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《歡樂(lè)頌2》中辣往，在一個(gè)偏僻小山村，小包總與他的女神安迪聊著他做慈善的切身體驗(yàn)零聚，兩人聊得投機(jī)。一向高冷的安迪聽(tīng)到小包總談他的慈善理念時(shí)終于有所心動(dòng)些侍，有點(diǎn)喜歡上包奕凡了隶症。沒(méi)想到，經(jīng)掣谛看似沒(méi)有調(diào)調(diào)的富二代小包總原來(lái)是個(gè)默默努力踏實(shí)做事的人啊蚂会，還這么有執(zhí)行力，有頭腦耗式，而且低調(diào)胁住。
包奕凡說(shuō)，用他們的土地來(lái)建民宿刊咳，賺來(lái)的錢(qián)彪见，除了維系民宿本身的開(kāi)支，剩下的就全還到村子里了娱挨，比如說(shuō)這個(gè)學(xué)校余指，比如說(shuō)這些孩子們。用他們的土地扭轉(zhuǎn)他們的生活跷坝，這樣就不是慈善的受體酵镜，而是獨(dú)立的個(gè)體了。
作為一個(gè)家族實(shí)業(yè)的富二代柴钻，能有如此的格局淮韭，真的令人刮目相看。
安迪說(shuō)贴届，你這個(gè)管理理念很先進(jìn)缸濒，真是用過(guò)心思的，其實(shí)很多人做慈善都是捐錢(qián)粱腻，以為錢(qián)捐給他們了庇配，就是對(duì)他們最大的幫助，很少有人像你這樣绍些，能夠切身的體驗(yàn)這種生活捞慌，去為他們著想，懂得尊重他們靈魂的尊嚴(yán)柬批，和心靈的平衡啸澡，真很不一樣袖订。
安迪說(shuō)的很客觀，我們對(duì)比現(xiàn)實(shí)看看嗅虏，想想也是洛姑。在一般情況下，大多富商做慈善多是形式上的捐錢(qián)捐物皮服，參與性力求簡(jiǎn)單迅捷楞艾，不太喜歡復(fù)雜持久的過(guò)程。哪里能夠關(guān)注到受眾的尊嚴(yán)龄广、靈魂什么的硫眯？治標(biāo)容易，治本難霸裢两入！所以和包奕凡相比起來(lái)，他們的慈善事業(yè)做得不夠尊生敲才。
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提到慈善裹纳，我想順帶說(shuō)一下扶貧。
過(guò)去的扶貧是粗放“漫灌”紧武，針對(duì)性極不強(qiáng)痊夭，存在明顯低效化的弊病。近年脏里，國(guó)家提出“精準(zhǔn)扶貧”，進(jìn)一步深化扶貧改革虹曙。
最近我們地區(qū)大力開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧活動(dòng)迫横，各單位是黨員先參與活動(dòng)實(shí)施。一干人馬大張旗鼓走村串戶(hù)酝碳，到貧困戶(hù)轉(zhuǎn)上一番矾踱，照照相，到處看看疏哗，座談一會(huì)呛讲，然后回來(lái)整理資料上報(bào)，準(zhǔn)完事返奉”锤椋看上去煞有介事，其實(shí)大多過(guò)程走秀而已芽偏，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的措施雷逆，有今朝沒(méi)明日的。
所以有的扶貧實(shí)施自然就不到位污尉，那就免不了被上級(jí)通報(bào)批評(píng)膀哲，責(zé)令糾過(guò)往产，給民眾留下不雅形象，致使政府公信力受到影響某宪。有的即便確實(shí)參與了扶貧工作仿村，也是重物輕人，重濟(jì)輕扶兴喂，根本沒(méi)有設(shè)身處地地思考貧困戶(hù)的精神方面的需求蔼囊，沒(méi)有制定后續(xù)脫貧發(fā)展的保障之法。
《孟子-梁惠王上》中記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)國(guó)君梁惠王采取移民移粟方法來(lái)解決“民不加多”問(wèn)題瞻想，還自詡“寡人之于國(guó)也压真，盡心焉耳矣”，說(shuō)自己治國(guó)勝于“鄰國(guó)之政”蘑险。孟子用“五十步笑百步”來(lái)嘲諷他的做法只不過(guò)是小恩小惠而已滴肿，猶如隔靴搔癢，壓根不能解決根本問(wèn)題佃迄。由此觀之泼差，解決民生問(wèn)題必須以民為本，從民生根源下手呵俏，最終使民自立自達(dá)堆缘。正如孟子所言，“是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也普碎，”就解決“民不加多”的根本問(wèn)題了吼肥。凡事能從源頭出發(fā)才能徹底解決問(wèn)題，一勞永逸麻车。
包奕凡對(duì)此有一定的認(rèn)知水平缀皱。他說(shuō)，一開(kāi)始也走了很多彎路动猬，授之以魚(yú)不如授之以漁啤斗。
這話(huà)說(shuō)的好×蘖“授人以魚(yú)钮莲，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之急彼水，授人以漁則可解一生之需崔拥。”
道家的道理很受用:你送給別人一條魚(yú)能解他一時(shí)之饑凤覆，卻不能解長(zhǎng)久之饑握童，如果想讓他永遠(yuǎn)有魚(yú)吃，不如教會(huì)他捕魚(yú)的方法叛赚。有魚(yú)吃是目的澡绩，會(huì)釣魚(yú)是手段稽揭。這句老話(huà)意思就是，你要想幫助他人解決難題肥卡，還不如傳授給他人解決難題的方法溪掀。
來(lái)看一個(gè)小故事。
某公司車(chē)間角落放置了一架工作使用的梯子步鉴。為了防止梯子倒下傷著人揪胃，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。一次氛琢，一位客戶(hù)前來(lái)洽談合作事宜喊递，留意到這個(gè)條幅，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”阳似。
只改動(dòng)了幾個(gè)字骚勘，卻從根本上解決了問(wèn)題，授人之魚(yú)不如授人以漁撮奏。
教育行業(yè)很流行這句金典俏讹。教改時(shí)是吊在專(zhuān)家嘴邊的話(huà)，說(shuō)的是在教育學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不要大包大攬畜吊，課堂不可“滿(mǎn)堂灌”泽疆，一味給學(xué)生“魚(yú)”吃，而是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法（即“漁”）玲献，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力殉疼，從而達(dá)到“教是為了不教，學(xué)是為了不學(xué)”的境界捌年。
包奕凡很睿智瓢娜，躬親實(shí)踐知此語(yǔ)，深諳其中的真諦延窜。同時(shí)，他有責(zé)任心抹锄，遵循幫人要幫到底的道德原則逆瑞。于是他通過(guò)小山村貧窮的表象，發(fā)現(xiàn)了小山村貧窮的根源就在于沒(méi)有自己的支柱產(chǎn)業(yè)伙单。他就地取材获高，把小山村的古建筑改建成民宿，以此大力發(fā)展旅游業(yè)吻育，帶動(dòng)整個(gè)山村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展念秧，并形成良好的經(jīng)濟(jì)鏈。
不光如此布疼，包奕凡粗中有細(xì)摊趾，心懷慈悲币狠。對(duì)待老人脫貧煞費(fèi)苦心，充分彰顯了對(duì)生命尊嚴(yán)的尊重砾层，有仁者風(fēng)范漩绵。
包奕凡說(shuō)，這個(gè)村子里頭住著很多老人肛炮，身上都有手藝止吐，可是隨著時(shí)代的發(fā)展，那些手藝派不上生活的用場(chǎng)了侨糟，漸漸地碍扔，他們就變成 個(gè)村子里頭多余的吃閑飯的人了，有點(diǎn)可憐秕重，那我們就在想不同，雖然派不上生活用場(chǎng)，但是它有商業(yè)價(jià)值悲幅，所以我們就把這些老人請(qǐng)過(guò)來(lái)套鹅，讓他們重操舊業(yè)，把手藝變成手工藝品汰具，給了他們門(mén)面卓鹿，只要旅客喜歡就可以買(mǎi)回去，這樣一來(lái)留荔，老人有了經(jīng)濟(jì)的來(lái)源吟孙，小日子也過(guò)得更滋潤(rùn)了，人這一輩子很多時(shí)候他的意義就在于能否參與聚蝶，有了存在感杰妓，這腰板就能挺直了說(shuō)話(huà)，這也就是尊嚴(yán)吧碘勉。
看到了吧巷挥，包奕凡有商人的精明，也有扶危濟(jì)困的大情懷验靡。他的慈善事業(yè)是放長(zhǎng)線釣大魚(yú)倍宾，目光遠(yuǎn)大，有持久的生命力胜嗓。包奕凡如此思想不凡高职，手段高明，當(dāng)然成功不在話(huà)下辞州。
在現(xiàn)實(shí)生活中怔锌，包奕凡這種處理事情的方式方法值得我們借鑒，尤其他對(duì)待人的心態(tài)更值得我們學(xué)習(xí)。
我之前曾看過(guò)一篇關(guān)于孝順老人的文章埃元，所講的理念和小包總想的有異曲同工之妙涝涤。說(shuō)的是孝敬父母，不是經(jīng)常給父母購(gòu)物亚情，不是常讓父母依賴(lài)妄痪，而是教會(huì)父母學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)，接近自己的圈子楞件，從而增強(qiáng)父母繼續(xù)有參與社會(huì)的能力衫生，不被生活淘汰。
這些都在提示我們土浸，解決問(wèn)題時(shí)請(qǐng)記住:授人以魚(yú)不如授人以漁罪针。
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因此，精準(zhǔn)扶貧黄伊，要以人為本泪酱，扶志扶力。我們的扶貧干部首先要擺脫完成任務(wù)的被動(dòng)思維还最，樹(shù)立對(duì)扶貧對(duì)象的責(zé)任心和誠(chéng)心墓阀，再通過(guò)實(shí)際情況，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在拓轻，最后施于正確的解決之法斯撮，讓貧困者從被動(dòng)“輸血”到生出“造血”的能力，自立自達(dá)扶叉。
俗話(huà)說(shuō)勿锅，人窮志短。過(guò)度的貧窮往往帶給人一些負(fù)面人格枣氧，諸如自卑溢十、軟弱、孤僻甚至自賤达吞、愚昧等等张弛。所以，扶貧應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的精神思想酪劫，不能光從物質(zhì)基礎(chǔ)上救助吞鸭。作為一個(gè)普通人，如果你想去幫助他人契耿，希望也能如此去做瞒大。
沖這一點(diǎn)螃征，我們給包奕凡一類(lèi)的慈善者點(diǎn)贊搪桂。
