今年開(kāi)始（包括近期）碧绞，陸續(xù)留意到網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)很多關(guān)于“男女關(guān)系”的討論从藤。給我的感覺(jué)是我們社會(huì)的男女對(duì)立正在加劇，不排除有別有用心的勢(shì)力在推波助瀾守屉，但需要反思的是惑艇，本來(lái)就存在的“男女對(duì)立”的可能性。當(dāng)然拇泛，人與人之間滨巴、階級(jí)之間、男與女之間俺叭，天然就存在“對(duì)立”恭取。這種“對(duì)立”來(lái)源于人的多樣性，因?yàn)槿伺c人是不一樣的熄守，老人與孩子之間蜈垮、窮人與富人之間、男人與女人之間有太多的差別裕照，因?yàn)檫@種差別和彼此之間因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系必須進(jìn)行聯(lián)結(jié)攒发，造成了“對(duì)立”的可能性。因此晋南，既然男與女在具有身體上惠猿、思維上具有巨大區(qū)別的前提下，又需要締結(jié)“婚姻”這種很親密的社會(huì)關(guān)系负间，就自然而然的擁有造成巨大“對(duì)立”的可能性偶妖。

但有可能性并不代表“對(duì)立”會(huì)產(chǎn)生。我們的社會(huì)往前看60年和40年的時(shí)候唉擂，正常男女之間一起參與勞動(dòng)生產(chǎn)和生活，婦女社會(huì)地位也很高檀葛，“男女平等”這件話題并不能引起這么大范圍的討論（沒(méi)有討論的必要代表著在社會(huì)范圍內(nèi)這個(gè)問(wèn)題并不重要）但在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展了幾十年后的2023年玩祟，這樣的話題在網(wǎng)絡(luò)上卻有愈演愈烈的趨勢(shì)。我想搞清楚原因屿聋。

一個(gè)可以被男女達(dá)成共識(shí)的結(jié)論是空扎，很多事情女生可以做但男生不能做藏鹊。比如某學(xué)校學(xué)生的一個(gè)輿論實(shí)驗(yàn)是分別拍男生宿舍和女生宿舍，結(jié)果是后者引起了女生的強(qiáng)烈反應(yīng)转锈。以及在我國(guó)盘寡，許多法律上是保護(hù)女性優(yōu)先，我想這條不需要舉例子撮慨。這些現(xiàn)象的底層邏輯是竿痰，我們的社會(huì)是將女性視為弱者，在這種氛圍下砌溺，我們的法律會(huì)給予女性更多的保護(hù)和諒解影涉，同時(shí)形成保護(hù)女性的社會(huì)氛圍，因此在很多情況下规伐，我們的男性并不感覺(jué)到自己被侵犯了蟹倾。

在這里想補(bǔ)充一句，社會(huì)的邏輯一直都是猖闪，強(qiáng)者有更多利益鲜棠，因此弱者在享受被保護(hù)和諒解的同時(shí)，也在不自覺(jué)地或者直接的接受自己的一部分利益是被占用的培慌。比如傳統(tǒng)社會(huì)主要的生產(chǎn)實(shí)際是男性造成的豁陆，因此社會(huì)主要的權(quán)力也是男性占有，這跟男女之間沒(méi)有關(guān)系检柬，單純是能者多勞和能者多得献联，但因?yàn)榕缘纳眢w結(jié)構(gòu)原因，天然的導(dǎo)致在造成社會(huì)生產(chǎn)方面何址，女性會(huì)有更多的障礙里逆，因此法律、社會(huì)都在彌補(bǔ)這一方面的障礙用爪，結(jié)果就是女性要靠男性養(yǎng)家原押，傳統(tǒng)的男女雙方都在默認(rèn)這一點(diǎn)，也形成了這樣一種平衡偎血。

但近些年平衡被打破了诸衔，女性不需要依靠男性生活，因?yàn)榕砸庾R(shí)到自己可以養(yǎng)活自己颇玷，同時(shí)社會(huì)發(fā)展到男女的差異對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的影響越來(lái)越小笨农，但根源是我國(guó)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變，根據(jù)這個(gè)邏輯帖渠，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到人工智能代替了體力勞動(dòng)時(shí)谒亦，在社會(huì)生產(chǎn)方面的男女差異會(huì)越來(lái)越低，也就是在整體社會(huì)層面，個(gè)體男女的社會(huì)產(chǎn)出是一致的份招。還想補(bǔ)充說(shuō)明一點(diǎn)是切揭，這種變化是我國(guó)從依靠廉價(jià)勞動(dòng)力的發(fā)展走向高質(zhì)量發(fā)展中正常發(fā)生的，底層邏輯是男女體質(zhì)差異性正在被社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的改變所縮短锁摔。

本來(lái)這是一件好事廓旬。但問(wèn)題出在，人本身具有的私利性谐腰，也就是說(shuō)如果以前是男性處于弱勢(shì)孕豹，這樣的問(wèn)題也會(huì)產(chǎn)生。社會(huì)的改變怔蚌，使得女性能夠不依靠男性養(yǎng)活自己巩步，因此從邏輯上講法律和社會(huì)將不再把女性看作弱勢(shì)去保護(hù)，我們的社會(huì)氛圍確實(shí)正在向這個(gè)方向改變桦踊。但女性希望繼續(xù)享有此前被保護(hù)的權(quán)益椅野，這種權(quán)益是“弱勢(shì)”為前提去置換的，這種希望是人的“私利性”所帶來(lái)的籍胯，只不過(guò)不同的人表現(xiàn)出來(lái)的程度是不一樣的竟闪。這樣就造成了男女之間的矛盾，這樣的矛盾尤其是在婚姻或者情侶這種親密關(guān)系里表現(xiàn)得尤其突出杖狼，比如“女性一方面想要彩禮和婚后保障炼蛤，一方面又不愿意承擔(dān)家庭勞動(dòng)和生育風(fēng)險(xiǎn)等”，同時(shí)在社會(huì)層面就會(huì)出現(xiàn)“性別一換蝶涩，評(píng)論過(guò)萬(wàn)”的調(diào)侃理朋，這個(gè)調(diào)侃的實(shí)質(zhì)其實(shí)是男性開(kāi)始意識(shí)到不再將女性視為弱者的表現(xiàn)。但一部分女性一方面不將自己視為弱者绿聘，一方面希望社會(huì)繼續(xù)將自己視為弱者嗽上。此外，因?yàn)橘Y本的推波助瀾熄攘，女性在不希望自己被男性物化的同時(shí)兽愤，并沒(méi)有意識(shí)到資本在誘導(dǎo)女性進(jìn)行消費(fèi)同時(shí)正在通過(guò)女性去“榨取”男性，邏輯手段就是“你愛(ài)我就要給我買”挪圾，部分女性陷入到這種“消費(fèi)是證明情感”的邏輯陷阱里浅萧，同時(shí)還把自己的另一半代入了這個(gè)陷阱里。

沒(méi)有付出就沒(méi)有回報(bào)哲思、權(quán)責(zé)相等這些簡(jiǎn)單的邏輯是適用于人類社會(huì)整體的洼畅，因此也適用于男女之間。

相關(guān)的例子可能并不很完善棚赔，但是通過(guò)自己的思考形成了比較自洽的邏輯線帝簇，以后可能會(huì)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行完善务热。在“男女平等”和“男女對(duì)立”這個(gè)話題里，其實(shí)隱含了生產(chǎn)關(guān)系的改變和消費(fèi)主義的流行己儒，問(wèn)題在于不是每個(gè)人都會(huì)去留意，大家都是平凡生活里趨向于從眾的個(gè)體捆毫。