在工作坊跷车、沙龍或講座里講傾聽時棘利，父母們都覺得非常好。然而他們有一個問題：我傾聽孩子緩解了孩子的情緒朽缴，那么我要如何引導(dǎo)孩子呢善玫？真是難題！前幾天密强，我把這個問題放到了微信群里：當(dāng)我們問茅郎，如何引導(dǎo)孩子時，我們到底在問什么誓斥？收到了不同的回答：“我要怎么做只洒，我不知道±涂樱”“我們在說我們的焦慮毕谴。”“我們心里已經(jīng)有了一個自認(rèn)為完美小孩的樣子距芬±钥”……
這些回答都特別好，透露著父母對問題的認(rèn)識框仔，包括對情緒的感知舀武，對自我的反思，對教育的困惑离斩∫眨可見，要回答這樣的問題并不容易跛梗。因為寻馏，每個人對問題的解讀是不一樣的。也許崇尚愛與自由的父母會說核偿，其實不用引導(dǎo)诚欠，孩子有自己的智慧，會慢慢長大。真的這么簡單嗎轰绵？
孩子會長大粉寞，無論如何崇尚愛和自由，孩子都是在父母的庇護(hù)養(yǎng)育下成長左腔。也許我們不曾刻意引導(dǎo)孩子唧垦，但引導(dǎo)可能已經(jīng)悄然發(fā)生了。
在父母課堂或沙龍里翔悠，難免都會問這樣的問題：未來业崖，你的孩子長大成人，你希望TA是一個什么樣的人蓄愁？父母們都會列出諸如正直双炕、善良、樂觀撮抓、向上妇斤、自主、獨立等我們希望孩子具有的品質(zhì)丹拯。
金庸小說里有好多我們喜歡的人物站超，都具備這些品質(zhì)，郭二姑娘郭襄就是其中一位乖酬。
金輪國師準(zhǔn)備挾持她令郭靖屈服死相，卻在和小姑娘的相處中漸漸喜歡她，要收她為徒咬像。楊過與15歲的郭襄第一次相見算撮，就將她引為小知己。丐幫幫主魯有腳經(jīng)常和小郭襄于廟中小酌县昂，說笑談趣肮柜，樂在其中。
這么一個人見人愛的小姑娘倒彰，到底是怎么長成的审洞？
天性秉賦
柯鎮(zhèn)惡說，郭靖的兩個寶貝女兒待讳，各有各的淘氣芒澜，真叫人頭痛。
雖是一母所生创淡，郭襄不僅與姐姐郭芙不同痴晦，與雙胞胎弟弟郭破虜也不同。郭破虜沉靜莊重辩昆，很像父親。郭襄卻不將父母的話當(dāng)回事旨袒，父母管的嚴(yán)厲汁针，也只是口中答應(yīng)术辐。
再讓人喜歡憐愛的孩子，也有讓父母頭疼腦熱的時候施无。做父母辉词，難免都有各種各樣的教養(yǎng)目標(biāo)，可是猾骡，孩子并不是可以任由父母隨意造型的泥娃娃瑞躺，他們有自己的秉性。
美國心理學(xué)家曾經(jīng)做過一項非常有影響的氣質(zhì)研究兴想，從九個維度（活動水平幢哨、節(jié)律性、分心嫂便、探究和退縮捞镰、適應(yīng)性、注意廣度和持久性毙替、反應(yīng)的速度岸售、反應(yīng)性閾限、心境的性質(zhì)）來研究嬰兒最初的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)厂画，發(fā)現(xiàn)大部分幼兒都可以歸為三種類型（見下表）凸丸。
| 氣質(zhì)類型 | 占人群百分比（%） | 氣質(zhì)特點 |
|---|---|---|
| 易養(yǎng)型兒童 | 40% | 情緒溫和，強度適宜袱院，且經(jīng)常表現(xiàn)出積極情緒屎慢。能很好地適應(yīng)新事物和變化，能夠較快地形成有規(guī)律的睡眠和飲食坑填。很容易適應(yīng)新食物抛人。會對陌生人微笑。很容易適應(yīng)新環(huán)境脐瑰。能夠接受大多數(shù)挫折妖枚，且很少慌亂。能夠較快適應(yīng)新游戲中的新規(guī)則苍在。 |
| 難養(yǎng)型兒童 | 10% | 經(jīng)常表現(xiàn)出負(fù)性情緒绝页，且較為強烈；經(jīng)常大哭寂恬、大笑续誉。很難適應(yīng)新事物和變化，睡眠和飲食不規(guī)律初肉。接受新食物較慢酷鸦；懷疑陌生人；適應(yīng)新環(huán)境較慢；遇到挫折時易怒臼隔；適應(yīng)新規(guī)則較慢嘹裂。反應(yīng)較為溫和，強度中等摔握，積極情緒和消極情緒都有寄狼。 |
| 適應(yīng)緩慢型兒童 | 15% | 對新事物和變化回應(yīng)較慢。與難養(yǎng)型兒童相比氨淌，睡眠和飲食比較規(guī)律泊愧，但是并不如易養(yǎng)型兒童有規(guī)律。對新刺激（首次遇到的人盛正、到達(dá)的地方或者是陌生的情境）最初會表現(xiàn)出較為溫和的消極回應(yīng)删咱。新刺激多次重復(fù)出現(xiàn)后，會逐漸變得接受和喜歡新刺激蛮艰，毫無壓力地面對他們腋腮。 |
| 交叉型兒童 | 35% | 不能歸入以上三類中的任一類。同時擁有以上三種或兩種的特點壤蚜。所有現(xiàn)象都是正常的即寡。 |
每個孩子都不同，他們有自己的方式袜刷。
郭芙因害怕郭靖因為她砍楊過手的事而不理她聪富，在郭靖面前絕口不提郭襄去看神雕大俠的事。郭襄卻說著蟹，自己做錯了事墩蔓，爹媽問起，自己從不隱瞞萧豆，哪怕被爹媽責(zé)罵奸披，也不會瞞著不說。
兒童會積極地選擇涮雷、修改和創(chuàng)造著他們自己的環(huán)境阵面，包括養(yǎng)育。
家庭
孩子成長的第一場所是家庭洪鸭。
父母
父母是孩子成長過程中影響最大的人样刷。
教養(yǎng)方式
郭靖和黃蓉雖然恩愛，但對孩子的教育卻并不一致览爵。郭芙小時置鼻，黃蓉嬌縱。郭靖有時看不過眼蜓竹，管教幾句箕母，卻被黃蓉護(hù)著不當(dāng)回事储藐。
后來郭芙闖了大禍，生了郭襄和郭破虜后嘶是，夫妻倆對姐弟倆管得極嚴(yán)厲万牺，可也并不完全一致帆啃。
郭靖夫婦為了教訓(xùn)郭襄不聽大姐的話部蛇，故意在設(shè)宴時不安排她的座位邑时。她就餓自己兩天左医。黃蓉心疼授帕，悄悄做了飯菜哄她，她才破涕為笑浮梢。
夫妻關(guān)系
黃蓉和郭靖恩愛和睦跛十，數(shù)十年不曾改變。郭襄將自己收到的千年雪參給他們秕硝，夫妻二人還要推讓半天芥映。
黃蓉早已不是當(dāng)年那個調(diào)皮古怪的小姑娘，她一邊和郭靖籌辦英雄大會远豺，一邊舉辦丐幫幫主推舉大會奈偏，一邊還想著家中的小女兒。在她回家看小女兒的路上躯护，“想到丈夫那副笑容惊来，想到他那寬厚堅實的雙肩，似乎天塌下來也能擔(dān)當(dāng)一般棺滞，心頭又寬慰了許多裁蚁。”
雖然郭靖與黃蓉教養(yǎng)方式不同继准，但他們相互的情感支持和肯定枉证，為三個孩子筑起了一個溫暖的家。
婚姻關(guān)系和親子關(guān)系都影響孩子的發(fā)展移必，它們之間是互相依賴的室谚。
榜樣
郭靖和黃蓉一生相親相愛，大半心血花在襄陽城上避凝，舍小家顧大家舞萄，事事國事為重，成為人人稱頌的大英雄管削。他們的子女把自己自己父母當(dāng)作榜樣倒脓。
郭靖對江南七怪的恩德念念不忘，推恩移愛含思，對任何盲人崎弃、矮子甘晤、胖子均禮敬有加，平素便如此教訓(xùn)子女饲做。郭破虜說大頭鬼：“這矮子這等厲害”時线婚，郭襄立刻糾正弟弟，你應(yīng)該叫一聲前輩才是盆均。
郭襄被金輪國師挾持用來威脅父母時塞弊，說：女兒為了郭家名聲，為了襄陽泪姨，死就死好了游沿！你們別千萬顧念女兒，中了奸計肮砾。
郭襄小小年紀(jì)能慷慨就義诀黍，是受父母的影響。郭靖和黃蓉活成了自己價值觀的模樣仗处。
兄弟姐妹
郭襄從小看姐姐自稱是郭大俠眯勾、郭夫人的女兒，聽著就為姐姐害羞婆誓。她可不要像姐姐那樣吃环。
一方面郭襄觀察父母與姐姐弟弟的互動，有更多的機會學(xué)習(xí)與父母打交道洋幻，另一方面她知道父母對自己和弟弟與姐姐不同模叙。黃蓉也輕嘆：三個兒女中，我定要為你操心更多鞋屈。
同胞關(guān)系為兒童提供了訓(xùn)練學(xué)習(xí)自父母或他人交往技能及交際風(fēng)格的環(huán)境范咨。這些互動為兒童處置父母對他們的差別對待以及習(xí)得諸如敵意和嫉妒這樣的復(fù)雜社會情感提供了一個重要環(huán)境。
有姐姐有弟弟厂庇，郭襄有充分的環(huán)境學(xué)習(xí)渠啊，同時，她也很會處理沖突权旷。
在風(fēng)陵渡口替蛉，因為聽神雕大俠的故事而與姐姐郭芙起了爭氣，郭芙生氣說：早知道你這樣不聽話拄氯，你小時候給壞人擄了去躲查，我才不著急要找你回來呢。郭襄立時摟著姐姐的肩膀译柏，“好姐姐镣煮，別生氣了，算是我錯了鄙麦〉浯剑”
與姐姐爭執(zhí)不下想要弟弟給自己說話镊折，弟弟沒有按她的意思說她想要的話，也不生氣介衔，只說弟弟什么也不懂的恨胚。
對沖突的管理是與同胞相處的一項重要技能，更可能在跟同胞打交道的過程中習(xí)得炎咖。
社會環(huán)境
郭襄聰明豪爽赃泡，卻不魯莽粗心。除了家庭以外乘盼，還和她成長的環(huán)境息息相關(guān)急迂。
朋友
郭家家宴，邀請的是武三通蹦肴、朱子柳等豪杰，郭襄結(jié)交的也是武氏兄弟等少年俊杰猴娩。不僅如此阴幌，郭襄的知交，還有魯有腳這樣的忘年交卷中。兩人常一老一少矛双，舉杯對酌，郭襄磨著魯有腳說些江湖上的奇事趣談蟆豫，兩人都引以為樂议忽。
忘年交說的奇事趣談，成了郭襄價值觀中的一部分十减，她崇尚英雄栈幸，講求道義。
文化
丐幫比武推舉新幫主帮辟，千斤鼎童大海言語上對梁長老不敬速址，梁長老的徒孫便不答應(yīng)，上臺替師祖教訓(xùn)童大海由驹。
楊過頂撞了柯鎮(zhèn)惡芍锚，郭靖打了楊過，還將楊過送到全真教受教蔓榄。
尊師重道在眾人的言行中并炮，潛移默化影響著郭襄。
郭襄成為人人喜愛的郭襄甥郑，是受自己個性的影響逃魄，家里父母同胞的影響，所處環(huán)境朋友文化的影響澜搅，以及郭襄自身和各種關(guān)系互動的結(jié)果嗅钻。
讓我們回到最初的問題皂冰，當(dāng)我們問“如何引導(dǎo)孩子時？”养篓，我們在說什么秃流？也許我們在心里說，這個傻孩子柳弄，怎么就會這么軸呢舶胀？要怎么教啊碧注？微信群里有一位爸爸的回答：“我們在說：我想讓孩子沿著那個路徑嚣伐，或者達(dá)到那個目標(biāo)，請問如何確保孩子能夠沿著路走萍丐？如何確定那條路或者那個目標(biāo)是正確的轩端？”
這是一個特別理性的答案。同時逝变，這個答案的前半部分也許最可以表明的是我們相信教養(yǎng)假設(shè)——“子不教基茵，父之過”。（后半部分問題我們最后說壳影。）
教養(yǎng)假設(shè)拱层，即我們相信孩子發(fā)展的主要因素是家長的教養(yǎng)方式。
我斗膽和大家梳理了郭襄成長所受到的影響宴咧，發(fā)現(xiàn)父母不是孩子成長過程中的唯一影響因素根灯。朱迪斯在《教養(yǎng)的迷思》一書中說，教養(yǎng)假設(shè)是一個文化的產(chǎn)物掺栅，這個文化的座右銘是：“我們可以戰(zhàn)無不勝烙肺。”
雖然沒有任何證據(jù)顯示教養(yǎng)假設(shè)有什么好處氧卧，但是它的壞處卻是顯而易見的茬高。如果父母把孩子放進(jìn)那個奇妙的機器，但沒有得到一個快樂假抄、聰明怎栽、適應(yīng)性強、充滿自信的人宿饱，那么熏瞄，教養(yǎng)假設(shè)就會讓父母背上負(fù)罪的十字架。
以教養(yǎng)假設(shè)作為武器來指責(zé)普普通通的父母谬以，因為他們的孩子長大后沒有如父母的愿强饮，是完全沒有道理的。
這絕不是說父母對孩子的成長不重要为黎。在養(yǎng)育過程中邮丰，父母是孩子的供給者行您、保護(hù)者、陪伴者剪廉、教導(dǎo)者娃循，提供愛、情感斗蒋、安全捌斧、保護(hù)、建議及一些安排泉沾。
父母養(yǎng)育的作用是基礎(chǔ)性的捞蚂，但不是絕對的。
著名發(fā)展心理學(xué)家高普尼克在其著作《園丁與木匠》中說跷究，身為父母姓迅，不是按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來打造一個孩子，而更像是一個園丁的工作俊马。
借用郭襄的故事丁存，我們可以把孩子自己的秉性看作種子，把家庭看作土壤潭袱，把社會環(huán)境看作空氣、陽光和水锋恬。正如高普尼克所說屯换，父母要創(chuàng)造的是一個生態(tài)系統(tǒng)，只要保證土壤富饒与学、空間安全彤悔，花草就能以各種你預(yù)料不到的方式自行應(yīng)對環(huán)境的變化。
在我看來索守，我們希望的不僅是孩子擁有某些優(yōu)秀的品質(zhì)晕窑，我們還希望孩子理解和表達(dá)合適的情緒情感，將我們的價值觀卵佛、社會標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則傳遞給孩子杨赤，讓孩子獲得知識和技能，以便于孩子為TA自己的美好人生做好準(zhǔn)備截汪。
最后再回答那位優(yōu)秀的爸爸的問題：如何確定那條路或者那個目標(biāo)是正確的疾牲？
父母通過自己的感知以及對他們孩子行為的解釋，并結(jié)合育兒認(rèn)知形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)框架衙解。
這個認(rèn)知結(jié)構(gòu)框架導(dǎo)致父母們在養(yǎng)育中表達(dá)這樣或那樣的情感阳柔、思想或行為。包括他們的目標(biāo)蚓峦、態(tài)度舌剂、期望济锄、知覺、歸因以及對于育兒及兒童發(fā)展的實際的知識霍转。它影響父母的自我感知荐绝，影響育兒的效果，起到對養(yǎng)育本身的組織作用谴忧。
也許很泊，父母能做的，就是接受和給予無條件的愛沾谓，和孩子一起成長委造，體會養(yǎng)育帶給我們的無窮樂趣和意義。
