中午閑來閱讀，讀未多久疲憊閉眼镀迂，午休時間就糊涂過去丁溅。
再醒來時周遭依舊寂靜，手指劃拉曾經(jīng)手機里下載卻未讀的書籍探遵，魯迅的《華蓋集》窟赏，成為今日中午剩下時光的消遣。
只讀完題記箱季、《北京通信》與《并非閑話》涯穷。
其中有關(guān)魯迅對人心公平，寫作緣由與青年生存等方面的見解與辯駁藏雏，事出當(dāng)時的一些政治運動與立場不同的文人批評家之間理念的針鋒相對拷况。
如今這些事件已然載入史冊，我們尚未經(jīng)歷掘殴，在沒有深入了解之前也不愿就此評議赚瘦。只是一些文章中的觀點，可以暫且脫離背景而理解思想奏寨，也是一樣對自己受用的起意。
其一，“倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)想怎樣的目標(biāo)病瞳，那么揽咕，我只可說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存仍源，二要溫飽心褐，三要發(fā)展×龋”有敢來阻礙這三事者，無論是誰亡嫌，我們都要反抗他嚎于，撲滅他掘而！”
生活如果遵循生存與溫飽這前二者目標(biāo)，一不留神就可能成為溫水煮青蛙的狀態(tài)于购，被囿于暫且的安穩(wěn)中而漸漸流失了闖蕩或積極的向上之心袍睡。
即便在小范圍內(nèi)會因為一些榮辱而爭，譬如想比工作競爭對象做得更好或更得領(lǐng)導(dǎo)偏愛肋僧，久而久之反倒失去本心斑胜，計較于工作之余的一些細枝末節(jié)中。
于是乎嫌吠，發(fā)展是生存與溫飽前提下的生活意義止潘。
走不過水闊山高，也總得給自己心里一點真實可行的盼頭辫诅。
有了盼頭之后凭戴，卻不意味著你異于他人又身存資本，這不過也只是你站在發(fā)展的大門口時炕矮，手里所持有的那張入場券么夫。
于是，路路漫漫其修遠兮肤视，仍是需獻出精力的求索之路吁讨。
因此萄金，為防斷章取義或他人曲解，魯迅為他所訂立的目標(biāo)又附了幾個條件。
我之所謂生存争舞，并不是茍活；所謂溫飽画侣，并不是奢侈数冬；所謂發(fā)展，也不是放縱操灿。
其中談到茍活時說锯仪，中國人中生存，卻也有些曲解趾盐。
譬如北京的第一監(jiān)獄庶喜，一日三餐可飽，又無強盜來襲救鲤，禁卒管轄也再無犯罪久窟，構(gòu)造又堅固無倒塌之虞。
這似乎是許多人所向往的歲月靜好本缠，現(xiàn)世安穩(wěn)斥扛。
卻偏偏有一件事不遂心愿，那就是丹锹，失去自由稀颁。
古人重土安遷芬失，或多或少思維理念里都教育大家，不要動匾灶。
正如魯迅所言棱烂，不動，失錯當(dāng)然就較少了阶女。
但人非草木泥石颊糜，如果一樣，最怕的結(jié)果不過是退步秃踩，人是很少能真正保持平衡的衬鱼，不進則退像是打破能量守恒，你只有前進或是倒退吞瞪，想保持永恒的現(xiàn)狀馁启，何嘗也不是另一種意義的退步。
曾經(jīng)記錄過一些讀書筆記芍秆，記載下來的知識在近段時間內(nèi)因為記憶而有所受用惯疙，但久而久之的放棄回顧與拒絕繼續(xù)更新，到頭來的我妖啥，似乎又走到了提筆語塞的地步霉颠，沒有詞語磚塊的壘砌，思維就是一灘爛土泥濘荆虱，扶也扶不上墻蒿偎。
因此要發(fā)展，就得使自己保持活力永遠折騰自己怀读，以向上的姿態(tài)尊重自己還能擁有的相對自由诉位，這也是來之不易的寶貴財富。
再說其二菜枷，“現(xiàn)在是一年的盡頭的深夜苍糠，深得這夜將盡了，我的生命啤誊，至少是一部分的什么岳瞭，已經(jīng)耗費在寫這些無聊的東西中，而我所獲得的蚊锹，乃是我自己的靈魂的荒涼和粗糙瞳筏。”
魯迅將這些他所寫下的東西牡昆，說成是“我輾轉(zhuǎn)而生活于風(fēng)沙中的瘢痕”姚炕，這首先是之于他一人的首要意義，其次，他卻也不會拒絕“如果有我所喜歡的人愿意看钻心，稱贊好凄硼，我終于是歡喜的”铅协。
好像是從什么時候開始捷沸，對于寫下的東西都到了敝帚自珍的地步。不介意外人的忽視狐史，卻也珍惜零星片語的勉勵痒给。
這不過是抵達心靈的路程，我與你相通之時骏全，哪怕通篇結(jié)構(gòu)雜亂苍柏，但只不過只言片語間，各自都難免在閱讀時因為認可而心領(lǐng)神會般地點個頭或是定睛多看幾秒姜贡。
寫作是孤獨且個人的開始试吁，但最終輸出將屬于一部分相似的人。
有朋友對于日更公眾號仍有些畏懼楼咳，好似每日將身體掏空而沒有安全之感熄捍。
而如今看來，強行使自己如此母怜，也是因不如將每日尚且閑賦的時間余耽，換做一些系統(tǒng)的組成，讓文字成詩成章苹熏，留下不會遺失的每一片刻的內(nèi)心世界碟贾。
如今，不再輕易談什么自由轨域，因為已知世道艱辛袱耽，所有事物都難免是相對而言，于是再談心中還有的自由世界干发，也不過是朱巨，仰望星空并腳踏實地。
最后铐然，謹記發(fā)展蔬崩，不忘自由，且努力去吧搀暑。
