答《今日頭條》問：如何看待舊體詩寫作中的新韻舊韻之爭勇蝙？
關于舊體詩用韻問題沫勿，只想說這樣幾句話（這里只說觀點不說論據(jù)挨约，更多論據(jù)容易使文字無限增多而淹沒主線味混。如有不同意見一定要問，可以有針對性地作專門回答）：
第一诫惭，古人寫作翁锡，對聲韻律則的認知一直在摸索中逐漸完善。平水韻是中國詩詞創(chuàng)作領域最近期的規(guī)律性總結夕土，自然優(yōu)于其前律則馆衔。要想理解了解古人創(chuàng)作的情境瘟判，理解古人用聲用韻的奧妙，應該弄懂平水韻角溃。尤其喜歡深入研究的人拷获，更應掌握平水韻的機理。歷史遺產(chǎn)理應有所傳承减细，歷史前行的某一段落匆瓜，凡有物在者皆應盡其所用。
第二未蝌，平水韻是前人認識聲韻規(guī)律的歷史性產(chǎn)物驮吱，其最大的局限是，聲律韻律的確定無法遵循一元化依據(jù)萧吠。如說隨心所欲左冬，好像過分了，但在確定規(guī)則上確實多有隨意纸型，多有地域方言局限拇砰，最明顯的也是大家都熟悉的，如東冬二字不同韻绊袋，支垂二字反同部毕匀，職德食三字亦同韻，此類弊漏舉不勝舉癌别。盡管有相應解釋皂岔，皆難于說服人，一時一地讀音難道要延續(xù)千年展姐？這是歷史條件下的缺憾躁垛，也是認識局限性的一種必然，唯一結論是于根本上糾正之圾笨。
第三教馆，新韻研求，是近代舊體詩創(chuàng)作領域的一貫努力擂达，自清末民初以來土铺，賢者皆有共識。目前中華詩詞學會確定的新韻稱《中華通韻》（16韻）板鬓，對100多年來新韻探求作了集大成式總結悲敷，它的最大依據(jù)是普通話規(guī)則，研求中努力去偽存真俭令，極求科學簡約（亦非一成不變后德，隨世勢變化也會繼續(xù)完善），堪稱成果成就抄腔。在推廣普通話大勢之下瓢湃，舊體寫作不應該成為特殊區(qū)域理张；以普通話規(guī)則來確定聲韻，容易獲有堅實的一元化依據(jù)绵患，好接受雾叭、好理解，更便于掌握落蝙，不至于造成思維上的無端混亂拷况。
第四，今人寫舊體掘殴，可以依照新舊韻自行選擇赚瘦，不必做剛性統(tǒng)一要求，更不應有偏見性歧視奏寨。習慣舊則即用平水韻起意，習慣普通話即用新韻。依平水韻寫作可能會增強接近古人的某種外在感受病瞳，但同時也會讓一些人在糊里糊涂中以為自己也進入了古人行列揽咕。究其實，影響寫作格調(diào)的因素套菜，關鍵還在思想亲善、襟懷、眼界與意境創(chuàng)造以及詞字句的錘煉逗柴，尤其須在主題情懷上下功夫蛹头。用韻只是一種工具，比如喝水戏溺，用什么形狀的杯子區(qū)別不大渣蜗，杯子決定不了水的質量。中華詩詞學會主張新舊韻雙軌并行旷祸，這是一個非常好的辦法耕拷，值得提倡。
第五托享，從歷史發(fā)展角度看骚烧，任何事物都應不斷完善不斷前行，詩韻亦是闰围。學古不泥赃绊、布新有道，乃為正道辫诅。平水韻之最終形成凭戴，系在前人用韻基礎上的提煉和總結涧狮，共106韻炕矮；《詞林正韻》么夫，應實際寫作需求，又在某些基礎上再次簡約肤视，僅歸納為19韻档痪，二者皆是聲韻發(fā)展完善的階段性典范。如果說平水韻還存有簡約與顯示高深的自我糾結邢滑，而《詞林正韻》則坦蕩直率腐螟、頗具求實之風了。人類對客觀事物的認知永無止境困后，前人沒有認識到的領域乃為歷史性局限乐纸，恰如日心說和地心說。沒有日心說之前摇予，人們只能以地球為中心汽绢，日心說被普遍認識后，地心說自然就成了笑談侧戴。在舊體創(chuàng)作聲律的認知上宁昭，也會出現(xiàn)這樣的過程，并不以人們意志為轉移酗宋。由之爭論不爭論积仗，沒有什么大意義，歷史前行終有自己的把握蜕猫，大浪總會淘去泥沙寂曹，浩瀚江流自會永遠保持正向而奮勇前行。
