托爾斯泰的這本小說，就語言風格而言财边，讀起來簡明易懂肌括，讓我感到簡單。而小說要表達的好處酣难，卻不是那么簡單谍夭，而是很嚴肅的，并且我認為是多重的憨募。這本小說就應說有兩條主線紧索。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個人的感情色彩菜谣。這是一個曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對于這個社會法制和道德的思考展開珠漂，有著普世的好處，作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題尾膊，同時也借主人公只口媳危，給了我們他自己的思考和答案冈敛。當然待笑，除了最重要的這兩部分，我認為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考(例如人的個性莺债、信仰等問)

　　托爾斯泰為這部杰作起名叫《復活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化我纪，連我都不敢堅信趟据，但是我覺得她就是在復活汹碱。“看到那里跪腹，我就明白了為什么書名叫做”復活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個人的復活，這是”精神“的復活膳音。從在法庭上認出瑪絲托娃兵志，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥按价，決定與之完全斷絕關(guān)聯(lián);從他決定幫她上訴往枷，到最后堅定信念要做”自己就應做的事情“來幫忙她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動描睦，變化而感到憂慮膊存，到最后明確自己是真的又像當年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個月的時刻酌摇，他在一點點膝舅，一步步地完成自己”復活“的過程。

? ? ? ? 瑪絲托娃的“復活“窑多，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認為他將她當成玩樂的工具后洼滚，又想把她當成救贖自己的工具埂息，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠遥巴，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情----為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認真工作;不再與男生有任何關(guān)聯(lián);在監(jiān)獄里關(guān)心千康，幫忙獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動，被影響;她原本的善良純真又凸顯出來;她寧愿犧牲自己的感情铲掐，不愿意正因自己以前的妓女身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚拾弃。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個賣弄風情，自甘墮落的瑪絲托娃摆霉。

　　在聶赫留朵夫為瑪絲托娃的案件上訴而奔走的過程中豪椿，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍携栋，公爵搭盾，還有將軍夫人，小姐婉支，他們丑惡的嘴臉鸯隅，不光明的勾當讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視向挖。書中好幾處有這樣的細節(jié)蝌以，描述到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對自己昨日做過的事情和昨日的思想進行自我反思和鄙視何之，批評跟畅。他就是這樣在這段時刻里不斷地悔過，不斷地審視自己帝美，慢慢將心里的疑慮和困惑解開碍彭。

　　他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒晤硕，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個世界的法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員庇忌，所謂的正義的人舞箍，說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號兒人嘛”皆疹，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑疏橄。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落略就。殊不知這些制定法律捎迫，將那一號兒人繩之以法的人，其實也沒什么差別表牢，只但是他們隱藏得好窄绒，在官銜的庇護下，在上頭“指示”下崔兴，他們也一樣干盡壞事彰导，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描述的陪審團審理案件這一情節(jié)敲茄，就很諷刺位谋。順便說一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影堰燎。書中情節(jié)和電影里一樣掏父，陪審人員就根本不在乎自己的這個決定對被告意味著什么。還有庭長大人秆剪，由于急著去與情人約會赊淑，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之----這樣的法庭鸟款，這樣的裁決體制膏燃，從上到下都充斥著對人性的蔑視!

　　描述案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬何什。而本書的高潮和結(jié)尾部分组哩，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對這種畸形的社會道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議处渣。這樣本身也有罪伶贰，本身也不正義的一部分人，怎樣能夠去定另一部分人的罪呢?(而正因社會上的各種腐敗風氣罐栈，很多人根本是無辜的黍衙，卻進了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一齊，關(guān)押起來荠诬，那樣惡劣琅翻，殘酷的環(huán)境恰恰會使這一群“罪人”變得更加墮落位仁，離光明越來越遠。因此作者在擔憂方椎，要知道這樣是根本不可能根治犯罪聂抢，使百姓真正幸福的。

　　最后棠众，那個英國人到監(jiān)獄里去傳教琳疏，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個肯定的答案闸拿。那就是要無數(shù)次的寬恕人空盼。正因每個人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教新荤，信仰的問題揽趾。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教苛骨。官員利用宗教馴服百姓但骨，愚弄百姓。這個問題在人類歷史上存在了很久很久了智袭。能夠看出托爾斯泰贊同的是宗教本身，他贊揚宗教的圣潔思想掠抬，并且深信宗教思想里宣揚的真善美能夠“拯救”全人類吼野，讓大家都像主人公一樣能夠“復活”，但不幸的卻是两波，自從宗教誕生的那一天起瞳步，就有人打著它的名號，為自己斂財;甚至是為自己消滅敵人腰奋，以上帝的名義進行各種圣戰(zhàn)单起，實則為了自己的利益荼毒生靈。

　　聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑劣坊，他復活過來開始了全新的生活嘀倒。但是，在此刻局冰，我們的社會中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉测蘑，托爾斯泰憂慮的問題，到此刻也沒能在全人類范圍內(nèi)解決康二。

　　另外碳胳，我覺得，這本書給了我太多的信息量沫勿，很多其中的道理挨约，我還需要時刻慢慢吸收味混。