只有真正思考過死，才懂得怎樣更好的活著歧沪！

作為我們生命中不可分割的一部份——死亡，在人的一生中究竟扮演著怎樣的角色催植。有些人將死亡與自己的人生分離铛漓，認(rèn)為死亡就是生命的終結(jié)眯停；而有些人將死亡看成生命的歸宿，是我們忙忙碌碌過場(chǎng)后的最終家園喷众。前者意識(shí)不到死亡的存在各谚，認(rèn)為它總是距離自己很遙遠(yuǎn)，而后者卻早早的意識(shí)到死亡到千，所以他們時(shí)而惶恐昌渤、時(shí)而開懷，在恐懼與頓悟之間無(wú)止盡的徘徊憔四。到底死亡大背景下的人生該以何種面貌存續(xù)下去膀息？是混混沌沌一生盲目，還是在死亡充斥的人生中享受恐懼帶來的清醒了赵？

《伊凡.伊里奇之死》是托爾斯泰晚年的一部中篇小說潜支，小說簡(jiǎn)單敘述了伊凡.伊里奇從生至死的整個(gè)過程。小說的前半部分著重在寫主人翁伊凡.伊里奇是如何一步步走向上層社會(huì)斟览、貴族生活毁腿。他是一個(gè)檢察官辑奈；他結(jié)了婚苛茂；有了兩個(gè)孩子；他官場(chǎng)得利鸠窗，在公事上游刃有余妓羊；他交友廣泛，生活高尚……在他看來稍计，自己與周圍的人是那樣的不一樣躁绸，在別人羨慕的目光下他越來越相信自己的人生是那樣的成功和完滿〕枷可是净刮，漸漸地家庭生活時(shí)常給他帶來不愉快，他越來越醉心于官場(chǎng)硅则，借這種逃避的方式自欺欺人的維持著高尚的生活淹父。生活這樣日復(fù)一日的重復(fù)著，周圍的一切還是依舊沉浸在幸福的聚會(huì)中怎虫。慢慢地他感覺到自己身體不適暑认，然而別人不知道，他的脾氣因此變得更加不好大审，原來的家庭氛圍也在這個(gè)時(shí)候退去了光鮮的外表蘸际。最后他決定去看醫(yī)生，然而醫(yī)生也不知道他的病在哪里徒扶，以一種推測(cè)的態(tài)度維持著病人對(duì)健康抱有的信心粮彤。可是伊凡.伊里奇不能接受這種存在爭(zhēng)議的結(jié)果，他想要的是像他在法庭上判案時(shí)所得出的最終的不容駁斥的結(jié)論导坟。別人的種種安慰的話語(yǔ)在他看來全是欺騙缠诅，他越來越相信他病了，病的很嚴(yán)重乍迄。他無(wú)力再投身到公務(wù)中管引，獨(dú)自躺在病床上，凄慘的過著一天又一天闯两。為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光褥伴，他開始回憶自己幸福的一生，然而他突然發(fā)現(xiàn)一切都不對(duì)頭了漾狼。他發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為的幸福在現(xiàn)在看來不那么幸福了重慢，他只有在童年的回憶中才能偶爾尋得幾段珍貴的時(shí)光。他感覺到自己要死了逊躁，可是他怎么會(huì)死呢似踱？他是伊凡.伊里奇啊，他與別人不一樣稽煤，死亡怎么會(huì)走近他核芽？他逃避著這樣的事實(shí)，努力的想要回到原有的生活中去酵熙。然而他卻感覺到他的病一直在那里轧简，并且越來越嚴(yán)重了。醫(yī)生的話他已經(jīng)不再相信匾二，可是他還是想找醫(yī)生哮独，就好像他已經(jīng)被這樣的現(xiàn)實(shí)所傷，可是他還是想努力的回到現(xiàn)實(shí)中去察藐。終于皮璧，他相信了自己是要死的人了，他覺得周圍的人都在欺騙他分飞，大家都知道他要死了悴务，卻沒有人告訴他真相。周圍存在的謊言讓他越來越討厭他的朋友和家人浸须，他覺得死亡對(duì)于他來說只是幾個(gè)禮拜惨寿、幾天，還是現(xiàn)在的問題删窒。他覺得他原來有過光明裂垦，現(xiàn)在卻變成一片黑暗。他覺得自己不久就要離開了肌索，可是他卻不知道自己將要走向何方蕉拢？對(duì)死亡的恐懼，和去死亡路上的孤獨(dú)深深的折磨著他。這個(gè)時(shí)候只有一個(gè)叫蓋拉西姆的男仆是他的安慰晕换，他覺得只有蓋拉西姆才真正的同情他午乓。他喜歡讓蓋拉西姆扛著他的腿和他聊天，因?yàn)橹挥猩w拉西姆沒有對(duì)他說謊闸准。在接下來的日子里他完全沉浸在了對(duì)于死亡的思考中益愈。他意識(shí)到了死亡的存在，意識(shí)到生命正在無(wú)可奈何地消逝夷家，但還沒有完全消逝蒸其；那愈益逼近的可怕而又可恨的死，只有它才是真實(shí)的库快，其他一切都是謊言摸袁。在這種情況下，幾天义屏、幾個(gè)禮拜和幾小時(shí)有什么區(qū)別靠汁？

當(dāng)周圍的人在歡樂的聚會(huì)時(shí)，他的病情顯得是那樣的不合時(shí)宜闽铐，于是他感受到了來自周圍的厭惡蝶怔。他感覺到了自己的病情妨礙了女兒戀愛的幸福，妨礙了妻子去享受聚會(huì)的樂趣阳啥。他覺得自己躺在病床上顯得與周圍的一切是那樣的不和諧添谊。他感覺到了別人滿口的慰問同情都帶有一種幸災(zāi)樂禍的感覺，他明白了周圍的一些人的一些關(guān)懷只是想要換得他們自己的心安理得察迟。他的仆人說：“你是病人，而人都是要死的耳高≡浚”這句看似很沒有邏輯的話卻給了伊凡?伊里奇最大的寬慰。他覺得周圍的其他人都認(rèn)為自己的死亡和他們沒有關(guān)系泌枪，都覺得死亡離自己很遠(yuǎn)概荷，都覺得自己與別人不一樣，只有這個(gè)仆人說出了實(shí)話碌燕，人都是要死的误证。他悔恨自己為什么沒有早一點(diǎn)意識(shí)到這一點(diǎn)，自己忙忙碌碌的一生除了扮演了很多不同的角色之外他還收獲了些什么修壕？如今死亡逼近了愈捅，他才感覺到自己的一生過得不對(duì)頭。他似乎在告訴自己慈鸠，只有真正認(rèn)識(shí)了死亡蓝谨，你才能更好的活著。伊凡?伊里奇死了，然而他得了什么病了譬巫，醫(yī)生查不出來咖楣。所有的醫(yī)生都在給他生的希望，而最后這些貌似很人道的話都只是在侵犯病人對(duì)自己個(gè)人尊嚴(yán)知悉的自由芦昔。在生命的最后他在恐懼和痛苦中接受了死亡的到來诱贿，他想他再也不會(huì)死了，死亡終結(jié)了他的生命咕缎。

有人說我們從出生的那一刻開始就在一步一步的走向墳?zāi)贡袼桑覀冊(cè)诳謶趾蛻岩傻耐瑫r(shí)不得不承認(rèn)這句話的真實(shí)性。世間上的一切都是以其對(duì)立面的存在而存在的锨阿，我們?cè)谶x擇生的同時(shí)也就選擇了死宵睦。而生與死的距離也就只是時(shí)間的問題，人與人之間也就只是活法不同墅诡，死路一樣壳嚎。當(dāng)蓋拉西姆說出了人都是要死的事實(shí)時(shí)，伊凡.伊里奇感受到了莫大的寬慰末早。他開始觀察自己周圍的親人和朋友烟馅，他們還是歡快的聚會(huì)、擁抱然磷、接吻郑趁，他好像看見了自己的影子。他們和健康時(shí)的自己一樣姿搜，全然沒有意識(shí)到死亡的存在寡润。漸漸地他覺悟了，生活不該這么無(wú)聊舅柜。他回首去看自己的一生梭纹，發(fā)現(xiàn)值得去咀嚼的記憶只有童年的一段，而他之后的人生呢致份？他回想到变抽，在法學(xué)院里他就顯示了后來終生具備的特點(diǎn)：能干，樂觀氮块，厚道绍载，隨和，但又能嚴(yán)格履行自認(rèn)為應(yīng)盡的責(zé)任滔蝉，而他心目中的責(zé)任就是達(dá)官貴人所公認(rèn)的職責(zé)击儡。他從小不會(huì)巴結(jié)拍馬，成年后還是不善于阿諛奉承锰提，但從青年時(shí)代起就像飛蛾撲火那樣追隨上層人士曙痘，模仿他們的一舉一動(dòng)芳悲，接受他們的人生觀，并同他們交朋友边坤。童年時(shí)代和少年時(shí)代的熱情在他身上消失得干干凈凈名扛。他開始迷戀聲色，追逐功名茧痒，最后發(fā)展到了自由放縱的地步肮韧。然而這些不是真正屬于伊凡.伊里奇的人生，那時(shí)的伊凡.伊里奇只是眾人眼中所謂的成功的品性的集合體旺订。他一直活在別人的影子下弄企，依照公眾約定俗成的一些上層社會(huì)的準(zhǔn)則去規(guī)劃自己的生活。他已經(jīng)喪失了自己的價(jià)值觀区拳、人生觀拘领，只是隨著污濁的社會(huì)風(fēng)氣四處浮沉。當(dāng)他感受到死亡的真實(shí)時(shí)樱调，他開始嘲笑其它人了约素。他暗自想到：他先死，隨后其它人也會(huì)死笆凌，而他們現(xiàn)在玩的那么開心圣猎，他們都是傻瓜。在死亡臨近時(shí)他們也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們現(xiàn)在的人生是那樣的沒有價(jià)值乞而，而他們現(xiàn)在卻顯得那樣的若無(wú)其事送悔。事實(shí)上，我們確實(shí)如此爪模。大家在得知伊凡.伊里奇的死訊的時(shí)候欠啤，首先想到的都是他的死對(duì)自己的生活會(huì)產(chǎn)生什么影響。沒有人抱有多少同情呻右，也沒有人想到有一天自己也會(huì)死跪妥。我們總是認(rèn)為死亡這件事與自己沒有多大關(guān)系，所以我們總是認(rèn)為以后還有很長(zhǎng)的路要走声滥，因此我們總是不珍惜現(xiàn)在的生活。也許只有當(dāng)死亡的腳步臨近我們才會(huì)去正視自己的人生侦香。

我們活在別人的眼睛里落塑，一粒沙子刺激出別人的淚水我們也將變得潤(rùn)澤起來。我們總是通過各種方式將自己的生活與別人的認(rèn)可建構(gòu)起來罐韩。為什么活著的大多數(shù)人追求的東西是一樣的憾赁。名利、地位散吵、正常的人間溫暖…….因?yàn)檫@一切是那么真實(shí)的存在龙考，這是與大家的生活距離最近的最真實(shí)的存在蟆肆。大家都覺得自己應(yīng)該抓住點(diǎn)什么，這樣才能感覺到自己的存在晦款，這樣才能感覺到一種自我認(rèn)可的安全感炎功。可是大千世界缓溅，事物的種類何其繁多蛇损，如何在這其中找尋到那一種存在感呢。你只有把握住大多數(shù)人追求的東西坛怪，才能擁有這種控制別人的權(quán)利淤齐，在這種幾乎變態(tài)的行為中去感知自我存在的價(jià)值。細(xì)細(xì)想來我們好像都一定程度上存在著這種安全感的缺失袜匿，都在以自己的方式證明自己存在的重要性更啄。而大多數(shù)人采用的方式就是盡可能多的建立同外界的聯(lián)系，似乎自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)越復(fù)雜居灯，所扮演的社會(huì)角色越豐富祭务，所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任越來越重，留給自己的時(shí)間越來越少穆壕，這樣就越能感覺到自己對(duì)周圍的重要性待牵，也就是大家尋找的自我價(jià)值的認(rèn)可方式。它是通過外界的認(rèn)可和需要而存在的喇勋，但是其真實(shí)深刻的程度都是值得懷疑的缨该。伊凡.伊里奇的一生應(yīng)該說是很成功了，然而當(dāng)他回望自己的人生時(shí)卻感到很后悔川背。他好像從來沒有為自己活過贰拿，他總是在為別人而活，為了順應(yīng)別人的評(píng)價(jià)而活熄云。當(dāng)周圍的話語(yǔ)將他抬高到一定的高度時(shí)膨更，他自己也相信了自己確乎如此與眾不同。就算他意識(shí)到這其中的不真實(shí)時(shí)缴允，他也不愿意打破這一切荚守，而是會(huì)選擇繼續(xù)過這種大家眼中的快樂的體面的生活。一直到他躺在病床上练般，在一系列的回憶中才明白了他的病情是從什么時(shí)候開始的矗漾。他想到年紀(jì)越小，越是充滿生氣薄料。生命里善的因素越多敞贡，生命力也就越充沛。當(dāng)他更多的擁有大家追求的東西時(shí)摄职，他就承載了更多的負(fù)擔(dān)誊役。他的病痛就是這種越來越重的別人的贊美與期望获列，就是這種害怕失去的猶疑，就是這種自欺欺人的高尚蛔垢。他從沒有去問過自己真正想要的是什么击孩，而總是在問這個(gè)社會(huì)人應(yīng)該擁有些什么。所以當(dāng)他試圖去咀嚼自己一生的幸福時(shí)卻發(fā)現(xiàn)那些全不是自己想要的啦桌，他一直追求的和擁有的在現(xiàn)在看來是那樣的無(wú)聊和虛幻溯壶。然而生命即將逝去，他已經(jīng)無(wú)力改變這一切了甫男。

為什么我們?cè)谏_始時(shí)不能意識(shí)到這一切呢且改？為什么一定要當(dāng)死亡逼近時(shí)我們才能擁有片刻的清醒？伊凡.伊里奇在健康的時(shí)候板驳，他感覺自己的生活很高尚又跛，很有秩序。他是一個(gè)法官若治、是一個(gè)丈夫慨蓝、是一個(gè)父親、是朋友眼中的好小子端幼、是公眾眼中的成功人士礼烈、是……。他擁有很多的社會(huì)角色婆跑，他用心的想去扮演好所有的角色此熬，他開始覺得生活這樣按部就班的來是那樣的幸福。在此期間滑进，他從沒有考慮過自己的一生活的對(duì)不對(duì)頭犀忱，沒有考慮過有一天死亡會(huì)結(jié)束這一切光環(huán)，沒有想過自己周圍的朋友親人是怎樣算計(jì)著自己的死亡會(huì)給他們帶來什么利益扶关。直到他意識(shí)到自己病了阴汇，其實(shí)病源就是他已經(jīng)在覺醒。潛意識(shí)中他已經(jīng)厭惡了周圍這平靜高尚的生活节槐，他看見了這種表象背后的骯臟和愚昧搀庶。所以當(dāng)疾病到來，他不得不告別自己得心應(yīng)手的社交生活铜异，他退去了所有的社會(huì)角色地来，像一個(gè)赤裸的罪犯一樣躺在病床上接受生命的叩問。也只有在他摒棄了作為人的所有的社會(huì)功能后熙掺，他才會(huì)去思考自己的人生。現(xiàn)實(shí)生活中我們何嘗不是這樣呢咕宿？終日忙忙碌碌币绩，最終碌碌無(wú)為蜡秽。我們努力的去演好自己的角色，想要換得觀眾們的驚呼和掌聲缆镣。何曾想過芽突，也許在一些人眼中，我們只是人生舞臺(tái)上供人取樂的小丑罷了董瞻。人生匆匆而逝寞蚌，歲月?lián)Q來的卻只是更多的牽絆；生命漸漸萎縮钠糊，留下的卻只是一片片的空白挟秤。我們不僅僅是社會(huì)中的一個(gè)個(gè)體，為了更好的融入社會(huì)而去摒棄一切個(gè)人的棱角抄伍，我們還是作為真實(shí)與自我的一個(gè)完整的整體艘刚，該為了更好的走完這一生而去做一些形而上的思考。否則當(dāng)有一天我們像伊凡.伊里奇那樣退出社會(huì)舞臺(tái)后截珍，倦坐在靠椅上去追憶自己的一生時(shí)攀甚，會(huì)發(fā)現(xiàn)悠悠歲月沉淀下來的竟只是冗雜的無(wú)聊與乏味的重復(fù)。而那時(shí)我們已經(jīng)行將就木岗喉，廢棄了上帝賦予我們的一切秋度，完完全全成為了一個(gè)淹沒在人群里慢慢窒息而死的游魂。

生活的整個(gè)進(jìn)程本該是充滿意義的钱床，可是有多少人深入的去正視了這樣的意義荚斯。不知道從什么時(shí)候開始，我們的生活開始重復(fù)诞丽，我們的歷史也在重復(fù)鲸拥。如此多的熟悉的日子交錯(cuò)在一起竟形成了一個(gè)巨大的牢籠。少數(shù)覺醒的人也只有對(duì)著暗無(wú)天日的牢房四壁喊出自己的反抗僧免，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的妥協(xié)與自欺欺人已經(jīng)抹去了我們的勇氣刑赶。我們害怕去改變，害怕去反抗懂衩，我們已經(jīng)習(xí)慣了安逸撞叨，習(xí)慣了平靜。這樣的日子久了浊洞，我們就會(huì)越來越相信這種沒有起伏的生活就是一種幸福牵敷。然而這一切都只是一個(gè)大的騙局，都是掩蓋生死問題的大的騙局法希。我們認(rèn)為這樣活著真好枷餐，其實(shí)我們自己在這樣的生活中早已經(jīng)死去了。隨著這樣的生活一天一天的推進(jìn)苫亦，我們的生命力在一天一天的減退毛肋，距離死亡的距離在一天一天的拉近怨咪。我們急速下滑著，向著一個(gè)未知的黑洞墜落润匙，無(wú)法左右方向诗眨，無(wú)法左右速度。最終的結(jié)局只會(huì)是在絕望與悔恨中被一群人葬入陰沉的墳?zāi)埂?/p>

死亡是一種最個(gè)人的生活體驗(yàn)孕讳，而且這種個(gè)人體驗(yàn)只能自己領(lǐng)會(huì)而無(wú)法向外界傳達(dá)匠楚，所以人在走去死亡的路上往往是孤獨(dú)的。死亡也是一種人人都會(huì)擁有的生活體驗(yàn)厂财，你無(wú)法預(yù)知它什么時(shí)候到來芋簿，也無(wú)法阻擋它堅(jiān)定的步伐，所以面臨死亡的人又是那樣的無(wú)助蟀苛。因而我們可以理解伊凡.伊里奇在意識(shí)到死亡的存在時(shí)益咬，所表現(xiàn)出的那種無(wú)助、恐懼帜平、孤獨(dú)和絕望幽告。在他的周圍，沒有人去真正關(guān)心一個(gè)瀕死者的心理歷程裆甩，大家依舊過著自己生活冗锁。甚至對(duì)妨礙自己幸福和快樂的疾病、和死亡表示了最隱晦的卻最急切的厭惡嗤栓。伊凡.伊里奇處在這樣人群里所感受到的孤獨(dú)比他一個(gè)人時(shí)的那種孤獨(dú)更加深切冻河。他的妻子在去看演出之前輕輕走到他的面前，虛偽的說著一些關(guān)切的話語(yǔ)在實(shí)質(zhì)上只是為了換回她自己的心安理得茉帅。他的朋友們?cè)谝黄鹩懻摳髯缘纳顣r(shí)一看見病床上的伊凡.伊里奇叨叙，就會(huì)立刻陷入到一片沉默中去。誰(shuí)也不愿意去打破這樣的氛圍堪澎，因?yàn)橐练?伊里奇的病情與他們此時(shí)歡快的心情是那樣的格格不入擂错。大家不去關(guān)注別人的死亡，也沒有把這種死亡與自己的將來聯(lián)系在一起樱蛤。所有的人在得知伊凡.伊里奇的死訊時(shí)都表示了一定的同情钮呀，可是在這微薄的同情里隱藏著熟為人知的幸災(zāi)樂禍的情感。在為他感到惋惜的同時(shí)也暗自慶幸死的不是自己昨凡。瀕死的伊凡.伊里奇終于看清了這一切爽醋，所以他開始嘲笑著有著自己影子的其它人。小說開頭曾經(jīng)寫道便脊，死后的伊凡蚂四，神色莊重，“臉上的神態(tài)似乎表示，他已盡了責(zé)任证杭，而且盡得很周到田度。此外，那神態(tài)還在責(zé)備活人或者提醒他們什么事”解愤。 人都會(huì)死，可是現(xiàn)在的他人和以前的自己一樣都沒有意識(shí)到這一點(diǎn)乎莉。我們用心安排的生活送讲、家庭、事業(yè)種種的一切的背后卻隱藏著不為我們所察覺的大背景——死亡惋啃。伊凡.伊里奇在生命的最后認(rèn)識(shí)到了這樣的大背景哼鬓，所以他默默接受了死亡，可是他的人生已經(jīng)不可能重新來過边灭。

也許每個(gè)人在生命的最后都會(huì)有類似的體驗(yàn)异希，死亡大背景下的人生會(huì)走向兩個(gè)極端，要么迷迷糊糊混世绒瘦、要么清清醒醒玩世称簿。也許伊凡.伊里奇死后的神態(tài)就是在提醒著人們：只有真正去思考過死，才會(huì)懂得怎樣更好的活惰帽。