè)充滿魅力活力淹父，也讓年輕班主任接受一次又一次的挑戰(zhàn)。在南京學(xué)習(xí)期間怎虫，路邊的法國梧桐枝繁葉茂暑认，格外精神，有時走在樹下大审，感到自己和老師們聆聽了專家教誨之后像洞悉了教育真諦一樣心靈正在抽條發(fā)芽蘸际，開枝散葉。老師們都恨不得趕緊回到學(xué)生身邊親自上一堂生機勃勃布滿笑聲掌聲歌聲的體驗式班會饥努，來揮灑夏的綠意蔥蘢捡鱼，頭腦風(fēng)暴中的奇思妙想。

南京，我們都不是第一次來驾诈。但就這么一下子見識了江蘇教育界的精英缠诅，心里感到很敬仰也非常有收獲。羅京寧書記乍迄，尹湘江老師管引，謝曉虹老師，聞篤鳴老師闯两，劉娟老師一一石頭城里的名字虎踞龍盤在唐風(fēng)宋水褥伴，秦淮人家的文化背景里，真是物華天寶人杰地靈漾狼，教育的要義和鐘靈毓秀在此細細品味重慢，深深滿足。

再見啦逊躁，南京似踱，希望有機會還能再來，再享一次教育的盛宴稽煤，再寫一篇深深敬服的文章核芽。你是我們豐沛年華的一場及時雨，來得酣暢淋漓酵熙，我們滋養(yǎng)得枝繁葉茂轧简。