一提到中國文化祭钉，一提到中醫(yī)，很多人就想到陰啊陽啊什么的己沛，直接讓人懵圈了......
我也曾看過不少中醫(yī)教材和一些“名人磚家”的講座慌核，也的確有點越聽越糊涂的感覺，因為有一個普遍的現(xiàn)象就是很多人在講的時候申尼，要么說成空洞的哲學理論垮卓；要么說成了片面的“物質(zhì)屬性”；要么舉的例子太多师幕，最后跟著例子跑了:)
那可不可以簡單明了一點的來說明呢粟按？
這個還真不太好說诬滩，因為各人的思維方式和理解能力不一樣，很多時候“開口即是錯”懊鸾疼鸟！那小古醫(yī)就勉為其難的大概說說吧:)
很多人說“陰陽”是我國古代先哲提出的一種哲學思想，一種抽象的概念庙曙，這話對空镜，但也不對，因為“陰陽”并不是空洞的哲學概念捌朴，而是有實際內(nèi)容的吴攒。
“陰陽”的前面還有“無極”、“太極”這些砂蔽，這些是對整個宇宙時空的形態(tài)和數(shù)理變化的一種描述舶斧，更加深奧難懂，非一般語言所能描述察皇，這里就暫且不提茴厉，簡單說說陰陽好了。
“陰陽"可以這么理解什荣，就是前文提到的“宇宙能量”作用于物質(zhì)矾缓、星球運轉(zhuǎn)起來后，會形成的一種物質(zhì)稻爬，能量的消漲平衡嗜闻。陰與陽就是描述這種”消漲平衡“不同狀態(tài)的兩大基本屬性。
而五行“金桅锄、木琉雳、水、火友瘤、土”則是陰陽兩種基本屬性催生出來的翠肘，陰陽多少的不同態(tài)勢展現(xiàn)。不是片面的指“金木水火土”五種物質(zhì)形態(tài)屬性辫秧。物質(zhì)形態(tài)只是結(jié)果束倍，更重要的是催生出結(jié)果的“能量形態(tài)”。
很多人在講的時候盟戏，比喻著比喻著绪妹，最后把這陰陽組合的五種形態(tài)，要么放到到“純能量的角度”柿究，要么“純物質(zhì)的角度”去了邮旷，這都是有失偏頗的。當然蝇摸，為了便于理解”中醫(yī)“的內(nèi)容婶肩，我們主要得記住陰陽五行是能量表現(xiàn)的五種形態(tài)即：陰消陽長糕簿，陽極生陰，陽消陰長狡孔，陰極生陽，陰陽平衡蜂嗽。
放到生活中如何來理解呢苗膝？
這個有很多專家名師都有講過，大家可以多多參考植旧，除了書本的學習辱揭，更要多留心生活，多觀察大自然病附，用心去體驗感悟问窃。
比如“陰陽”它是相對的概念，放到實物上完沪，太陽即是陽性的能量域庇，地球則是陰性的能量，早晨太陽開始上升覆积，陽性能量也越來越足听皿，陰性能量則越來越小，過了午時極限狀態(tài)后宽档，則陰性能量開始回升尉姨，陽性能量開始消退，這個是一個此消彼長的過程吗冤，而不是一個純陰或純陽的單獨狀態(tài)又厉。
放到四季的變換也是一樣，生長收藏的幾種狀態(tài)椎瘟。春天是“木性”覆致，萬物開始生長，陽氣開始向上增長肺蔚；夏天篷朵，陽氣繼續(xù)增長，則過度到“火性”婆排，能量最足声旺，也是萬物生長最快的季節(jié)；這時陰氣則剛好相反段只，陽氣往上去了腮猖，則地面下陰氣越足，這個我很小的時候就有體驗赞枕，每到夏天我家那口古井的水就是涼的澈缺，外面越熱坪创，井水越寒涼。
秋天姐赡，能量上升到極點的時候又開始回落莱预，能量過渡到“金性“，開始肅將项滑，果實成熟依沮，也是自然界豐收的季節(jié)；到了冬季枪狂，過渡到”水性“危喉，能量已經(jīng)逐步降入地下，封藏起來州疾，所以這時候外面越冷辜限，古井里的水反而是溫熱的。
要理解這些也并不是那么難严蓖，關(guān)鍵是要有心薄嫡，人類是屬于大自然的一部分，要回歸自然颗胡，以自然為師岂座，不能背道而行！
作者簡介:
醫(yī)家小古杭措，道醫(yī)學派傳承人费什，古中醫(yī)，人體運動康復醫(yī)學研究者手素，惟一多維健康管理體系創(chuàng)立者鸳址，惟一多維健康研習社發(fā)起人。潛心傳統(tǒng)文化泉懦，崇尚無為而治的健康理念和生活觀稿黍。
