《馬嵬》為詠史詩(shī)榆鼠。史實(shí)是“馬嵬之變”纲爸。詩(shī)歌句句書(shū)寫(xiě)馬嵬之變事件的主角唐玄宗。
詩(shī)歌用倒敘手法開(kāi)頭妆够。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起识啦，說(shuō)玄宗空聽(tīng)說(shuō)貴妃還活著。傳說(shuō)神妹，楊貴妃死后颓哮，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄鸵荠。有人趁機(jī)進(jìn)言冕茅，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物蛹找。詩(shī)人用“徒聞”寫(xiě)出了玄宗妄想姨伤、妄聽(tīng)的窘態(tài)。期盼的眼神越明亮庸疾，所處的狀態(tài)越窘迫乍楚。接著寫(xiě)“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求届慈，可是李楊今生的緣分已然斷絕炊豪，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)凌箕。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝拧篮，發(fā)人深省词渤。
第二聯(lián)，從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李串绩、楊?lèi)?ài)情悲劇缺虐。馬嵬之后，一代帝王唐玄宗失去了君臨天下的王權(quán)礁凡，“空聞”二字書(shū)寫(xiě)出曾經(jīng)高高在上的皇帝高氮，當(dāng)時(shí)只能聽(tīng)著軍旅的梆聲在行營(yíng)中惶惶不可終日的慘狀，那份凄楚無(wú)以言表顷牌。這與他曾經(jīng)在長(zhǎng)安宮殿里享受專(zhuān)人報(bào)曉的服務(wù)剪芍，過(guò)著吃山珍海味、穿綾羅綢緞窟蓝、享受芙蓉帳暖的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比罪裹。一空一鬧，一冷一熱运挫，玄宗的生活似乎就在讀者眼前状共。
第三聯(lián)繼續(xù)用對(duì)比手法書(shū)寫(xiě)馬嵬之變時(shí)與當(dāng)年的生活景象。馬嵬之變時(shí)“六軍同駐馬”谁帕，軍隊(duì)嘩變峡继，貴為一國(guó)之君的玄宗自身難保，更別說(shuō)她喜愛(ài)的女人了匈挖。他只能眼睜睜地看著自己的女神走向死地碾牌。那刻骨銘心的痛苦，只有他自己知道儡循。這與他當(dāng)年嘲笑牽挪奥穑織女只能一年見(jiàn)一次面形成反差，諷刺意味十足贮折】泗妫“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”的場(chǎng)景大約是對(duì)李调榄、楊海誓山盟享受甜蜜愛(ài)情時(shí)的一種猜想踊赠。當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、嘲笑牛郎織女事每庆，而今魂斷馬嵬驛筐带，了斷此生徒傷悲，真可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”缤灵！
詩(shī)的最后一聯(lián)伦籍，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年蓝晒，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢帖鸦？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力芝薇，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政作儿，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩洛二、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。這一問(wèn)引人深思攻锰。
附黃侃評(píng)論：這首詩(shī)“諷意至深晾嘶，用筆至細(xì)”（《李義山詩(shī)偶評(píng)》）。
“用筆至細(xì)”：
一娶吞、倒敘手法垒迂。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼妒蛇，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)机断，尺幅之間，可謂一波三折材部，曲折幽深毫缆。另外，五乐导、六兩句苦丁，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前物臂，反而置后說(shuō)旺拉；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆棵磷。這一點(diǎn)蛾狗，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”仪媒，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻沉桌，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)算吩，波瀾起伏留凭。
二、措辭的委婉偎巢，如“空聞”“如何”等蔼夜。
三、立意的含蓄（最后在對(duì)比中點(diǎn)明題旨）压昼。
“諷意至深”：一求冷、否認(rèn)神仙怪誕瘤运、生命輪回說(shuō)，為立論張本匠题；二拯坟、對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明梧躺；三似谁、結(jié)尾通過(guò)設(shè)問(wèn)深化議題。
