很多人了解中國(guó)古代神話是通過(guò)《封神榜》《西游記》等電視劇，中國(guó)的本土神話以道教為主碍讯，如《封神榜》中的鴻鈞老祖悬蔽、女媧等等眾仙，都是修道捉兴，而《西游記》中有玉帝蝎困、王母等等神和仙也都是道教神話里的≈崾酰《西游記》中常常為玉帝傳旨意除了太白金星外就是張?zhí)鞄熈四阉ィ裉煳覀儊?lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)神話中的四大天師，即張道陵逗栽、葛玄盖袭、薩守堅(jiān)、許旌陽(yáng)彼宠。
張道陵張?zhí)鞄煟罕久麖埩牿澜谭Q其為祖天師，于東漢末年創(chuàng)立道教凭峡，一說(shuō)為張良的八世孫拙已。張道陵出生之時(shí)黃云籠室，紫氣盈庭摧冀，空中光如旦倍踪。從小聰明穎慧，七歲時(shí)遇河上公索昂，得授《道德真經(jīng)》通曉五千言精微義理建车。成年后相貌奇異，身長(zhǎng)九尺二寸椒惨，龐眉廣顙缤至，朱頂綠睛，隆準(zhǔn)方頤康谆，目有二角领斥。通四書(shū)五經(jīng)嫉到，曉天文地理、河洛圖緯之書(shū)月洛。曾入太學(xué)何恶，博學(xué)諸經(jīng)。后歸隱山中修習(xí)長(zhǎng)生不老之術(shù)膊存，云游于名川大山之間尋求修真之道导而。據(jù)說(shuō)三年練丹而成，服后返老還童隔崎，繼續(xù)求道今艺，治蜀地鬼、魔爵卒，但因殺鬼太多而未成仙虚缎，后游歷諸山，修道謝罪钓株，大功告成实牡，被太上老君接引上天拜元始天尊，令其重返人間轴合，勸化尚未悟道者创坞，遂降臨人間演法，治鬼受葛，成為驅(qū)鬼避邪的天師题涨。后來(lái)大道功成，升天成神总滩，是為張?zhí)鞄煾俣隆＊?dú)創(chuàng)天師道。
葛玄葛天師：為三國(guó)時(shí)期的方士闰渔，傳說(shuō)隨左慈學(xué)道席函，修煉道法道術(shù)，得道家典籍相傳常服餌術(shù)冈涧，長(zhǎng)于治病茂附，行符敕鬼，善于神變督弓。傳說(shuō)葛玄在江西閣皂山修道营曼，道教尊其為“葛仙公”，后其感動(dòng)太上老君咽筋，傳葛玄以真經(jīng)溶推，使其成為了道教靈寶派的祖師徊件。有一說(shuō)其功行圓滿后奸攻，被東華帝君收錄入仙籍蒜危。
薩守堅(jiān)薩天師：又稱薩真人，為民間信仰的仙睹耐，宋代著名道士辐赞，號(hào)全陽(yáng)子，薩守堅(jiān)初習(xí)醫(yī)硝训，因誤用藥物傷致人命响委，于是棄醫(yī)訪道。傳說(shuō)為南華人（今山東東明）窖梁，收王靈官為徒赘风，在明代供奉薩守堅(jiān)的道觀香火盛極一時(shí)。于陜西路遇神霄派創(chuàng)始人王文卿纵刘、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先邀窃，三師當(dāng)時(shí)匿名各授一法與薩守堅(jiān)，一為咒棗術(shù)假哎，一為扇疾術(shù)瞬捕，一為雷法，薩守堅(jiān)依法行之皆驗(yàn)舵抹。薩守堅(jiān)后用咒棗為民治病救命肪虎；用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨惧蛹；用五明降鬼扇使人得命復(fù)生扇救。得法后苦心修煉，盡獲神霄大法諸階秘訣赊淑。著有《雷說(shuō)》爵政、《續(xù)風(fēng)雨雷電說(shuō)》、《內(nèi)天罡訣法》陶缺，主張誠(chéng)心正意钾挟，以神合神，千變?nèi)f化饱岸。
許遜許天師：晉代人掺出，號(hào)旌陽(yáng)。在南宋時(shí)被晉明道奉為祖師苫费。少年時(shí)拜大洞真君吳猛為師汤锨，受三清之法，博通經(jīng)史百框，明天文闲礼、地理，歷律、五行柬泽、讖緯之書(shū)慎菲，更喜歡神仙修煉之事。傳說(shuō)其打獵時(shí)射中一母鹿锨并，而母鹿死前不顧一切地舔小鹿露该，許遜難過(guò)之際有所感悟，折弓而修道第煮。二十四歲時(shí)遷旌陽(yáng)縣令解幼，從政期間公正廉明，以德服人包警，人們稱其為許旌陽(yáng)撵摆。后天下大亂，棄官而走害晦，遇上圣真人傳授太上靈寶凈明法台汇，有斬邪擒妖之道法，收服江西蛟精篱瞎，除卻水患苟呐。奉許遜為凈明教派之祖。后來(lái)道教將其與張道陵俐筋、葛玄牵素、薩守堅(jiān)共為四大天師。
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