第五十八章[原文]
其政悶悶典挑，其民淳淳；其政察察啦吧，其民缺缺您觉。禍兮，福之所倚授滓；福兮顾犹，禍之所伏。孰知其極：其無正也褒墨。正復(fù)為奇炫刷，善復(fù)為妖。人之迷郁妈，其日固久浑玛。是以圣人方而不割，廉而不劌噩咪，直而不肆顾彰，光而不耀。
本章講述中正之道胃碾，禍福相依涨享，取舍守一，不偏不倚仆百。國家的政治寬厚清明厕隧，人民就會純樸忠誠富貴和睦；國家的政治苛刻黑暗，人民自然缺其所缺狡黠吁讨、抱怨髓迎。態(tài)度決定很多東西，政策法令也是一種態(tài)度建丧，是國家對人民的態(tài)度排龄。國家法令嚴苛的干預(yù)、限制翎朱、禁令橄维，那么人民對自我的處境就會心存不滿，就會激發(fā)其內(nèi)心的反抗意識拴曲；國家法令寬松争舞、淳厚、中正疗韵，那么人民對自我的處境就會感到滿足，內(nèi)心的安逸會激發(fā)其創(chuàng)造和維護國家利益侄非。災(zāi)禍中倚藏著福祉蕉汪；福祉中伏藏著災(zāi)禍。福禍的依存關(guān)系和陰陽的依存關(guān)系是一樣的逞怨，人們常說：富貴險中求者疤，就是看到了災(zāi)禍中的福祉，然后冒險一搏叠赦。誰能徹底的洞徹其中的端倪呢驹马？并沒有標準來衡量或是參考。這就是一種自我的體悟和認知態(tài)度除秀，完全出于心糯累。內(nèi)心的偏倚就造成了所見、所感册踩、所決定的偏倚泳姐，好與壞也只是出自自我的內(nèi)心的判斷。正直的為何變?yōu)樾白兊迷幵p暂吉？善良為何變得惡毒胖秒？人們所迷惑福、禍的變化慕的，是由來已久了阎肝。自我對于事態(tài)或是人的狀態(tài)的突然轉(zhuǎn)變總是感到愕然不可理解，人肮街，無論是先人后人风题，在人生過程當(dāng)中，之所以會沒有目標，迷惑俯邓，不知道自己要什么骡楼，也不知道自己不要什么，是因為社會上大部分的人都活在過去稽鞭，活在別人的心目中鸟整，人云亦云，隨波逐流朦蕴，并且很頑固篮条。因此，有道的圣人方正而不生硬吩抓，有棱角而不傷害人涉茧，耿直而不放肆，光明而不炫耀疹娶。圣人行德注重自我的內(nèi)心張弛有度伴栓，但不凌駕或是施為自我的狀態(tài)強加于人。始終是行自我雨饺，外現(xiàn)自我钳垮。
生活中自我的態(tài)度和欲望應(yīng)該建立在寬松的狀態(tài)之下。無論什么樣的態(tài)度额港、言論饺窿、行事方法、決斷移斩，都不可能令所有的人滿意肚医。很多時候自我往往會在這個時候迷失自我，磨滅了自我內(nèi)心向瓷，不自覺的活在別人的態(tài)度和言語之中肠套。沒有自我就看到萬物的本質(zhì)，也不會覺察福禍所倚的狀態(tài)了猖任。福禍的啟示說明伏藏糠排、顯現(xiàn)只不過是自我所偏倚的程度，不能守一持正就很難看清福禍的態(tài)勢超升。對于外界強加于己的東西入宦，太多的在乎，就會在自我的內(nèi)心中徒增煩惱室琢。所以自我應(yīng)該有自我的原則乾闰，中正的態(tài)度但不是生硬的照搬照施；有個性盈滴、棱角分明但是只是自我的風(fēng)格與他人無關(guān)涯肩，不會傷害他人的利益轿钠；取舍有度光明正大，但是不會炫耀自我的光芒病苗，給人壓力是人仰望疗垛，更多的是“行”自我的風(fēng)格。
企業(yè)運營中管理者的態(tài)度決定了企業(yè)的狀態(tài)硫朦。寬松坦誠淳厚的氛圍是很重要的贷腕，千萬不要層層條例的嚴苛管理。當(dāng)然即使實施嚴政那也應(yīng)該以員工的角度設(shè)身處地的制定執(zhí)行咬展。員工的心態(tài)和工作狀態(tài)有時候也會是來自于對上級領(lǐng)導(dǎo)的仰慕和忠誠泽裳，管理者的個人魅力塑造就在于不偏不倚的中庸之道。管理者自身的態(tài)度破婆、棱角涮总、行事風(fēng)格、決斷能力等等祷舀，都是放射自我光輝的兩點瀑梗，但是能過釋放但又不過于耀眼，只給到可望而不可及的態(tài)勢裳扯，才是最有魅力的抛丽。員工會不斷模仿學(xué)習(xí)，但是又很難超越嚎朽，就會死心塌地忠誠的服務(wù)企業(yè)铺纽。
避禍倚福守中正柬帕，不偏不倚行自我哟忍。
