小品文/高平
聽一首好曲子，會讓人心情愉悅，更可學(xué)到許多知識鸭轮，進(jìn)而對生活有了新的體會和感悟，這可以說是“一箭多雕”的好事橄霉。什么曲子能達(dá)到這樣的好處窃爷？由中阮大師劉星創(chuàng)作的新世紀(jì)音樂－《閑云孤鶴》，便可如此姓蜂。
看到這么多的形容詞按厘，您是不是覺得很迷惑∏“中阮是什么樂器逮京？劉星又是何人？什么是新世紀(jì)音樂束莫？《閑云孤鶴》懒棉，我還沒聽過！不過览绿，從名字上感到策严，它屬于那種淡雅超脫、田園隱世的抒情樂風(fēng)格饿敲。是這樣嗎妻导？”
您有這么多的疑問和猜想很正常，因為這首曲子的背后確實包含了許多知識和信息诀蓉，感謝推薦它的好友栗竖。下面暑脆，讓我們從樂器中阮談起渠啤，共同在《閑云孤鶴》般的世界里，來一趟格物致知添吗、怡情飽學(xué)之旅沥曹。
（一）阮為何物？
阮[ruǎn]是“阮咸”的簡稱碟联，它是一種古老的彈撥樂器妓美，起源于漢代。公元前115年鲤孵，張騫出使烏孫國（今烏茲別克民族）壶栋，烏孫王昆彌與漢通婚。在公主出嫁前普监，漢武帝特地為她做了一件能在馬背上隨彈隨唱的樂器贵试，以解遙途之念琉兜。此樂器便是“阮”，屬于古琵琶的一種毙玻。
當(dāng)時豌蟋，樂工們參照琴、箏桑滩、簫梧疲、箜篌等樂器，創(chuàng)建了阮运准。結(jié)構(gòu)是直柄木制圓形共鳴箱幌氮，四弦十二柱，形似月琴戳吝，豎抱用手彈奏浩销，藝術(shù)表現(xiàn)力豐富，古稱“秦琵琶”听哭。
到了西晉慢洋，被譽(yù)為“竹林七賢之一”的名士阮咸以妙解音律、擅彈琵琶而著稱于世陆盘。相傳是他完成了阮的改良普筹，因而后人稱之為“阮咸”。
如今隘马，阮經(jīng)過不斷的改良太防，已經(jīng)是具有高音、中音和低音阮等多個聲部而自成一族的樂器酸员。按尺寸和形制可分為大阮蜒车、中阮、小阮三種幔嗦。其中酿愧，中阮為中音樂器，音色恬靜柔和邀泉、極富詩意嬉挡。在合奏中，它常用于演奏旋律或描句汇恤，具有動人的效果庞钢；擔(dān)任伴奏時，由于節(jié)奏變化豐富因谎，會使中音聲部更為豐滿和有想象力基括。這就是中阮的特點與魅力。
阮雖是古老的樂器财岔，但在歷史上并未真正興旺和廣泛流行過风皿，因此古人編制的阮曲現(xiàn)均已流失饭冬。如今我們所見到的阮曲都是在無傳承的情況下新創(chuàng)作的，而我們要討論的《閑云孤鶴》便是中阮大師劉星的代表作品揪阶。
〔佟（二）閑云孤鶴，何天而不可飛
《閑云孤鶴》屬于一首古風(fēng)遺韻和現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合之作鲁僚。在風(fēng)格上炊苫，它表現(xiàn)著一種超凡脫俗、淡雅自如冰沙、又躊躇滿志的意境侨艾。
為了更好地理解此曲，讓我們一邊聽音拓挥，一邊看幾幅畫唠梨。因為音畫同源，一首樂曲描繪的就是一幅有情趣和意境的畫作侥啤，見畫即可知音当叭。
上面是一幅寫意山水畫，聽著曲子盖灸，看著畫蚁鳖，此刻我們的心中可能會生出諸多的遐思和想像來，卻一時又不知該道怎么表達(dá)赁炎。 到底在想什么呢醉箕？也許是“閑云戀巖壑，瀑落滿澗風(fēng)徙垫。春盡花未發(fā)讥裤，川回路難窮”；也許是“云青青兮欲雨姻报，水澹澹兮生煙己英；忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”逗抑。
這種感覺對不對剧辐，我們無需急于知道，因為音樂和繪畫是“神于言外”的。下面骨杂，我們再增加一幅畫肋联。
看畫中的白鶴，它們馳于天地間的樣子是多么的從容遒勁搁廓，身上分明奔發(fā)著一股壯志滿懷之氣。我們完全可以想像到，一只只白鶴正乘著輕風(fēng)仙辟、穿過浮云同波、越過河谷，或棲息于草木蔥蘢之處叠国，或馳返于澗谷幽湖之間未檩。
如果把上面的兩幅畫和這首曲子結(jié)合起來欣賞，無形的音樂聲似乎變得有形了粟焊，我們眼前會浮現(xiàn)出一個“音畫合一”的世界冤狡。抬眼望去，此刻的場面用什么來形容呢项棠？也許用“落日秋草芳悲雳，水天連一色，碧波生彩異香追，日月同光輝”合瓢，是最為恰當(dāng)不過的了。她是一片凈土透典，遠(yuǎn)離塵世晴楔，芳草萋萋；她宛如天堂峭咒，靜美久遠(yuǎn)滥崩，又生機(jī)勃發(fā)。這里就是野鶴的家和天堂讹语。情隨音動钙皮，仿佛我們自己也是其中的一員，優(yōu)雅灑脫顽决、隨心所欲短条，馳旋往來于這個世外桃源里。
此情此景才菠，音樂帶來的美在我們的胸中慢慢升騰升溫茸时，直至那份層疊遞進(jìn)、紛涌伏起的包圍感變得十分濃重赋访。這種感覺是無言的可都、溫暖的，更是不知不覺間悄然到來的蚓耽。聽到此處渠牲，我們的心境會變得大為不同，而且感覺上到了一個新的層次步悠。這就是曲子帶給我們的第一感受签杈。
這又該如何表達(dá)呢？我們不妨從曲名本身的要意來看看鼎兽。
閑云孤鶴答姥，顧名思義是指飄浮的白云铣除，孤脫的野鶴，它“比喻無拘無束鹦付、安逸自如尚粘、不受塵事羈絆的人”。語出自宋·尤袤《全唐詩話》卷六：“州亦難添敲长，詩亦難改背苦，然閑云孤鶴，何天而不可飛潘明⌒屑粒”
這句話的意思是說：“適合我治理的地方已經(jīng)添不來，適于我流傳后世的自創(chuàng)的詩詞改不來钳降。既然這樣厚宰，那么就做個閑云野鶴般的人，自由自在遂填，在任何地方铲觉，來來去去地像飛一樣活著吧”。
這是何等的逍遙跋偶帷撵幽！這不就是“惠連非吾屈，首陽非吾仁礁击。相與觀所尚盐杂，逍遙順性飛”的豁達(dá)情懷嗎？大概孔子所言“七十而從心所欲哆窿，不逾矩”链烈，也就是這樣的狀態(tài)。再有莊周夢蝶挚躯，“栩栩然蝴蝶也强衡，自喻適志與，不與周也”码荔，其境界估計也應(yīng)如此吧漩勤！
這首曲子的意境是高遠(yuǎn)的，給我們的想象空間非常豐富缩搅≡桨埽看山川竣兀、四野沉寂誉己；觀水河涌動眉尸、云蒸霞蔚域蜗；望洋洋之山水巨双，感自然之博大噪猾，一切塵世的喧囂在這里悄然隱去。枕石聽水流筑累，倚松望彩云袱蜡；落英潛入夢，心海自澄明慢宗。我們一旦把心交給大自然坪蚁，世間種種的華麗與浮躁又怎能不歸于安然寧靜？
那點點逝逝镜沽、優(yōu)雅知性的白鶴身姿敏晤，多么的逍遙快活，它們就是山谷澗湖上最美的風(fēng)景缅茉，它們就是塵世最真的智者嘴脾。隨音樂靜靜地去感受天地間那份隨心所往的自如勁兒，我們的心神又怎能不快樂蔬墩、自如译打？
《閑云孤鶴》是一首托物詠志的曲子。它的主基調(diào)是表達(dá)一種對遠(yuǎn)離塵囂拇颅、疏林隱世生活的向往奏司，但它又不完全安心于那種純粹的隔世桃源之境。我們仔細(xì)聽可以感到樟插，除了主打樂器中阮外韵洋，還有笛子、琵琶黄锤、洞簫的聲音麻献，某些過渡的地方還加入了清脆的敲擊樂。主音猜扮、和音交互遞進(jìn)勉吻、紛層疊起，營造出的氛圍既貼近自然又熱情澎湃旅赢。其間齿桃，無不讓人感到有一股躊躇滿志、從容自如煮盼、盈盈向上的力量存在短纵。
其實，托物詠志是不光是文學(xué)僵控、詩歌香到、繪畫常用的方法，也是音樂創(chuàng)作者舒情達(dá)意的重要手段。在這首曲子里悠就，閑云下的野鶴便是所托之物千绪。它們雖遠(yuǎn)離塵囂卻不安于現(xiàn)狀，雖隱世田園卻又豁朗通明梗脾，何天而不可飛荸型！這就是曲子要表達(dá)的情懷與意境。
我最早聽這首曲子是10年前炸茧，一位好友推薦后瑞妇，當(dāng)時并沒有覺得十分好。后來越聽越喜歡梭冠，覺得它很有格局和深意辕狰，溢滿其中的從容淡定味很耐品，情不自禁為其拍案叫絕控漠。這種耐品是經(jīng)過時間的考驗才能體會到的一種獨(dú)特的美柳琢。它像一塊美玉，雖然不冰清透潔润脸，但品起來溫潤而醇厚柬脸；它如一杯美酒，雖然不屬于壯烈或輕淡的那種毙驯，但品起來綿長而質(zhì)樸倒堕；它又像一位飽經(jīng)世事的智者，早已退去年少時的青澀爆价，多了一份沉靜與老道垦巴。因而，它的內(nèi)涵和底蘊(yùn)是豐厚又耐品的铭段。今年骤宣，又有兩位好友極力推薦，我便覺得寫份聽感的時機(jī)到了序愚。為此憔披，特意留心了許多的寫意畫，力圖與之匹配爸吮，能夠傳其神達(dá)其意芬膝，還查詢了相關(guān)資料，以便更好地理解曲子形娇。其實锰霜，它能夠打動人心的關(guān)鍵就在于：向我們傳遞著一種反璞歸真的自然情懷，表達(dá)著一種把凌云壯志低調(diào)地隱于塵世的豁達(dá)人生觀桐早。
從表現(xiàn)形式上看癣缅，樂器聲是協(xié)調(diào)疊起的厨剪，層次是分明遞進(jìn)的。整個曲風(fēng)屬于非純粹的輕淡雅逸友存、小家碧玉型祷膳，又非浩浩蕩蕩、濃墨重彩型爬立，而是介于二者之間钾唬。在志趣的表達(dá)上万哪，非純粹的遠(yuǎn)離塵世侠驯、不問世事；更非怨天憂人奕巍、悲涼愴寒吟策，而是充滿超脫自如、快樂而向上的力量的止。既融有道家崇尚的隱檩坚、忍、雅诅福、淡的底韻匾委，又洋溢著反璞歸真且激越澎湃的氣息。因此說氓润，它的風(fēng)格是優(yōu)美獨(dú)特的赂乐，留古風(fēng)，存遺韻咖气，激發(fā)心靈挨措，這正好體現(xiàn)了新世紀(jì)音樂所倡導(dǎo)的理念。
（三）什么是新世紀(jì)音樂
劉星的這首《閑云孤鶴》是新世紀(jì)音樂在中國生發(fā)的代表崩溪，又是經(jīng)典之作浅役。下面，根據(jù)百度查詢到的資料整理伶唯，我們介紹一下什么是新世紀(jì)音樂觉既。其實，它就在我們身邊乳幸，只是我們不了解而已奋救。
新世紀(jì)音樂是介于電子樂和古典樂之間的新樣式。它的誕生是有理論依據(jù)的反惕，60年代末期尝艘，隨著電子合成器音響的出現(xiàn)，德國一些音樂家將把這個概念融入了原音演奏或即興表演中姿染。其理念和舉動啟迪了許多作曲家背亥，可以說它是新世紀(jì)音樂的啟蒙和雛形秒际。
到了1973年，在舊金山音樂節(jié)上狡汉，一群素昧平生的音樂家相會娄徊，忽然發(fā)現(xiàn)他們相互間有許多共通之處。作品的出發(fā)點都是從冥思和心靈而來盾戴，類型又不同于以往的任何一種寄锐。于是，這種非流行非古典尖啡、具有實驗性質(zhì)的樂風(fēng)被取名為New Age橄仆，原義為一種“劃時代的、新世紀(jì)的音樂”衅斩。
20世紀(jì)80年代初盆顾，加拿大鋼琴家米恰·瓊斯寫了一本曲集。曲目的標(biāo)題取名都十分優(yōu)美畏梆，像畫面似的您宪，例如《彩虹之后》、《夢境之外》奠涌、《陽光谷》宪巨、《太空蝴蝶》等。據(jù)說溜畅，他早年一直夢想成為一個音樂型的畫家捏卓。后來，真的慢慢找到了屬于自己的語言达皿。從此天吓，他開始不再追求用音樂去描繪什么形象，而只是用以表現(xiàn)一種感覺峦椰。那種靜夜里雪花落下龄寞、輕觸地面的感覺；清風(fēng)吹過莎草的呼吸感覺汤功；遠(yuǎn)天閃電的折紋感覺物邑；傍晚的湖水拍打著岸邊的感覺……這些都是他創(chuàng)作的靈感來源。
這種新的音樂滔金，大致可分三類色解。第一類是完全用傳統(tǒng)樂器來演奏，如鋼琴餐茵、小提琴科阎、吉他、雙簧管忿族、英國管等锣笨。一些民間樂器蝌矛，如曼多林、手風(fēng)琴错英、排簫等也橙肴觯可聽到；有些演奏者特別喜歡東方的打擊樂器（如小鈴椭岩、大鑼和鐘等）茅逮。直到現(xiàn)在，還有人熱衷于把非洲的戰(zhàn)鼓摻入他們的音樂中判哥。第二類則是電聲樂器献雅，許多新世界音樂家都是電腦高手，創(chuàng)作時偏重于神秘姨伟、飄渺的色彩惩琉。第三類是前二者的混合豆励。往往喜歡把鳥鳴林嘯夺荒、風(fēng)聲鶴唳等自然響聲加入樂曲，這都是他們的追求良蒸。
最初技扼，這種音樂并不起眼，有點像現(xiàn)代的輕音樂嫩痰，卻又含著幾分古典樂的風(fēng)骨和氣派剿吻；它是通俗的，可又不失超脫情調(diào)串纺；它是易于流行的丽旅，但又沒有一般流行樂那么騷動。沒有辦法纺棺，唱片店只好把它們列在了“最新到貨”專柜下榄笙，沒想到后來漸漸成了氣候，開始在全球悄然崛起祷蝌。1986年茅撞，在第29屆格萊美獎中，增設(shè)了《年度最佳新世紀(jì)唱片》的獎項巨朦，這算是New Age首度明確地成為音樂類別之一的標(biāo)志米丘。
愛爾蘭是新世紀(jì)音樂的發(fā)源地，恩雅(Enya)則是最重要的代表糊啡。說起恩雅許多人不會陌生拄查，她以唱片獲得全球8000萬的銷量奇跡而榮居世上最暢銷的十大女歌手之列。據(jù)稱棚蓄，她的音樂包含著凱爾特元素堕扶，魔幻的音樂特色正是New Age最重要的精髓腺毫。
New Age音樂最大的魅力是賦予聆聽者一個極大的想像空間，你可以不受形式的限制挣柬，自由地在無限的想像中馳騁潮酒。1981年，一位名為坡·文特的薩克斯演奏家邪蛔，更是身體力行：拒乘轎車急黎，堅持吃素，最后躲進(jìn)森林里侧到，用他的薩克斯與狼對嘯勃教，追求人與自然的和諧互通。后來匠抗，他被公認(rèn)為“新世紀(jì)音樂的教父”故源。
看了上面的介紹，如果您覺得汞贸，“我可沒聽說過什么恩雅(Enya)绳军、什么亂七八糟的新世紀(jì)音樂。有人竟然用薩克斯聲與狼對嘯矢腻，簡直不可理喻门驾，簡直瘋了，這樣的音樂能好聽嗎多柑？”
接下來奶是，我們再提一個人人皆知的名字，您可能就會承認(rèn)自己錯了竣灌。它就是班德瑞聂沙。
聽過班得瑞音樂的人都知道，它最迷人的地方是：唯美初嘹、寧靜及汉，在湖光山色中孕生而出仙境般的風(fēng)光，美侖美奐削樊、使人悠然神往豁生。
千萬不要以為班德瑞是一位出色的鋼琴家。它是發(fā)跡于瑞士班得瑞地區(qū)的一個音樂計劃漫贞，集合了一群青年才俊甸箱。主心骨奧利弗·史瓦茲多才多藝，不但專長各種樂器迅脐，更熟稔于先進(jìn)的數(shù)字采樣技術(shù)芍殖，將自然界的聲響，鉅細(xì)糜遺地錄制成清晰無比的音質(zhì)谴蔑。據(jù)說豌骏，班得瑞的成員們一旦開始策劃新的音樂龟梦，便深居在阿爾卑斯山中，直到母帶成品窃躲。為了采集自然界的聲音计贰，他們歷盡辛苦，有時守候數(shù)月之久蒂窒。正因為如此躁倒，他們那些獨(dú)特的音效才得以栩栩如生地呈現(xiàn)給世人。由此看來洒琢，那個用薩克斯與狼對嘯的家伙秧秉，其舉動也并非錯誤，燕雀安知鴻鵠之志哉衰抑！人家當(dāng)初的舉動雖然怪異象迎，但因首開先河，贏得了“新世紀(jì)音樂的教父”的美譽(yù)呛踊，這可是要記入史冊的砾淌、了不起的稱號。
其實恋技，班得瑞音樂不落俗套拇舀，清新的自然氣息逻族，離不開電子合成技術(shù)的功勞蜻底。在簡單流暢的旋律中，他們通過音響合成技術(shù)加入了大自然的意向與流行元素聘鳞。它們屬于新世紀(jì)音樂薄辅，并非某位天才般的鋼琴家完全手工原創(chuàng)。
我們在本文討論的阮曲《閑云孤鶴》抠璃，技術(shù)上同樣采用了數(shù)字合成站楚，加入了許多自然樂器無法演奏出來的聲音。電子樂的配聲是自然而有創(chuàng)意的搏嗡。這就是曲子的獨(dú)特之處窿春。
以前因為不知道新世紀(jì)音樂的魅力，聽音時采盒，我總在疑問：這樣閑靜優(yōu)美的曲調(diào)需要用什么樂器演奏出來旧乞？好像是流淌出來的一般，聽著很享受磅氨。如今查過資料尺栖，知道了電子樂聲的奇妙后，聽著更為享受了烦租。
⊙佣摹（四）劉星：中國新世紀(jì)音樂的拓荒者
說起劉星除盏，多數(shù)人不太熟悉。不過挫以，這并不影響他作為中國新世紀(jì)音樂的拓荒者的地位者蠕。其理念在于：倡導(dǎo)返??歸真，發(fā)掘人與自然共通的音樂掐松。
劉星出生于1962年蠢棱，現(xiàn)在為香港雨果唱片旗下的自由音樂人。他不僅擅長中阮甩栈、月琴演奏泻仙，還具有非凡的創(chuàng)作才華，作品涉及交響樂量没、民樂及影視音樂玉转、中阮協(xié)奏及大量的New Age音樂。
凡音樂發(fā)燒友殴蹄，大都通過聽他的專輯《一意孤行》究抓，從而知道了劉星的鼎鼎大名。他的曲子《狀態(tài)》袭灯，經(jīng)常出現(xiàn)在電視背景音樂里刺下。姜文的電影《鬼子來了》，還將其整首引用稽荧。此外橘茉，張藝謀的《英雄》也曾采用過劉星的音樂。但他本人很低調(diào)姨丈，幾乎是從來未經(jīng)炒作畅卓，也未曾在媒體公開出場露過面，因而被譽(yù)為“中國當(dāng)代的音樂隱士”蟋恬。
看到此處翁潘，我們不禁要感慨：也許，一個人唯有真正埋頭專注于自己心中的理想歼争，才能寫出超凡脫俗拜马、極富魅力的好作品°迦蓿《閑云孤鶴》便是劉星隱于內(nèi)心中俩莽、最燦爛的中國新世紀(jì)音樂之花。
“劉星的音樂洒沦，浸透了中國傳統(tǒng)文化的精髓豹绪，又充溢著現(xiàn)代的精神，他可以天衣無縫地將傳統(tǒng)樂器和西洋樂器融為一體，奏出別一番境界瞒津。竹笛蝉衣、中阮、古琴巷蚪；小提琴病毡、黑管、電子合成器屁柏，這些樂器在他的重新編排下全都給人以耳目一新之感啦膜，可謂中西合璧，渾然天成淌喻。使你感到驚奇：世上竟然還有這樣的音樂僧家！”
網(wǎng)上的這段評價，足見他對新世紀(jì)音樂在中國本土生根發(fā)芽裸删，所做的獨(dú)道創(chuàng)新和大膽的嘗試八拱。
（五）再品《閑云孤鶴》
好啦，介紹了這么多題外的知識涯塔，接下來我們再回到主題肌稻，從新世紀(jì)音樂的視角，來重新評估和欣賞一下《閑云孤鶴》匕荸。
這首曲子除了傳統(tǒng)樂器的演奏外爹谭，有一種樂聲卻貫穿始終，我們一直都能感到榛搔，這就是充當(dāng)和聲的電子樂效果诺凡。我覺得，《閑云孤鶴》被譽(yù)為一代中阮大師的古風(fēng)遺韻之作药薯，并不為過绑洛。因為它不光是承襲了中阮樂器的古雅之風(fēng)，也不光是富有托物詠志的文化底韻童本，還有一點是它不失新世紀(jì)音樂的活力和細(xì)胞。這就是曲子的最難能可貴的地方脸候。
1穷娱、旋律：《閑云孤鶴》沒有強(qiáng)烈的旋律，少有刺激和短促的不協(xié)和音运沦，你聽出來了嗎泵额？因為New Age音樂的旋律感很少，即興演奏的味道很濃携添。聆樂者不僅很難記住它的旋律嫁盲，更不知道旋律會在什么時候出現(xiàn)、什么地方終止烈掠。這是它不同于流行樂的地方羞秤，從而賦予聽者極大的想像空間缸托。
2、節(jié)奏：雖說New Age音樂很少有強(qiáng)烈的旋律瘾蛋，但《閑云孤鶴》節(jié)奏是流暢而自然的俐镐，一派夢幻抒情之息。接近輕音樂哺哼，又有著神秘朦朧的色彩和浪漫主義氛圍佩抹。網(wǎng)友的評價是：“它有著風(fēng)一般的流線姿態(tài)。您會隱隱地感到高山流水取董，綠樹紅花棍苹，清澈的溪流，泛波而起的湖泊茵汰，還有仿佛看到一只孤脫的仙鶴從天邊翩然而至廊勃，在靜靜的湖畔投下輕柔的身影……”
曲子有時緩慢，如行云流水经窖；有時歡快跳躍坡垫，如穿越山谷的溪流。不過画侣。它總的格調(diào)是樂觀向上的冰悠，充滿了無窮的喜悅，讓你在想象中觸及大自然最真的一面配乱。曲子進(jìn)行到中間溉卓，悄悄加了一些細(xì)小清脆的敲擊樂，一點一點化開來搬泥，不易讓人察覺桑寨。直到曲子由平緩慢慢過渡到伏波疊起的時候，敲擊聲才會逐漸變大忿檩，與主音配合尉尾，共同讓人心中驟然騰起一片暖意，隨之一種無言的美和浪漫情懷而把你團(tuán)團(tuán)包圍燥透，你便身處其間沙咏，心靈受到感染與觸動。這些都是每一個聆聽者都很容易感到的班套。
3肢藐、意境：它是一首曲子的靈魂≈ň拢《閑云孤鶴》托物詠志吆豹，營造的意境是廣闊、平靜、優(yōu)雅痘煤、大度凑阶、寬容的，透著積淀深厚的份量速勇。在聽這首曲子的時候晌砾，除了白鶴繞天的景致外，我們還可以用更大的空間來體會其深厚博大之處烦磁。
這里不僅是野鶴的家園和天堂养匈，也是圣賢哲人的樂土。我們完全可以如此想像：一位體態(tài)安然的智翁都伪，正在山頂?shù)牟輳]邊隨心撫琴呕乎。四周群山環(huán)抱，云騰霧繞陨晶、幽蘭暗香猬仁，一杯清茶，幾株老樹先誉、數(shù)只閑鶴湿刽，幾片白云……
? ? 有道是：“仙翁歸臥翠微岑，一夜西風(fēng)月峽深褐耳。松徑定知芳草合诈闺，玉書應(yīng)念素塵侵×迓”一陣風(fēng)兒吹過雅镊，老翁抬眼望前，心便如一只灑脫的野鶴刃滓，欲離水展翅仁烹，一覽眾山。此刻咧虎，琴聲止卓缰、鶴聲起，情隨心動老客，心隨風(fēng)往僚饭，美妙的音樂將隨飛鶴再次千回百轉(zhuǎn)于山川、大地胧砰、寂野、夢中………
曲子里始終彌漫著一股盈盈向上的力量苇瓣，盈盈而來尉间，盈盈而往，盈盈復(fù)復(fù)。當(dāng)白鶴的灑脫之氣蕩漾彌漫四野之時哲嘲，時光已經(jīng)不再靜靜流淌贪薪，我們的心便會激情澎湃起來，此時誰又怎能仍舊保持先前那樣的淡淡雅雅眠副、默默無語画切。既然一個更大的泛音已經(jīng)出現(xiàn)，此刻誰又能無動于衷囱怕、不想乘風(fēng)展翅霍弹，不想做個閑云野鶴般的人，在任何地方娃弓，來來去去地像飛一樣………
“是當(dāng)年別時載走離愁的那一片忘憂么典格？是翩翩展舞于白萍洲邊上的那一只白鳥么？無喜亦無悲台丛，不驚亦不懼耍缴。千載萬年，悠悠地獨(dú)瀟灑于天地間挽霉》牢耍”雖遠(yuǎn)離塵囂卻不安于現(xiàn)狀兄猩，雖隱世田園卻又豁朗向上凛虽，在這種情懷下，何天而不可飛壮莹！
閑云野鶴天之驕硅蹦，幽然乘風(fēng)上碧霄荣德。何當(dāng)識得云中友，藍(lán)天白云共逍遙童芹′陶埃“一個甜的膩人的夢，把心靈交給自然假褪，反復(fù)抒情署咽。它從不涌動，也絕不流露生音，無論是在陽光下宁否，輕風(fēng)中，還是在月色里缀遍∧浇常”
? 4、啟發(fā)：聽這樣的曲子域醇，了解它背后的知識和傳遞的信息台谊，對我們?nèi)绾卫斫夂透形蛉松叵保o心思考，有極大的益處锅铅。下面談?wù)勊o我們的啟發(fā)酪呻。
這首曲子是充滿正能量的，不喜不悲盐须、無驚無懼玩荠、澄明豁達(dá)、從容自如贼邓、遺古順今（繼承傳統(tǒng)又發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新）阶冈、游刃有余，這是它倡導(dǎo)的主旨和愿望立帖。其實眼溶，人生不也需要這樣嗎？
? ? 假如我們?nèi)缜f周化蝶一樣學(xué)會參禪悟道晓勇，在音樂聲中能讓自己幻化為一只白鶴堂飞，一邊馳旋于塵世，一邊思考著歷經(jīng)的種種過往绑咱，暢想未來的美好绰筛，定會有如下的感受：
覽天地之無邊，方知己之微茫描融；憶如云之往事铝噩，方知常懷感恩之心的重要；欲窮千里之目窿克，須勇于登高付出骏庸，超脫喧囂去除浮躁，百折不撓地踏步前行年叮，去邁入人生理想的境界具被。唯有如此，我們的生命才會更有價值和意義只损，我們的人生才能在如煙逝水的歲月里一姿，多彩的綻放。如果棲木而居跃惫、固步自封叮叹、斤斤計較，不知奉獻(xiàn)爆存，因何有更美的風(fēng)景會主動呈獻(xiàn)于前蛉顽，供人遍覽和領(lǐng)略？這就是曲子給我們的人生啟迪與感悟先较。
? ? ? “與卿對酌山花開蜂林，一杯一杯復(fù)一杯遥诉。我醉欲眠卿且去拇泣，明朝有意抱琴來噪叙。”最后霉翔，讓我們再次以“閑云孤鶴”這四個字的基本喻義睁蕾，共勉。 “州亦難添债朵，詩亦難改子眶，然閑云孤鶴，何天而不可飛序芦？”
對于此刻的心境臭杰，一位網(wǎng)友表述的很貼切⊙柚校“遠(yuǎn)離人間塵囂渴杆，柳絮飄，執(zhí)子之手逍遙宪塔。檐下窗斜映枝椏磁奖，與你席地對茶。欲以工筆將你牢牢的記下某筐，提筆不為風(fēng)雅比搭，心中只一片丹霞∧咸埽”
? ? 樂曲欣賞： 中阮曲《閑云孤鶴》
