于連是《紅與黑》中的主人公，他是法國社會動蕩變革時期的奮斗青年臀脏，因為各種因素不斷黑化铺峭，最終成為了時代的陪葬。這一形象也開創(chuàng)了“于連式悲劇”的先河捉蚤，深刻影響到了后世文學(xué)作品中一些悲劇人物的塑造;

拉斯蒂涅出自《高老頭》抬驴，是一個沒落貴族的形象炼七，為了獲得更好的物質(zhì)生活享受，他瘋狂吸納資本主義黑暗的一面

于連出身于農(nóng)民家庭布持，有著出人頭地的野心豌拙，這種野心一部分來自于對拿破侖的崇拜，一部分來自于對上流社會的錯覺--出身不好题暖，所以資源發(fā)展皆受限按傅，處處被看不起。這種情緒上自私的胧卤，是反抗性的唯绍，也是極端的。拿破侖波旁王朝復(fù)辟之后枝誊，他靠軍功發(fā)跡的理想破滅况芒，身處底層他無法像拿破侖時期那樣靠聰明才智去造反建功，功成名就于是便開始掙扎與報復(fù)叶撒，甚至將這種報復(fù)轉(zhuǎn)移到上流社會的客廳和女人的床笫绝骚。

拉斯蒂涅對于上流社會的“攀附”，出于年輕人對于出人頭地的迫切祠够，他帶著家庭的期望和年輕的抱負(fù)压汪，每一步都是在清醒和激進中折中過的。雖然他對自己的期望是利用貴族小姐哪审，包括鮑塞昂夫人對他的告誡也是把感情藏起來蛾魄，但他始終是真誠的，對愛情對親情都是真誠的感恩的湿滓。他帶著責(zé)任與野心滴须，靠敏銳的觀察力和好奇心投身上流社會的沙龍，實際上敲門磚除了表姐鮑塞昂的姓氏叽奥，也有屬于他自己的一塊:那就是善良和謹(jǐn)慎扔水。他總是帶著人道主義的思想，時而清醒地要靠學(xué)業(yè)功成名就朝氓，時而激進地留戀于最顯而易見的躋身上流社會的方式魔市。

二人都在非常艱苦的環(huán)境下成長，他們渴望突破自己現(xiàn)有的生活打破階層壁壘赵哲，都是懷才不遇的追求者和奮斗者待德，確切的說是希望改變自己的身份，改變自己的地位而不擇手段的奮斗者枫夺。他們把前進和進步寄希望于心機的較量和手段的比拼将宪，為了自己記我的利益。他們可以放棄一切，也包括自己曾經(jīng)的理想信念和價值觀较坛。于是乎悲劇的結(jié)局也就顯得順理成章了印蔗。正如俗語說道:世界上有兩種悲劇的開始，一種是萬念俱灰丑勤，另一種是躊躇滿志华嘹。

同時也覺得二人“淪落”的程度不同

于連從小就生長在只有男人的粗暴而沒有女人的溫柔的環(huán)境里的于連，他身上羞怯法竞、靦腆耙厚、柔弱等特點，并隨著條件的變化和環(huán)境的改變爪喘，一旦遇到合適的理想中的女性颜曾，就會把內(nèi)心中的女性心理形象投射出來纠拔，從而在他身上的男性心里會迅速升居主要地位秉剑，因而那種勇敢、冷酷稠诲、殘暴等充滿征服欲和占有欲的男性心理特征就會突現(xiàn)出來侦鹏。因此，極端的溫柔和極端的殘酷的兩極性格臀叙，就會統(tǒng)一在于連一人身上略水。同樣矛盾的還有他身上的俄狄浦斯情節(jié)，于連對德·瑞那夫人的投射是以其母親的形象為原型的劝萤。而德·瑞那夫人也始終在感覺上把于連當(dāng)成她的孩子渊涝。盡管二者在事實上并非有血緣關(guān)系，但在他們的潛意識中存在著“俄狄浦斯情結(jié)”床嫌，從而導(dǎo)致“亂倫”的恐懼跨释。他處在既愛又怕的矛盾交織中。當(dāng)他得知德·瑞那夫人沒有死時厌处，他先是驚喜于他所愛的人并沒有死鳖谈，隨之擔(dān)心的娶母結(jié)局將最終難免，于是阔涉，于連考慮到既然不能把德·瑞那夫人殺死缆娃，那就只好把自己殺死。所以當(dāng)法庭判他死刑時瑰排，他拒絕任何可能生存的要求贯要，甚至承認(rèn)法庭的判決是“公正的”。

拉斯蒂涅在高老頭中沒有徹底0失去道德椭住，他還為高老頭送葬崇渗，他可以為了紐沁根夫人放棄那個喜歡他而且可能獲贈大部分遺產(chǎn)的妹妹，這些都能表明拉斯蒂涅在物欲橫流下仍存在一顆少年的純真，但是《高老頭》中的鮑賽昂夫人显押、伏脫冷扳肛、高老頭用自身的實例向他驗證了金錢和情感的變化，而他也沒有因此而喪失向上爬的欲望乘碑，反而在結(jié)局中走向了泥潭挖息。

當(dāng)然，這兩個人物也為我們闡釋了一個人生的問題:生不逢時兽肤，理想抱負(fù)無法實現(xiàn)時套腹，你該如何面對自己的內(nèi)心。是選擇拋棄良知资铡，利用“無情”作為手段电禀，“把男男女女當(dāng)做驛馬來騎，到了站上丟下來”還是守護良知笤休，與卑污骯臟的世界決裂尖飞。這個問題沒有明確的答案，