福彩一班 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?鄂穎麗
賈平凹，原名賈平娃丈钙，1952年生，陜西丹鳳縣人胸懈。
我讀的這本書就是賈平凹先生所著的《愿人生從容》——真正的從容担扑，不是躲避紛爭與喧囂，而是平靜地面對困惑與煩惱趣钱。人生的旅途涌献，苦與樂總是相隨，禁得住多少曲折首有，才配得上多少幸福燕垃。人生的真正意義，在于淡定從容地走過這一生井联。
這本書是以散文的形式記錄著賈平凹先生生活中的很小的一些見聞卜壕，部分寫了有關于賈平凹先生的家鄉(xiāng)陜西的看法，比如第一章中的壁畫烙常、陶俑等轴捎，其中賈平凹面對陜西陶俑的看法是：“每每瀏覽陜西歷史博物館的陶俑，陜西先人也一代一代走過蚕脏，各個時期的審美不同轮蜕，意識形態(tài)多異，陜西人的形貌和秉性也在復復雜雜中呈現和完成蝗锥。俑的發(fā)生、發(fā)展至衰落率触，是陜西人的幸與不幸终议，也是兩千多年的中國歷史的幸與不幸。陜西作為中國歷史的縮影葱蝗，陜西人也最能代表中國人穴张。十九世紀之末，中國實行改革開放政策两曼，地處西北的陜西是比沿海一帶落后了許多皂甘，經濟的落后導致了外地人對陜西人的歧視，我們實在是需要清點我們的來龍去脈悼凑，我們有什么偿枕，我們缺什么，經濟的發(fā)展文化的進步户辫。最根本的并不是地理環(huán)境而是人呀渐夸。陜西的先人是龍種，龍種的后代渔欢，絕不會就是跳蚤墓塌。”如此誠摯樸素的文字，卻飽含著賈平凹先生身為陜西人苫幢，在面對自己的家鄉(xiāng)的落后和被人看低的憤怒與心痛访诱。還有對宋朝、明朝韩肝、清朝的失去豪華與自信触菜，精氣神已經殆失，使人看到了那一份順服與無奈伞梯，造就陜西人性格中的某些缺陷玫氢，呆滯、死板谜诫、按部就班的悲痛漾峡。
? ? ? ? ?賈平凹先生總是有著自己對不同小事的大見解，比如壁畫這篇散文喻旷，賈平凹先生就用自己所參觀到的《九宮女》中的第六位生逸，“簡直是千古第一美人呀，她頭梳螺髻且预，肩披紗巾槽袄，長裙曳地，高足杯托的多好锋谐，不高不低遍尺，恰與婉轉的身姿配合，長目略低涮拗，似笑非笑乾戏，風韻卓絕，我該輕呼一聲‘六妹’了三热！這樣純真高雅的女子鼓择，我堅信當年的花式不是憑空虛構的，一定是照前生真人摹繪就漾，她身鎖宮中呐能，連唐時也不可見的，但她終于被我看到了抑堡，我看到了已經千年的美人摆出。”他因友人戳破美人的年老而悲傷夷野，但他對于美人老的態(tài)度懊蒸，從來都有悲有喜的兩種情懷，而這種秉性悯搔，可能也正是皇戚貴族的復雜心理骑丸，“他們生前占有她舌仍，死后還要帶到陰間去，留給后世只是老了的美人通危。這些皇戚貴族化為泥土铸豁，他們是什么狗模人樣毫無痕跡，而這些美女人卻留在壁畫里菊碟，她們的靈魂一定還附在畫上节芥。靈魂當然已是鬼魂，又在墓穴里埋了上千年逆害，但我怎么不感到一絲恐怖头镊，只是親切，似曾相識魄幕，似乎不久前在某一賓館呼號大街上有過匆匆一面相艇？我對友人說：你明白了嗎，《聊齋志異》中為什么秀才在靜夜里轉盼著女鬼從窗而入嗎纯陨？坛芽！”而這就是歷史上真實的且無可反駁的另一面，是一種自私翼抠，是一種唯我獨尊咙轩。其實歷史記載的并非是全部的歷史，而是被美化的阴颖，而真正的恐怖就隱藏在了一張張?zhí)摷俚拿婢呦禄詈啊ＹZ平凹先生就用這看到的壁畫上的美人就能侃侃而談，說出了這么多異于常人看見壁畫美人后的看法量愧，一字一句皆精華半食凇！
? ? ? ? 讀過書中賈平凹先生呈現的人生片段侠畔，我們終將明白，從容不是隨波逐流损晤，不要過早地順從強悍的命運软棺，唯有默守初心，才能做成真的自己尤勋。
