文丨譽安 Day73@365日更營
我曾經的迷茫現在看來更多的是因為不想改變鞭执，或者說是恐懼改變司顿。根本的原因細想一下，應該就是缺少應對兄纺。所以大溜，用行動帶動思考，用行動去開啟改變估脆，是一件很重要的事情钦奋。
之一，真實的自我
我們每個人都是社會的一份子疙赠，所以與環(huán)境之間的互相影響其實是再自然不過的情況付材。這就涉及到了一種思維陷阱，關于“自我”的自我認同感棺聊，和由此而激發(fā)出的行為表現伞租。這個陷阱就是贞谓，一旦因為環(huán)境的改變而需要對自身進行調整限佩，就一下子讓我們失去了這種自我的認同感。認為一旦背離了自己的慣常風格裸弦，那么自我的真實性便受到了嚴重的威脅祟同。
但是，這種堅定的固執(zhí)理疙，當中的思維基礎其實是不牢固的晕城。原因就是在于，當我們置身的環(huán)境發(fā)生了改變窖贤，但我們依然用“過去時”的觀念來定義“現在時”的真實性砖顷。首先造成了思維和現實的不同步贰锁，其次會引發(fā)連鎖反應，即將固執(zhí)的真實進一步擴大滤蝠，包括自己的價值觀豌熄、言行、穿著和行事風格等等物咳。
之二锣险，自我的擴展
擺脫如上陷阱的方法就是反其道而行之，用發(fā)展的思維去進行自我概念的擴張览闰⌒痉簦基本思想就是用“未來的自己反向投射到現在”⊙辜或者說活在未來崖咨。
首先，學著隨機應變油吭。把關注點從外在表現轉變成要學習和追求的東西上掩幢，并且勇敢的對自己過去的身份進行改變，自然就規(guī)避掉了自我真實性受到威脅的風險上鞠。
其次际邻，像藝術家學習。藝術家的成就芍阎，一般都是由“臨摹”開始的世曾。古往今來，這種規(guī)律可以從他們的早期作品中很容易的發(fā)現出來谴咸。如同藝術家奧斯汀·克里昂寫的《像藝術家一樣偷師學藝》一樣轮听，書中的結論便是：沒有什么是原創(chuàng)的。其中更值得關注的就是他通過個人經歷發(fā)現的一個事實：他發(fā)現他是在動手去做事的過程中找到的自我岭佳。
借鑒榜樣血巍。借鑒不是單純的模仿，模仿是有一學一珊随；而借鑒是摘取精華述寡。所以這里面的訣竅就是多找榜樣，進而提取精華再加以修正得到專屬于自己的見解叶洞。所以像博士的論文是如何從無到有的鲫凶，無一不是從閱讀本領域和相關領域中的大量論文開始的。
昨晚很安衩辟，昨天的我螟炫。
你好，今天的我艺晴。
