近幾年流行起來(lái)的"葛優(yōu)躺"鲤孵，再也熟悉不過(guò)了壶栋，這圖反映出了一部分人的心聲，就是想這樣躺著普监，什么事情也不做贵试。由"葛優(yōu)躺"又引申出喪文化，"喪文化凯正，指一些90后的年輕人毙玻，在現(xiàn)實(shí)生活中，失去目標(biāo)和希望漆际，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔的活著，他們喪失心智夺饲，漫無(wú)目的奸汇，蹣跚而行，沒(méi)有情感往声，沒(méi)有意識(shí)擂找，沒(méi)有約束，只能像行尸走肉一樣麻木地生存下去"浩销。
在高物價(jià)高房?jī)r(jià)的社會(huì)贯涎，我們似乎看不到希望了，覺(jué)得在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力慢洋，于是催生了喪文化塘雳，不想去努力陆盘，得過(guò)且過(guò)。
2017年败明，"佛系"一次也流行起來(lái)了隘马，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心妻顶、看淡一切的活法和生活方式酸员。佛系青年、佛系買家讳嘱、佛系戀愛(ài)幔嗦、佛系追星等等稱呼開(kāi)始刷爆朋友圈。
以前很多人對(duì)事情不上心沥潭，不認(rèn)真對(duì)待邀泉，現(xiàn)在終于找到了說(shuō)法了，說(shuō)這樣是佛系叛氨。
休假的時(shí)候沒(méi)有安排好時(shí)間呼渣，睡了大半天才起床，再上上網(wǎng)就過(guò)去了寞埠，以前還會(huì)對(duì)這樣浪費(fèi)時(shí)間的行為而后悔屁置，現(xiàn)在則認(rèn)為這是種"佛系休假"。
喪文化和佛系仁连，其實(shí)都是一種對(duì)生活失去熱情的態(tài)度蓝角，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界無(wú)能為力的妥協(xié)姿態(tài)。
現(xiàn)實(shí)生活饭冬，高房?jī)r(jià)使鹅、環(huán)境惡化、競(jìng)爭(zhēng)激烈昌抠、階層固化患朱、壓力過(guò)大等問(wèn)題都在困擾著人們，焦慮不安無(wú)時(shí)不在炊苫。面對(duì)這些狀況裁厅，喪文化和佛系能夠解決嗎？
喪文化告訴我們不用理會(huì)侨艾，葛優(yōu)躺那樣就好了执虹；佛系告訴我們，做人隨遇而安唠梨、一切隨緣就好了袋励。
很顯然，這樣子是不行的，甚至讓事情變得更加糟糕了茬故。
很多無(wú)能為力盖灸，只是因?yàn)樽约簺](méi)拼盡全力。作為年輕人均牢，面對(duì)不理想的生活糠雨，應(yīng)該要拼盡全力去改變自己，才能改變現(xiàn)狀徘跪。
現(xiàn)在是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代甘邀，在帶給我們便利生活的同時(shí)，也帶來(lái)了許多機(jī)會(huì)垮庐，讓我們變成渴望的那個(gè)樣子松邪。
首先，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的便利條件去學(xué)習(xí)知識(shí)和技能哨查。過(guò)去要學(xué)一門課程逗抑，就要去到老是所在的城市，安排好時(shí)間才能進(jìn)行『ィ現(xiàn)在在線課程越來(lái)越多邮府，只要在網(wǎng)絡(luò)上就可以學(xué)習(xí)，時(shí)間和金錢的成本都大大降低了溉奕。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣褂傀，不斷提升自我。
其次加勤，可以利用網(wǎng)絡(luò)改變工作狀態(tài)仙辟。過(guò)去的工業(yè)時(shí)代，早就了一大批按部就班的流水線工人鳄梅；現(xiàn)在叠国，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使越來(lái)越多的人脫離原來(lái)的組織戴尸，成為一個(gè)個(gè)自由職業(yè)者成為了更大的可能粟焊，自媒體人、微商孙蒙、淘寶店主等也逐漸多了起來(lái)项棠。
很多人可以一邊做著自己興趣愛(ài)好的事情，比如旅行马篮、攝影沾乘、烘焙怜奖，然后在網(wǎng)絡(luò)上分享浑测，吸引粉絲，當(dāng)粉絲的數(shù)量足夠多的時(shí)候，通過(guò)自己的鏈接作用迁央，就可以發(fā)展出盈利模式掷匠，通過(guò)自己的一門手藝養(yǎng)活自己，過(guò)上自由的生活岖圈。
生活并非無(wú)能為力讹语，只要我們?cè)敢飧冻雠Γ倳?huì)找到各種的可能蜂科。
