關(guān)于“耐心”這個(gè)詞陪拘，很少有人把它當(dāng)成工具使用，對(duì)于很多人來說如迟，讓他充滿耐心，就像遭很大罪一樣。其實(shí)“耐心”這個(gè)工具是很有效的教育方式蘑秽，但是很多人都是被動(dòng)嘗試，結(jié)果就是讓人有多憋屈箫攀，有多痛苦肠牲。
以前對(duì)“耐心”這個(gè)詞沒多想過，“耐心”作為子女教育的一種方式和手段靴跛，到底有什么用缀雳？怎么用？如果能見到效果梢睛，用好的原因是什么肥印？用不好的原因又是什么？以前很少考慮這個(gè)問題绝葡。
我在教育兒子和陪伴一些不上學(xué)的孩子過程中深碱，“耐心”發(fā)揮了特別重要的作用。有時(shí)候有人問：“楊老師挤牛，那些不上學(xué)的孩子莹痢，你是怎么給人教育出來的？”一開始別人問我的時(shí)候，我都不好意思說竞膳，因?yàn)槲矣X得也沒做啥航瞭，如果非得說做了點(diǎn)什么，就跟小時(shí)候在河里游泳時(shí)坦辟，跟伙伴比憋氣一樣刊侯，看誰憋的時(shí)間長。我屬于憋的時(shí)間比較長的人锉走，我在水下憋了很長時(shí)間滨彻，等我出來的時(shí)候，那些孩子都變了挪蹭⊥ざ“多憋一會(huì)”居然是一門教子成功的藝術(shù)，這是我一開始對(duì)于“耐心”的理解梁厉。
后來發(fā)現(xiàn)辜羊，耐心好像也不是憋氣。十幾年前词顾，我接觸過一幫不上學(xué)的孩子八秃，我一直以為靠我“憋氣”的功夫，可以比別人“忍”的更久一些肉盹。跟那些孩子待一段時(shí)間昔驱，就有家長過來問，“孩子什么時(shí)候上學(xué)上忍？”我就想“這個(gè)家長沒涵養(yǎng)骤肛，憋不住氣”。沒過多久睡雇，又有家長來質(zhì)問：“孩子什么時(shí)候回學(xué)校呢萌衬？什么時(shí)候不打游戲呢？”我就想它抱，“生氣誰不會(huì)帮踉ァ！有本事一起憋住氣”观蓄。
十年前覺得自己的肺活量是憋氣憋大的混移，后來發(fā)現(xiàn)，我這個(gè)好像也不是憋氣侮穿。比如我們參加過家訓(xùn)營后歌径，好多父母知道自己這張嘴傷害了孩子，就閉嘴了亲茅，不說了回铛，跟我一樣鉆到水底憋氣了狗准，可是有些人居然能憋出來毛病，不指責(zé)孩子了茵肃，可是血壓都上去了腔长，憋氣副作用這么大，我就不再把憋氣验残，把“忍”當(dāng)成有修養(yǎng)了捞附。
以前很少想過，什么是耐心您没？什么是忍耐鸟召？想把“耐心”和“忍耐”整明白，最好的方式就是把它們做一個(gè)區(qū)別氨鹏。耐心作為有效的教育工具欧募，只有進(jìn)入到真正的耐心里，對(duì)子女教育才有效喻犁，才能真的幫助我們應(yīng)對(duì)紛繁蕪雜的生活槽片。
把耐心和忍耐做個(gè)對(duì)比。
1肢础、耐心是一種積極的等待，忍耐是消極的等待碌廓。面對(duì)同樣一件事传轰，這兩者之間有區(qū)別，耐心和忍耐描述的都是一種狀態(tài)谷婆，都有一顆等待的心慨蛙，到這沒區(qū)別，有區(qū)別的地方在哪呢纪挎？舉個(gè)例子期贫，有一次跟表哥去太行平湖釣魚，剛開始很難釣异袄，好長時(shí)間釣不到魚通砍，表哥就說：“能釣著魚嗎？”我說：“應(yīng)該能”烤蜕，表哥又問：“這么大水庫封孙，魚為啥非得來咱這呢？大熱天讽营，咱在這等魚上鉤虎忌，魚不定在哪涼快呢”，我說：“咱等等橱鹏，說不定就來了”膜蠢。沒過多久堪藐，表哥又說：“彭崳啊，我覺得不行挑围，這樣釣不著”礁竞。我說：“我釣個(gè)魚，你一直在干擾我贪惹，釣魚比的就是看誰更有耐心苏章，咱們一定得有耐心啊，沒魚有耐心奏瞬，咱倆就變成被魚釣了”枫绅。沒過多久，表哥又說：“聽村民說硼端，有人好幾天都沒釣到魚”并淋，我說：“這樣，你去問問村民珍昨，人家經(jīng)常在哪釣”县耽。表哥一會(huì)過來跟我說：“就在這釣的，有人釣著過”镣典，我說：“人家能釣著兔毙，咱也能”。又過了一會(huì)兄春，表哥又去問了澎剥，回來說：“大部分都釣不著，釣著的是少數(shù)”赶舆，我說：“咱就是少數(shù)呢哑姚，咱有耐心，魚不咬鉤芜茵，魚好意思嗎叙量？”表哥釣魚沒有耐心，沒多會(huì)他就說：“要不然咱們干脆走吧九串，有個(gè)地方做魚特別好吃绞佩，咱去吃魚”，我說：“釣魚跟吃魚能一樣嗎蒸辆？吃魚是吃魚的快樂征炼，釣魚是釣魚的快樂，咱再釣一會(huì)”躬贡。
我發(fā)現(xiàn)谆奥，我倆釣魚的時(shí)候，他為什么總是想走拂玻？說實(shí)話酸些，他對(duì)釣魚不感興趣宰译，對(duì)吃魚感興趣。通過這個(gè)事魄懂，我發(fā)現(xiàn)我跟他之間沿侈，說我更有耐心，他沒耐心也是不公平的市栗，我們倆發(fā)生的不是一個(gè)事缀拭，我釣魚過程中體現(xiàn)的是耐心，他陪著我釣魚是在忍耐填帽，忍耐就忍不了多長時(shí)間蛛淋。以前誤以為耐心就是跟水下憋氣一樣，他就是在水下憋氣的感覺篡腌，而我肯定不是在水下憋氣褐荷，是在水上呼吸，我從小到大一直都喜歡釣魚嘹悼，坐多長時(shí)間都可以叛甫，讓他坐一上午就很了不起了。通過我們倆對(duì)釣魚這個(gè)事杨伙，哪不一樣其监？如果耐心和忍耐都有一顆心，不一樣的地方限匣，是為了什么而等待棠赛，表哥釣魚是為吃魚等待，而我更享受釣魚的過程膛腐。
把這個(gè)經(jīng)歷放到教育孩子中，對(duì)比一下鼎俘。
耐心是積極的等等哲身，忍耐是消極的等等。跟教育孩子一樣贸伐，我在這等著你勘天，陪著你，我享受這個(gè)過程捉邢，這是積極的等待脯丝。一個(gè)孩子說不上學(xué)了，媽媽說：“先不說你遇到啥事了伏伐，回家歇歇宠进，從媽媽的角度想，再過兩年你就上大學(xué)了藐翎，媽見不著你了材蹬，你現(xiàn)在在家里实幕，媽媽高興呢，多陪陪你堤器，上大學(xué)早兩年晚兩年沒啥區(qū)別”昆庇。還有人說：“你咋能回來呢？遇到啥事了闸溃？咋不上了整吆？不上學(xué)以后咋養(yǎng)活自己啊”。一種是積極的辉川，抱著多陪孩子兩年的目的表蝙，一種是消極的，以上學(xué)為目的员串，動(dòng)機(jī)不一樣勇哗。一種是為愛完成的守候，一種是害怕孩子不上學(xué)寸齐，跟熬日子一樣欲诺。
2、耐心是有情感的回應(yīng)渺鹦，忍耐是有目的的回應(yīng)扰法，一種回應(yīng)的是情感，一種回應(yīng)的是某種目的毅厚。
3塞颁、耐心一定是尊重對(duì)方的感受和自由，忍耐是綁架對(duì)方的感受和自由吸耿。尊重對(duì)方祠锣，能設(shè)身處地替對(duì)方考慮，他不去上學(xué)一定有他的難處咽安，天底下沒有能學(xué)好故意不學(xué)好的學(xué)生伴网，只有遇到困難需要幫助的學(xué)生，他可能遇到坎了妆棒。第二種是綁架對(duì)方澡腾，不上學(xué)是不應(yīng)該的，我都忍你好久了糕珊。如果這個(gè)孩子表現(xiàn)的沒有如我所愿动分，就是憋氣。當(dāng)你尊重自由红选，尊重孩子的時(shí)候澜公，你也還是自由的，你情感綁架孩子的時(shí)候纠脾，你也不自由玛瘸。
4蜕青、真正的耐心是讓人舒服，從心底里感激糊渊，忍耐讓人緊張右核，有壓迫感，讓人覺得恐懼渺绒。我從一個(gè)孩子身上得到過一個(gè)反饋贺喝，孩子跟他爸媽講：“我跟楊老師在一起，當(dāng)我不愿意說話宗兼，不愿意搭理任何人的時(shí)候躏鱼，楊老師默默陪著我，從來不問為什么殷绍。你們一般會(huì)問染苛，是不是哪不舒服了？這樣給我的感覺就很不舒服主到，給人壓迫感茶行，讓人難受登钥，楊老師那種陪畔师，讓人舒服”。我聽過之后心里美滋滋的牧牢，心想“我比你爸媽在水底憋氣時(shí)間長一點(diǎn)看锉，就被鼓勵(lì)了”。如果真有耐心的話塔鳍，一定會(huì)尊重對(duì)方伯铣，讓人舒服放松。
5轮纫、當(dāng)孩子遇到事的時(shí)候懂傀，我們的思維方式不一樣，一看到孩子遇到事蜡感，耐心是為他行為的合理性進(jìn)行辯護(hù)，忍耐是對(duì)孩子行為不合理性進(jìn)行控訴恃泪。
6郑兴、耐心讓人更容易接近客觀事實(shí)，而忍耐更容易讓人創(chuàng)造虛構(gòu)事實(shí)贝乎。其實(shí)我們很多行為都是被事實(shí)激勵(lì)和激發(fā)的情连，事實(shí)具有強(qiáng)大的激發(fā)人行動(dòng)的力量。所以览效，把某個(gè)行為確定為事實(shí)却舀，對(duì)于有耐心或者沒耐心的人虫几，都是一件意義極其重大的事情，無論它是否真的是事實(shí)挽拔。有些人更有耐心辆脸，無非是他需要找到一個(gè)事實(shí)，為合理性辯護(hù)螃诅，他是在找客觀事實(shí)啡氢，找這個(gè)事合理的一面。對(duì)不合理進(jìn)行控訴术裸，他是在創(chuàng)造虛構(gòu)事實(shí)倘是，這兩種事實(shí)都容易激發(fā)我們面對(duì)這個(gè)事情。譬如自欺欺人就是虛構(gòu)的事實(shí)袭艺，實(shí)事求是就是客觀的事實(shí)搀崭。把這個(gè)當(dāng)成事實(shí)進(jìn)行成本效益分析，虛構(gòu)出來的事實(shí)在效益層面猾编，可以暫時(shí)推動(dòng)虛構(gòu)出來的事實(shí)激發(fā)人的行為——我先不說你瘤睹，先不理你，先不跟你一般見識(shí)袍镀。忍耐會(huì)導(dǎo)致人忽視真正的事實(shí)默蚌，導(dǎo)致對(duì)于不確定性的東西產(chǎn)生極大恐懼。
7苇羡、真正的耐心背后是理想主義者的審美绸吸，忍耐是功利主義者的目的，如果把孩子比喻成一幅藝術(shù)品设江，以功利主義價(jià)值觀導(dǎo)向锦茁，會(huì)盯著作品問值多少錢，如果聽說價(jià)錢很貴叉存，就高興码俩，一旦聽說不值錢，瞬間就沒耐心了歼捏，就在忍著稿存。而耐心是一個(gè)理想主義者的審美，把孩子當(dāng)成藝術(shù)品來欣賞瞳秽，這個(gè)藝術(shù)品越看越好看瓣履，橫向比較有獨(dú)特的特點(diǎn)，縱向比較有厚重的歷史练俐。會(huì)發(fā)出感嘆“人這個(gè)物種進(jìn)化到現(xiàn)在真是太神奇了袖迎，人是精美絕倫的藝術(shù)品啊，再也沒有比生命更令人贊嘆了，真是大自然的杰作”燕锥。一個(gè)人對(duì)孩子有耐心的時(shí)候辜贵，就進(jìn)入一個(gè)審美狀態(tài)，在欣賞這個(gè)作品归形，表現(xiàn)出一個(gè)理想主義者的審美和情懷托慨。忍耐的時(shí)候，是功利主義價(jià)值觀驅(qū)使连霉。
8榴芳、耐心讓人充滿智慧，耐心不僅是教子的藝術(shù)跺撼，還是智者的修養(yǎng)窟感，忍耐不是教育者的藝術(shù)，往往是弱者的借口歉井。
9柿祈、耐心是一種樂觀的肯定，愉悅的贊美哩至。孩子做不好的時(shí)候躏嚎，我們依然相信他能行，充滿樂觀的對(duì)一個(gè)生命的肯定菩貌。忍耐是充滿悲觀的卢佣，一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的否定。如果相信孩子能成功箭阶，相信孩子會(huì)好起來虚茶，能看到普遍的人性——沒走彎路的人還沒出生呢，通往成功的路只有一條就是試錯(cuò)仇参。當(dāng)你忍耐的時(shí)候嘹叫，就否定了孩子人性里的善，否定了未被發(fā)掘出來的能力诈乒，跟醫(yī)生給患者治病一樣罩扇，病人有自愈能力，醫(yī)生會(huì)積極治病怕磨，如果病人自愈能力沒了喂饥，醫(yī)生就不會(huì)治了，病人好起來靠的是自身的力量肠鲫。
比較完后仰泻，才知道為什么柏拉圖說“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)”，才知道為什么歌德說“如果你已經(jīng)養(yǎng)成了耐心滩届，請(qǐng)相信你已經(jīng)干了很多事情”。農(nóng)民種莊稼的時(shí)候，大多時(shí)間在等待帜消，教育孩子呢棠枉？作為一個(gè)生命體，我們教養(yǎng)孩子泡挺，跟農(nóng)民種麥苗有啥區(qū)別嗎辈讶？
每一個(gè)教育者都是莊稼人穿一個(gè)馬甲，我們作為家長娄猫，是孩子給了咱們一個(gè)馬甲穿身上贱除，咱們還是莊稼人，我們要回歸本色媳溺，該忙的時(shí)候忙月幌，該等的時(shí)候等，那叫耐心悬蔽，是一種積極的等待扯躺。
耐心不是無奈之舉，是充滿希望的藝術(shù)蝎困，耐心和持久勝過任何激烈的情緒和狂熱录语，很少見哪個(gè)莊稼人在家里唉聲嘆氣，而是在家里喝著茶禾乘，等待著莊稼成熟澎埠，知道只要順應(yīng)自然，什么時(shí)候該種始藕，什么時(shí)候守候蒲稳，就能有收成。
好多人把忍耐誤認(rèn)為是耐心鳄虱，如果這兩個(gè)詞誤用弟塞，會(huì)讓我們?cè)诮逃⒆舆^程中，錯(cuò)失很多機(jī)會(huì)拙已，不僅幫不到孩子决记，還委屈自己。從孩子身上真正理解了“耐心”倍踪，并且養(yǎng)成了耐心系宫，能讓我們?cè)诮】怠⑹聵I(yè)和其他領(lǐng)域里發(fā)揮出驚人的力量建车，活出做人的藝術(shù)和無窮的美感扩借。
