西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“討”戴差，即西江是“西”氏族向“賞”氏族討來(lái)的地方乱投，“西江”因此而得名咽笼。
了解苗族是從銀飾開(kāi)始，吸引我的也是他們的頭飾和服飾戚炫，而且一直把他們當(dāng)作是蠻夷剑刑，進(jìn)入苗寨才知道他們歷史很久遠(yuǎn)。
苗人崇拜牛首双肤，圖騰中很多是牛首施掏，也有很多地方以牛首為裝飾
在貴陽(yáng)民俗博物館中看到如下介紹：
查閱資料獲悉，他們是蚩尤的后代茅糜，資料介紹中可看出他們經(jīng)過(guò)幾次大的遷移七芭，有一部分在西江，成為我們現(xiàn)在看到的西江苗寨限匣。以下是關(guān)注他們的介紹抖苦，沒(méi)興趣的伙伴可以直接跳過(guò)。
介紹如下：5000多年前米死，生活在黃河中下游平原地區(qū)的九黎部落在向北擴(kuò)張锌历，與東進(jìn)和南下的炎帝、黃帝部落發(fā)生劇烈的武力沖突峦筒，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的征戰(zhàn)究西，以蚩尤為首的九黎部落在涿鹿地區(qū)被擊敗，蚩尤被黃帝擒殺物喷。大部分苗族先民被迫開(kāi)始第一次大遷徙卤材，放棄黃河中下游地區(qū)而退回到長(zhǎng)江中下游平原，并于洞庭湖和鄱陽(yáng)湖之濱建立了“三苗國(guó)”峦失。
隨著三苗部落的日漸強(qiáng)大扇丛，堯、舜多次對(duì)“三苗”進(jìn)行征剿尉辑。舜帝位帆精，“南巡狩獵”，對(duì)不服舜帝管制的“三苗”進(jìn)一步攻掠隧魄，苗族先民再次被迫向西南和西北地區(qū)遷徙卓练，其中被迫向西北遷徙的這支苗族先民一部分融合于“羌人”，成為西羌的先民购啄，一部分則因人口增多襟企，耕地少而向平原地區(qū)遷徙，從青海往南到四川南部狮含、云南東部顽悼、貴州西部，有的更向南几迄、向西深入老撾表蝙、越南等地。而往西南遷徙的苗族先民則與楚人和睦相處乓旗，成為后來(lái)“楚蠻”的主要成員府蛇。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦滅楚屿愚，一部分苗族背井離鄉(xiāng)汇跨，長(zhǎng)途跋涉西遷，進(jìn)入武陵山區(qū)的五溪一帶妆距，形成歷史上著名的“武陵蠻”穷遂。
西漢時(shí)期，這部分苗族先民在這里較快地發(fā)展起來(lái)娱据，形成與漢王朝相抗衡的一股勢(shì)力蚪黑。公元47年，漢王朝派出軍隊(duì)征剿“武陵蠻”，迫使苗族再次離鄉(xiāng)背井忌穿，一部分進(jìn)入黔東北地區(qū)（今銅仁一帶）抒寂，一部分南下廣西融水，后又溯都柳江而上到達(dá)今天的榕江掠剑、雷山屈芜、臺(tái)江、施秉等地朴译。苗族在數(shù)次大遷徙中井佑，分化成了許多不同的分支。其中眠寿，柳氏族躬翁、西氏族、尤氏族盯拱、茍氏族等幾乎是同時(shí)到達(dá)貴州榕江姆另，由于西氏族在榕江多處輾轉(zhuǎn)，到達(dá)西江的時(shí)間晚于柳氏族坟乾。西氏族到達(dá)西江的年代約在600多年以前迹辐，但在西氏族到達(dá)以前，這里已經(jīng)居住著苗族“賞”氏族甚侣。西江地名中的“西”指西氏族明吩，“江”通“討”，即西江是“西”氏族向“賞”氏族討來(lái)的地方殷费，“西江”因此而得名印荔。“西”氏族到達(dá)并定居在西江以后详羡，陸續(xù)又有其他苗族分支遷來(lái)仍律，形成以“西”氏族為主體的苗族融合體。傳說(shuō)西江有千年以上歷史实柠。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關(guān)系水泉。根據(jù)《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代窒盐，說(shuō)明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔草则。
關(guān)于傳說(shuō)
在苗寨中隨處可見(jiàn)女人在手工繡制衣物，博物館中看到如下介紹蟹漓，便全然明了炕横。
人們把苗族服飾稱(chēng)為穿在身上的史詩(shī)。
進(jìn)入景區(qū)門(mén)口時(shí)葡粒，某客棧老板熱情介紹份殿，后面雖然沒(méi)住他的客棧膜钓，但還是很熱心幫我們拿行李。
景區(qū)門(mén)口這陣勢(shì)
和漂亮姑娘合影是要大碗喝酒的
列隊(duì)歡迎
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)卿嘲，鼓樂(lè)迎之
看我們拍照還不忘伸個(gè)剪刀手
西江苗寨是我們本次旅程中最后一站颂斜，加之它的夜景極美，因此一致決定住半山區(qū)腔寡，看景致是要付出代價(jià)的，下圖為先遣小分隊(duì)在他們看上的住處俯拍的正在過(guò)橋搬運(yùn)行李的大部隊(duì)掌唾。
我和老鷹正在往上搬運(yùn)我的行李放前。
先遣成員之一的莉莉姐在窗口向我們招手
這樣的景致之前的勞頓也可忽略了
窗前的夜景
這么好的景色，啥也別說(shuō)了糯彬，握手吧
這里的臺(tái)詞是：我們說(shuō)啥呢凭语，一時(shí)不知說(shuō)啥，那我們建交吧撩扒，可是我們已經(jīng)建交了似扔，那我們就絕交吧。
寨中的某處
安頓好出來(lái)溜達(dá)溜達(dá)吧
余秋雨題字
美麗可以看搓谆，可以拍炒辉，亦可閉目感受
等等這是啥字，啥意思泉手？到貴州咋發(fā)覺(jué)自己是文盲了呢黔寇？問(wèn)過(guò)某店家，獲知這是約會(huì)橋斩萌，僦就是漢語(yǔ)橋
在干嘛缝裤，接龍
累了，找地方吃飯了颊郎，吃飯的地方叫阿濃憋飞，海南話也有此發(fā)音，是對(duì)小孩子的昵稱(chēng)姆吭，這是不是說(shuō)明中華乃一個(gè)祖先而來(lái)呢榛做。
何以暢談，米酒助之
看起來(lái)不錯(cuò)内狸，留爪印
植入廣告：進(jìn)入西江苗寨瘤睹，銀飾必須得買(mǎi)
累了，進(jìn)店品茶
回住處路上的夜景
一夜的休息答倡，繼續(xù)
各色小店
寨子邊緣
小鴨子的屋
生活本色
小巷
小巷中的生靈
看我們走過(guò)來(lái)轰传，小狗歡快的蹦來(lái)跳去的，甚是高興瘪撇，我們坐下來(lái)陪它玩了一陣
人家走婚获茬，我們走橋
風(fēng)雨橋也稱(chēng)花橋港庄，建風(fēng)雨橋，方便行人過(guò)避風(fēng)遮雨往歇腳恕曲，也是迎賓場(chǎng)所鹏氧。可是為什么我都不認(rèn)識(shí)這些橋的名字呢：哿嗡僦（龍?zhí)稑颍┡逡ァ⒏落A僦（螃蟹橋）把还、僦喲妃（游方橋或情人橋）、僦崠乧（讀書(shū)橋或?qū)W子橋）茸俭、僦餸嗡（回龍橋）吊履。（此段文字摘自老李的美篇）
有橋的地方增添幾分詩(shī)意，有詩(shī)意的地方也就有了故事调鬓。
稻田中有太多希望承載
高處的風(fēng)景
后山上的棧道艇炎，沒(méi)有完全修好
這里游人很少，游覽車(chē)下來(lái)還要往上再走臺(tái)階才到腾窝，可以俯視整個(gè)苗寨缀踪，往上走的過(guò)程中，莉莉姐聽(tīng)到呻吟聲虹脯，細(xì)看發(fā)現(xiàn)有一老者從高處墜落驴娃，我們只能看到不斷抖動(dòng)的腿，大聲問(wèn)之循集，說(shuō)需要幫助托慨，我們不知該從何處下去，只能撥打110和120暇榴，但有無(wú)法描述具體位置厚棵，剛好又有兩位游客，其中一位迅速跑去求助蔼紧，然后又隨當(dāng)?shù)厝讼碌侥侨思抑衅庞玻€在她是護(hù)士，發(fā)現(xiàn)此老者多處骨折奸例，指導(dǎo)他們將老者合理抬出彬犯，下山時(shí)看到救護(hù)車(chē)已到，希望他無(wú)大礙查吊。
找亮點(diǎn)
但凡一個(gè)悲壯的民族谐区，都值得贊揚(yáng)和敬仰，苗族亦如此逻卖，經(jīng)過(guò)多次遷移宋列，深知生命的不易，但他們沒(méi)有放棄评也，即便是在人口幾近滅絕的邊緣炼杖，在討來(lái)的地方繁衍生息灭返，有人說(shuō)但凡命運(yùn)多舛的民族，要么彪悍異常坤邪，這是自保的方式之一熙含；要么溶入環(huán)境，隨和而安逸艇纺，更加珍惜生命怎静，感恩生命，即“有容乃大”黔衡，苗族屬于后者蚓聘，這也更讓我為之動(dòng)容。
由他們的吊腳樓可見(jiàn)一斑员帮，他們不同于其它的全吊腳或粮，是半吊腳导饲，依山而建捞高，一層往往是飼養(yǎng)動(dòng)物，二層住人渣锦，三層存放糧食硝岗，將糧食存放人之頭頂，說(shuō)明對(duì)他們的珍貴袋毙，以及來(lái)自不易型檀。之所以將樓依山而建是要把平坦地方用來(lái)種植和生產(chǎn)。討來(lái)的地是珍貴的听盖。白水河穿寨而過(guò)胀溺，有山有水有土地，與他們便是完美皆看。
