最近發(fā)現(xiàn)當(dāng)代人的生活節(jié)奏真的越來越快了熊榛。

每天都很忙腕巡，來也匆匆去也匆匆血筑，日復(fù)一日，復(fù)制粘貼车伞。

在生活的壓力下喻喳，大家迫不得已離開了精致，邁向了油膩谦去。

生活中的儀式感仿佛也離我們越來越遠(yuǎn)蹦哼。

“活著就已經(jīng)很不容易了，哪里還有心思搞儀式感纲熏〕恚”

這是我聽過最多的回答勺拣。

很多人把儀式感放在了一個很麻煩的位置野瘦，同時覺得可有可無贝次。

其實儀式感并不麻煩疆拘，而且在我們的生活中扮演著一個重要角色攀细。

只是你還沒有發(fā)現(xiàn)塑陵。

01蜡励、什么是儀式感

關(guān)于儀式感令花，每個人都有不同的理解凉倚。

百度百科的解釋是兼都，儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式稽寒。

法國童話《小王子》里，小王子問狐貍：“儀式感是什么杏糙？”

“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同宏侍。”

如果從儀式感這個詞語去看咱旱，儀式在前绷耍，感在后，儀式感最后的落點在感锨天。

現(xiàn)實生活中我們更應(yīng)該關(guān)注的是感覺，而不是儀式搂赋。

就像春節(jié)過年，只要家人在身邊一起吃頓飯脑奠，不管吃的是什么宋欺，都很有儀式感。

所以在我的理解里齿诞，儀式感其實是，

“出于對事物意義的深刻認(rèn)同斑司，從而用莊重的態(tài)度去認(rèn)真對待但汞，使之與其他時刻的感受不同〗┤保”

02踩叭、為什么我們需要儀式感

我們不是需要儀式感，是儀式感從來沒有離開過我們揉抵。

王小波先生曾經(jīng)說過嗤疯，

“一個人只擁有此生此世是不夠的闺兢，他還應(yīng)該擁有詩意的世界”。

在王小波寫給李銀河的情書里屋谭，永遠(yuǎn)都是用“你好哇”作為開頭桐磁，情深意切，濃濃的儀式感我擂。

大部分人討厭體制缓艳，不喜歡坐班看峻，其實是對乏味生活的一種控訴和抵抗。

天亮進(jìn)入大樓溪窒，天黑離開大樓冯勉，一天過去了，好像也跟昨天沒有什么兩樣宛瞄。

這是常態(tài)伏嗜，也很無奈。

其實我們心里都裝著詩和遠(yuǎn)方承绸，只是一直在被現(xiàn)實無情地壓制而已。

于是在平淡的生活中轩猩，我們也開始追求生活美學(xué)荡澎，也就是我們常說的儀式感。

杜魯門·卡波特在《蒂凡尼的早餐》里有這樣一段話：

大部分的生活都乏味得不值一提彤委，根本就沒有不乏味的時候或衡。

換另一種牌子的香煙也好，搬到一個新地方去住也好斯辰，訂閱別的報紙也好坡疼，墜入愛河又脫身出來也好，我們一直在以輕浮或深沉的方式，來對抗日常生活那無法消釋的乏味成分剪况。

今天發(fā)了工資湖苞，多吃了一個雞腿，明天心情好镐作，多喝了一瓶酸奶隆箩，生活中這些看似微小的變化其實都給生活賦予了意義，減輕了乏味杨蛋。

有些人雖然沒有察覺理澎，但是生活中一直存在著儀式感。

人生就像在一條漆黑的道路上前進(jìn)糠爬，儀式感就是路燈，泛著微光揩抡，讓你可以時刻感覺溫暖镀琉。

03屋摔、拒絕偽儀式感

什么是偽儀式感，有兩種情況钓试。

一是過分追求儀式感而忽略了事物本身的意義。

?

二是打著儀式感的名義去過分地滿足自己的一己私欲。

之前一段時間硝烂，有一個新聞很火铜幽。

一家叫柒本味的日料店憑借一條宣傳視頻爆紅串稀，視頻里老板嫻熟地處理著食材狮杨，而且給自己的店鋪設(shè)立了很多規(guī)矩，比如說不能打包清寇，不接生客护蝶，沒有菜單，食材必須按規(guī)定時間內(nèi)食用盔夜。

這家店短時間內(nèi)收獲了大量好評堤魁，引起了人們的高度關(guān)注，食客們紛紛組隊前往品嘗妥泉。

但是視頻播出后一段時間卻遭到了“群嘲”，因為細(xì)心的網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)老板是在手上有傷并戴著手表的情況下處理食材赏表，如此不衛(wèi)生的做法匈仗，對于一名專業(yè)的日料廚師來說，是大忌间狂。

而且打著“吃本味”旗號的“柒本味”卻添加蛋黃醬在壽司當(dāng)中火架，嚴(yán)重篡改了食物的本味。

相關(guān)衛(wèi)生部門介入后纺弊，發(fā)現(xiàn)其違反了《食品經(jīng)營許可管理辦法》骡男，目前該店已經(jīng)停止經(jīng)營。

在停業(yè)之前犹菱，即便這家店人均最低消費400起步，顧客卻依然絡(luò)繹不絕腊脱。

不知道從什么時候開始陕凹，網(wǎng)紅店如雨后春筍般占據(jù)了大街小巷。

人們?yōu)榱俗非筮@種花樣百出且看似儀式感十足的體驗传趾，即使排上幾個小時的隊泥技，也心甘情愿。

由于受到大家的極力追捧珊豹，網(wǎng)紅文化也一直發(fā)展得如火如荼店茶。

過分追求儀式感容易忽略事物本身意義，最后淪為儀式感的傀儡贩幻。

任何值得賦予儀式感的事物丛楚，重心在事物，而不是儀式趣些。

儀式感只是錦上添花，不是百分之百拢操。

可怕的是舶替，有些人為了追求儀式感，不惜把生活的主次顛倒。

打著儀式感的名義栖茉，在自身無法承受的范圍內(nèi)肆意滿足自己的欲望吕漂，最后導(dǎo)致生活失控尘应。

這種不切實際，刻意而為的儀式感已然變形且毫無意義犬钢。

真正的儀式感，應(yīng)該是在過好生活的基礎(chǔ)上混滔，讓回憶更美歹颓，讓生活開出花兒。

04领跛、儀式感并不只有一種形式

很多人看到儀式兩個字吠昭，會覺得很莊重胧瓜，很神圣，不由自主地聯(lián)想到一些很華美的場面贷痪，比如說禮服劫拢，教堂，沙灘舱沧，湖邊等等熟吏。

于是玄窝，大部分人都覺得生活中很難融入關(guān)于儀式感的東西悍引。

《北京遇上西雅圖》里有一句臺詞：“他也許不會帶我去坐游艇吃法餐， 但是他可以每天早晨都為我跑幾條街去買我最愛吃的豆?jié){油條俩块∨欤”

儀式感可以多種多樣，重點在感漫仆，不在儀式泪幌，一點小變化，都可以讓生活充滿儀式感座菠。

《花樣年華》里浴滴，蘇麗珍出門買菜，會換一身與昨日不同的旗袍升略。

《阿甘正傳》里品嚣，阿甘為了擺脫傷痛告別過去，環(huán)繞美國整整跑了三年兩個月零十四天翰撑。

這些變化都不顯眼，卻都是儀式感的體現(xiàn)涨醋。

每一年的年末逝撬，吃一頓火鍋，沒什么稀奇溯警，但如果你把這頓火鍋理解成“把今年的所有煩惱扔到鍋里，煮成美味的食物食磕，再吃到肚子里消化掉的終極滅惱火鍋”喳挑，那就會變得很有儀式感。

感情不順利的時候，那個階段聽過的歌氧敢，再聽會有種獨特的味道孙乖，這也是儀式感。

所以儀式感其實并不復(fù)雜唯袄，也不麻煩恋拷，生活中處處皆可儀式感。

last

其實儀式感不是生活的重點宴偿，重點是要有積極的生活態(tài)度诀豁，儀式感只是讓生活更美的一個點綴。

每個人心中的儀式感都不一樣娩践，無論你的儀式感是什么烹骨，只要能讓你內(nèi)心感覺值得，那就值得穆趴。

希望大家可以理性看待儀式感遇汞，不要為了追求儀式感而忽略掉更重要的東西簿废。