“心想事成”大概是我們祝福別人經(jīng)常用的一句話，有時就連自己也會許個“心想事成”的愿望炼七。記得大學(xué)時缆巧，同學(xué)向我推薦一本書，名字叫《秘密》豌拙，他偷偷的告訴我陕悬，想做成一件事情的最重要力量就是“心想事成”，我當(dāng)時心想按傅，這個二貨捉超，竟然相信這種書。但依然帶著好奇心翻看了幾頁唯绍，結(jié)果就是拼岳，我使出九牛二虎之力也未能掩蓋鄙視和不屑的表情，我現(xiàn)在都能感受到那一刻的自己———無知無畏啊况芒。
很多年過去了惜纸，當(dāng)我再一次在工作的晨會上聽到領(lǐng)導(dǎo)提起這本書時，也許是對于權(quán)威的認(rèn)可绝骚，亦或是理解能力的提升堪簿，我開始帶著探索的心態(tài)面對“心想事成”這件事，慢慢地我開始帶著疑惑接受這個觀點皮壁，也就是我們常說的皮格馬利翁效應(yīng)（也稱羅森塔爾效應(yīng)）。這個理論的大概意思就是：
你期望什么哪审，你就會得到什么蛾魄，你得到的不是你想要的，而是你期待的湿滓。只要充滿自信的期待滴须，只要真的相信事情會順利進(jìn)行，事情一定會順利進(jìn)行叽奥，相反的說扔水，如果你相信事情不斷地受到阻力，這些阻力就會產(chǎn)生朝氓，成功的人都會培養(yǎng)出充滿自信的態(tài)度魔市，相信好的事情一定會發(fā)生的主届。
“想”僅僅是意識層面我們能感知到的一個想法，并不是達(dá)成目標(biāo)的核心因素待德。真正的核心因素應(yīng)該是潛意識層面的驅(qū)動力君丁，影響我們?nèi)ァ跋搿保缓笕ァ白觥苯埽罱K去“達(dá)成”或“趨近”绘闷。因此“心想事成”中的“心想”并不是意識層面的想法和理想，而是潛意識層面较坛，我們無法感知的核心驅(qū)動力印蔗，且極具力量。有時候丑勤，我們能意識到华嘹，我們是如何清晰地去塑造我們?nèi)松模涓顚拥脑蛉贩猓鋵嵤菨撘庾R塑造著我們的人生除呵。
關(guān)于這一點，心理學(xué)家榮格說：你的潛意識指引著你的人生爪喘，而你稱其為命運颜曾。意識層面的東西，因為我們都很容易地感知到秉剑，所以我們會說泛豪，這是“我”做的選擇；而潛意識層面的東西侦鹏，因為我們不能夠很清晰地感知到诡曙，所以我們會覺得，這不是“我”做的選擇略水，是命運一般的外在力量推動的結(jié)果价卤。
說到這里，你可能覺得“心想事成”好像是真的渊涝，你可能會想：我常常能達(dá)成自己的目標(biāo)慎璧，例如，完成一次夢寐以求的旅行跨释、找一個自己喜歡的另一半胸私、過上自己過上喜歡的生活亦或是創(chuàng)業(yè)成功等等。但當(dāng)你認(rèn)同這個理論時鳖谈，一切后來的證明過程就會變得有失偏頗岁疼，透過潛意識對自己發(fā)送的期待并不是時時刻刻都會靈驗。“心想事成”是一種不可忽視的來自心底的助推力量缆娃，但卻不是通向目標(biāo)的唯一密碼捷绒。也許我們有10件想達(dá)成的愿望瑰排，結(jié)果僅僅達(dá)成了其中的3件事情，但出于對“心想事成”理論的相信疙驾，讓我們僅僅關(guān)注到其中3件達(dá)成的事項凶伙，并且選擇性的忽略了另外7件事情，佛學(xué)經(jīng)常提到“苦”是因為欲望未達(dá)成而帶來的煩惱它碎，欲望就是我們的所思所想函荣，甚至很多是執(zhí)念，但很多依然很難達(dá)成扳肛。
一般來說傻挂，人們感受現(xiàn)實時，會把自己給予現(xiàn)實的意義作為標(biāo)準(zhǔn)挖息，因此感受到也許僅僅是自己給予現(xiàn)實的意義或自己對現(xiàn)實的感悟金拒，并不一定是現(xiàn)實本身。從某種程度上來說套腹，人感受到的意義并不全面绪抛，甚至并不正確。我們看到的不是事物本身电禀，我們是從這些事物上看到了自己幢码。羅素曾說過：“永遠(yuǎn)不要被那些你愿意相信的或是你認(rèn)為對的觀念所誘惑，只是純粹的去審視事實是什么尖飞！”
認(rèn)知失調(diào)和確認(rèn)偏誤：
“確認(rèn)偏誤”這個概念學(xué)術(shù)界早就有了症副，確認(rèn)偏誤的意思是說，我們平時觀察世界政基，并不像科學(xué)家一樣以事實為根據(jù)贞铣、根據(jù)事實產(chǎn)生觀點 —— 我們是像律師一樣，先有觀點沮明，再用新的事實去支持自己的觀點辕坝。
比如說，如果我相信哪個國家是中國的敵人荐健，那不管這個國家干什么事兒酱畅，我就都可能認(rèn)為它是不懷好意。甚至哪怕一個新聞是這個國家對中國友好的舉動摧扇，我也能把它解讀成驗證了我的觀點。
“認(rèn)知失調(diào)”挚歧，有些概念你只能認(rèn)識一次 —— 一旦認(rèn)識了這個概念扛稽，你就不是你了：你觀察世界的眼光會有一個改變』海“認(rèn)知失調(diào)”就是這樣的概念在张。上世紀(jì)五十年代有個教派用含，相信某月某日是世界末日，說信這個教的人到時候會被外星人派飛碟接走帮匾，而所有不信的人都得跟地球一起毀滅啄骇。結(jié)果真到了那一天，飛碟沒來瘟斜，地球上啥事兒都沒發(fā)生缸夹。教徒面對這個情況，理性的反應(yīng)螺句，應(yīng)該是檢討自己是不是信錯了虽惭。可是每個人心目中的自我都是聰明睿智的蛇尚，一個聰明睿智的人怎么會信錯了教芽唇、還信得如此投入呢？所以教徒們就不能承認(rèn)自己信錯了教取劫，他們給自己找了個解釋：并不是我們的信仰不對匆笤，而恰恰是我們的信仰感動了外星人，所以世界末日被推遲了谱邪！
這個癥狀炮捧，就是認(rèn)知失調(diào)。所謂認(rèn)知失調(diào)虾标，就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的行為和你心目中的自我形象不相符的時候寓盗，你產(chǎn)生一個幻覺來解釋自己的行為。乍聽起來你可能覺得認(rèn)知失調(diào)是個罕見的現(xiàn)象璧函，誰整天產(chǎn)生幻覺翱觥？其實不然蘸吓。認(rèn)知失調(diào)非常非常常見善炫，我們整天都在產(chǎn)生幻覺。
這也就說明库继，為什么我們會經(jīng)常產(chǎn)生“心想事成”的幻覺箩艺，當(dāng)然，皮格馬利翁效應(yīng)依然有其積極意義宪萄，因為積極期待確實可以在一定程度上改變一個人艺谆、一件事，但卻不是唯一的因素拜英。另外静汤，這個“心想事成”的主人公很重要，每一個創(chuàng)業(yè)的人也許都相信自己可以成功，但是成功者畢竟寥寥虫给。
你期待什么就會去做什么藤抡，你做什么就會有機會實現(xiàn)期待，但并不一定達(dá)成期待抹估，這中間有很長的距離和錯綜復(fù)雜是我們難以跨越的缠黍。
