祥瑞至，嘉禾生迅矛。古云一方水土出嘉禾炎滞，是福澤之地，和同之象诬乞，祥瑞之兆册赛，而又有“德及于地，嘉禾生震嫉，蓂莢起森瘪，秬鬯出”華章美句之說。冥冥之中票堵，讀過去扼睬，每一個(gè)字眼，都在傳達(dá)著一個(gè)美好的事物悴势。
諸般人生體驗(yàn)中極具力量的一項(xiàng)就是愚昧與文明意識的深刻交鋒窗宇，美好與丑陋，無盡欲念與崇德向善的截然對立特纤。這一體驗(yàn)军俊，穿越時(shí)間而橫跨經(jīng)緯，作為一個(gè)永遠(yuǎn)讓人倍感深刻的話題而讓人品咂不已捧存。
其實(shí)粪躬，每個(gè)人都懷念那些美好的東西担败，就像我們的父輩們懷念他們那些清貧日子里的夜不閉戶，路不拾遺的情景镰官，就像我們小時(shí)候在自家門前的泥巴路上撿到一分錢提前，昂著頭天真的問，娘泳唠，警察叔狈网，在哪里？這些都是孩童天真的美好笨腥，都存在了時(shí)光的相框里孙援。
迄今為止，互聯(lián)網(wǎng)最大的好處是讓事情傳播的更快扇雕，最大的壞處也是拓售，讓事情傳播的太快。在20兆網(wǎng)速上镶奉，我們看到了我們以前不經(jīng)炒∮伲看到的事物，互聯(lián)網(wǎng)讓真實(shí)來得更加真實(shí)哨苛。所以鸽凶，當(dāng)我們見慣那些冷漠，無情建峭，匪夷所思的騙局和百思不得其解怪誕行為的時(shí)候玻侥，你在內(nèi)心事物深處是否涌動出對憐憫，同情亿蒸，關(guān)愛凑兰，崇德向善那些激烈的渴望？
對人性丑惡行為看慣的習(xí)慣是現(xiàn)代人類社會最大的敵人边锁，當(dāng)積習(xí)被潛移默化的認(rèn)為是正常姑食，那我們就習(xí)慣了小悅悅事件，就習(xí)慣了艷照門茅坛，習(xí)慣了炫富音半，習(xí)慣了一個(gè)群體的冷漠。
即便如此贡蓖，我們還是想從生活里找尋那些我們曾經(jīng)遺失的美好曹鸠，關(guān)乎人性善良，同情斥铺，崇德向善的心靈彻桃。所以，我們在互聯(lián)網(wǎng)上看到了更多平凡人令人唏噓不已的壯舉仅父，就在我們身邊叛薯，前一段時(shí)間鶴山社區(qū)的老張浑吟，在遇到兩個(gè)人溺水的時(shí)候笙纤，毫不猶豫的用自己的生命換回了兩條生命耗溜，一個(gè)平凡人的壯舉，我們有理由相信省容，這種巨大力量的背后抖拴，一定是人性最本質(zhì)的流露，崇德向善腥椒。
寧山之陽阿宅，汶水之陰，周公屬地笼蛛，顏回故里洒放，圣人故鄰，福澤之地滨砍。那些讓后世之人所追尋的大道往湿，在我們平凡人的生活里開始熠熠發(fā)光，每一處古跡的瞻仰惋戏，都讓我們強(qiáng)烈的感受到古人先賢對人性向善的召喚领追。
對于美好的懷念，不僅要存在于我們遙遠(yuǎn)的記憶里响逢，懷揣那些美好而熱烈前行绒窑；更要成為我們安身立命之行為準(zhǔn)則，身體力行的踐行舔亭⌒┡颍“君子學(xué)以致其道”，一個(gè)國家和民族钦铺，只有以崇德向善成為主旋律傀蓉，才會激發(fā)出強(qiáng)大的向心力。
讓崇德向善成為一劑良藥职抡，撫平人心匆忙的焦慮葬燎，減輕精神的負(fù)荷，凝聚正能量缚甩，為和諧寧陽建設(shè)添上濃彩重墨的一筆絢麗谱净。
大音希聲，于城市文明邊際之處擅威，日出噴薄之時(shí)壕探，人心不忘初心之始，聽郊丛，嘉禾破土之聲李请。
家居嘉禾瞧筛，如此甚好。
