? ? 在我小時候的印象中幕帆，學(xué)習(xí)好是所有人都渴望的事情：所有的家長都希望他們的孩子學(xué)習(xí)好获搏，所有的老師都希望他們的學(xué)生學(xué)習(xí)好，所有的小孩子都希望自己學(xué)習(xí)好失乾，這樣家長喜歡他們常熙、老師喜歡他們纬乍、同學(xué)也會喜歡他們，他們自己也會更喜歡自己裸卫。學(xué)習(xí)仿佛變成了唯一的目標(biāo)和追求仿贬，其他方面在很大程度上都被忽視了。據(jù)說墓贿，我的學(xué)習(xí)成績曲線是這樣的：學(xué)前班的時候我的成績非常好茧泪，名列前茅，上小學(xué)一年級的時候全班倒數(shù)第一（因為這差點兒留級）募壕，小學(xué)二年級全班倒數(shù)第八调炬，以后每年成績都有提高，到六年級快畢業(yè)的時候舱馅，可以排到全班的前十名了缰泡。當(dāng)時的我不是很清楚什么是學(xué)習(xí)的，只是被家長和老師安排代嗤，上課棘钞、做作業(yè)、復(fù)習(xí)干毅、考試宜猜，如此循環(huán)往復(fù)，從來就沒有人真正告訴我什么是學(xué)習(xí)硝逢？為什么要學(xué)習(xí)姨拥？如何學(xué)習(xí)？其實這三個問題當(dāng)時是有答案的渠鸽，只不過現(xiàn)在看起來太膚淺了叫乌。
? ? 什么是學(xué)習(xí)：上學(xué)就是學(xué)習(xí)啊徽缚！
? ? 為什么要學(xué)習(xí)：要考個好成績昂┘椤！
? ? 如何學(xué)習(xí)：聽老師的話霸涫浴排宰！
? ? 如果現(xiàn)在還有人這么認(rèn)為的話，那可要恭喜他了那婉，因為他確實是一名“好學(xué)生”板甘。
? ? 什么是學(xué)習(xí)：持續(xù)不斷的自我完善過程叫學(xué)習(xí)。
? ? 為什么要學(xué)習(xí)：要發(fā)現(xiàn)自我详炬，認(rèn)識自我虾啦，超越自我。
? ? 如何學(xué)習(xí)：“用”才是真正的“學(xué)”。
? ? 為什么“上學(xué)”不是“學(xué)習(xí)”傲醉，上學(xué)是別人出于自身利益考慮對我們的要求，學(xué)習(xí)是我們自己出于對自身利益考慮做出的選擇呻率。上學(xué)的目的是選拔人（別人）硬毕，學(xué)習(xí)的目的是完善人（自己）。上學(xué)是把人（別人）區(qū)分開礼仗，學(xué)習(xí)是讓人（自己）相互之間（世界）聯(lián)系的更緊密吐咳。如果你不能把這兩個概念區(qū)分開，在很多時候你會迷惑元践，你會用對待上學(xué)的心態(tài)來對待學(xué)習(xí)韭脊，也會用檢驗學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)來檢驗上學(xué)的成果，結(jié)果只能是困惑和迷茫单旁。我們?yōu)槭裁匆F盡我們的一生去迎合別人的目標(biāo)沪羔？把上學(xué)和學(xué)習(xí)混為一談有一個很壞的后果就是厭學(xué)--討厭學(xué)習(xí)：別人安排給我們做的事情，我們都是討厭的象浑，上學(xué)是別人安排給我們的事情蔫饰，所以我們討厭上學(xué)，因為上學(xué)就是學(xué)習(xí)愉豺，所以我們討厭學(xué)習(xí)篓吁。多么清晰、多么自然蚪拦、多么無懈可擊的邏輯杖剪！但這是多么愚蠢的邏輯！討厭學(xué)習(xí)=自我放棄驰贷，上帝也幫不了一個已經(jīng)自我放棄的人盛嘿。但就是有很多人明明已經(jīng)自我放棄了很多年，卻仍然堅信自己的選擇是正確的饱苟，是對自己最有利的孩擂，而且不斷的強(qiáng)化這種認(rèn)知，不但自己對此深信不疑箱熬，而且還不遺余力的影響周圍的人也相信這一點类垦，其實他們是在為別人做嫁衣裳，他們落入了別人的圈套而不自知城须，他們奉獻(xiàn)自己蚤认、成全他人，他們把自己放逐到了一片不毛之地糕伐，這個地方叫做無知砰琢！
? ? 持續(xù)不斷的自我完善過程才叫學(xué)習(xí)。我們上學(xué)階段的所有行為，統(tǒng)統(tǒng)叫做“應(yīng)付考試”陪汽，上學(xué)階段的所有學(xué)習(xí)行為训唱，最終都是以應(yīng)付考試為目的，只要能提高考試成績的行為都是被提倡的挚冤，所有不能提高考試成績的行為都是不被提倡的况增，考出好成績是上學(xué)的唯一目的。上學(xué)自始至終都是和考試緊密聯(lián)系在一起的训挡、不可分割的澳骤。其實從一開始，上學(xué)的目標(biāo)就不是為了人澜薄，而是為了把人區(qū)分開为肮，方便統(tǒng)治者進(jìn)行選擇，但是又不能明說肤京，所以就找出了很多冠冕堂皇的理由颊艳。到了現(xiàn)代，除了區(qū)分人的功能外蟆沫，學(xué)校又多了一項功能：管束人籽暇。其實現(xiàn)在的學(xué)校是一個半強(qiáng)制的機(jī)構(gòu)，學(xué)校不是強(qiáng)力機(jī)構(gòu)饭庞，但是她的很多規(guī)定你是必須要遵守的戒悠，而這些規(guī)定的目標(biāo)在很大程度上就是管束人的，把人按照統(tǒng)治者的要求進(jìn)行塑造舟山，然后推入考場绸狐，把優(yōu)秀的人篩選出來，供統(tǒng)治者使用累盗。這就是上學(xué)的本質(zhì)寒矿，或者說現(xiàn)代教育體系的本質(zhì)。對這個本質(zhì)的認(rèn)識過程若债，就是學(xué)習(xí)的過程符相。這只是我們學(xué)習(xí)的一小部分，我們還會蠢琳、也必須要掌握更多的知識啊终，因為這個世界真的很大，大到需要我們用一生的時間去感知和理解傲须。
? ? “發(fā)現(xiàn)自我蓝牲，認(rèn)識自我，超越自我”才應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)泰讽。我們從一出生就開始了學(xué)習(xí)例衍，第一聲啼哭昔期，第一次吮吸，第一個動作佛玄，我們不停的用各種可能的方式來感知周圍的世界硼一，感知這個對我們來說非常陌生、但又讓人非常好奇的世界翎嫡，我們也同時用各種可能的方式和這個世界進(jìn)行交流：餓了欠动，哭；渴了惑申，哭；尿了翅雏，哭圈驼；拉了，哭望几；累了绩脆，哭；困了橄抹，哭靴迫；哭是我們的本能，是我們與這個世界交互的最初的楼誓，也是最基本玉锌、最原始的方式。慢慢的疟羹，我們睜開了雙眼主守，看到了一個更陌生、也更讓人好奇的世界榄融，我們遲遲不肯閉上雙眼参淫，生怕錯過什么。同時我們也聽到了各種各樣的聲音愧杯，聞到了各種各樣的氣味涎才，感受到溫度的變化，衣服的柔軟力九，大量的信息撲面而來耍铜，通過這些信息，我們在內(nèi)心里構(gòu)建著整個世界畏邢，同時也在塑造著自我业扒。我們發(fā)現(xiàn)這個世界上的人都對我們言聽計從，他們總是能理解我們的心意而且用最短的時間滿足我們的要求舒萎，我們覺得自己就是世界的中心程储，這個世界的一切都圍繞著我們旋轉(zhuǎn)蹭沛。但是隨著時間的推移，這個世界慢慢發(fā)生了變化章鲤，我們從世界中心的位置跌落摊灭，我們只是孩子，是父母養(yǎng)育了我們败徊，我們會慢慢長大帚呼，我們也會變成父母，我們慢慢的融入了這個世界皱蹦，變成了世界的一部分煤杀。其實從一開始，我們就在不停的學(xué)習(xí)沪哺，學(xué)吃飯沈自，學(xué)說話，學(xué)走路辜妓，學(xué)寫字枯途，學(xué)各種各樣的東西；我們學(xué)吃飯籍滴，是為了（更好的）吃飯酪夷，學(xué)說話是為了（更好的）說話，學(xué)走路時為了（更好的）走路孽惰，學(xué)寫字是為了（更好的）寫字晚岭，在我們成年之前，我們學(xué)習(xí)的目的都很純粹灰瞻，學(xué)什么就是為了什么腥例。但是，從某一時刻酝润，我們會為了一個我們不知道（準(zhǔn)確點說是當(dāng)時還不知道）的東西而學(xué)燎竖，這就是上學(xué)。估計所有的小朋友在上學(xué)前都會問家長一個問題：為什么要上學(xué)要销？家長的回答通常是：為了學(xué)知識肮够亍！為什么要學(xué)知識呢疏咐？為了畢業(yè)能找一個好工作跋说А！為什么要找一個好工作呢浑塞？為了掙更多的錢敖韫颉！為什么要掙更多的錢白煤尽掏愁？因為要過更好的生活靶伞！為什么要過更好的生活果港？你怎么這么多為什么沦泌！……所以最終，我們得到了這樣一個結(jié)論：上學(xué)是為了更好的生活辛掠。但是經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)之后谢谦，我們得到了另外一個結(jié)論：我現(xiàn)在學(xué)習(xí)就是為了以后不用學(xué)習(xí)，因為學(xué)習(xí)太痛苦了萝衩！這就是悲劇的開始回挽，從這里開始，如果沒有改變猩谊，則注定是悲劇厅各，而且是可遺傳的、一代一代的预柒、永恒的悲劇。把上學(xué)和學(xué)習(xí)混為一談袁梗，然后厭惡學(xué)習(xí)宜鸯、放棄學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代教育體系最成功的地方遮怜，沒有之一淋袖！對于擁有自由意志的我們，對此當(dāng)然要有清晰的認(rèn)識和高度的警惕锯梁，要堅持不懈的即碗、不遺余力的、全心全意的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中陌凳，要不斷的發(fā)現(xiàn)自我剥懒，不斷的認(rèn)識自我，不斷的超越自我合敦。
? ? 發(fā)現(xiàn)自我：就是感知這個世界初橘，通過各種方式，不斷的接收各種信息充岛，豐富我們的數(shù)據(jù)保檐，讓我們對我們身處的世界有一個清晰、準(zhǔn)確崔梗、動態(tài)的認(rèn)知夜只。我們知道什么是世界，什么是我們自己蒜魄，我們和世界的邊界在哪里扔亥，我們和這個世界的關(guān)系是什么场躯，這個世界是如何影響我們，而我們又是如何影響世界的砸王。
? ? 認(rèn)識自我：就是對所有輸入的信息進(jìn)行分析和處理推盛，用一個更人文的詞來說就是思考，如果只有發(fā)現(xiàn)而沒有思考谦铃，發(fā)現(xiàn)將毫無意義耘成；如果只注重思考，但輸入的信息不夠驹闰、不全瘪菌、不準(zhǔn)確，那思考的結(jié)果也注定是毫無價值的嘹朗。認(rèn)識自我是一個信息再加工的過程师妙，讓我們對自己更加了解，對自己的認(rèn)知越準(zhǔn)確屹培，我們做出的選擇將越有價值默穴。
? ? 超越自我：是對自己的塑造，是思考結(jié)果在現(xiàn)實世界中的反映褪秀，是我們獲得人生幸福的最最可靠方法蓄诽，我們從一出生開始，就被父母許以最美好的祝愿媒吗，他們希望我們一生幸福仑氛，他們把他們認(rèn)為最好的東西都給了我們，毫無保留闸英，我們自始至終都被巨大的幸福所包圍锯岖，但是我們卻始終意識不到這一點，因為這些從一開始就存在甫何，被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的出吹，是永遠(yuǎn)都會存在的，（我們沒有為此付出任何東西沛豌，所以認(rèn)為這）是毫無價值的趋箩；超越自我就是要讓我們克服自身的局限，能從更高的層次去看這個問題加派，我們以此獲得解脫叫确，獲得向更幸福的人生邁進(jìn)的能力。人的一生芍锦，哪怕只有一次超越自我的感覺竹勉，都是值得的，都是沒有虛度的娄琉，而且次乓，如果你有了一次超越自我的感覺吓歇，你怎么會不渴望下一次的自我超越，你怎么會懈怠票腰，怎么會迷茫城看，怎么會不充滿激情的、全身心的投入到你的生活之中杏慰，你的生命中怎么會不充滿樂趣测柠，你怎么會不越來越成功，你怎么會不越來越幸福缘滥？
? ? “用”才是真正的“學(xué)”轰胁。如果我們只是學(xué)而從不用，那我們將永遠(yuǎn)停留在學(xué)的階段朝扼，只有用過之后赃阀，才知道效果好不好，才能確定你到底會沒會擎颖，才能發(fā)現(xiàn)不足之處榛斯，才能進(jìn)行有針對性的改進(jìn)和提高，通過不斷的重復(fù)這個過程達(dá)到持續(xù)進(jìn)步的目的搂捧。學(xué)而時習(xí)之不亦樂乎肖抱？學(xué)了并且經(jīng)常使用不是很讓人高興的事情嗎？學(xué)不是學(xué)的目的异旧，學(xué)的根本目的是解決問題，用學(xué)到的方法解決遇到的問題提佣，所以只學(xué)而不用是不能解決任何問題的吮蛹，只有用才能讓學(xué)到的東西發(fā)揮作用，才能檢驗學(xué)習(xí)效果拌屏，才能讓我們辨明方向潮针，我們才知道下一步應(yīng)該怎么辦。自從生物進(jìn)化出大腦之后倚喂，生命的目的從自我復(fù)制變成了滿足大腦的需要每篷，而大腦最本質(zhì)的需要是自我復(fù)制，第一代大腦以滿足這一目的為唯一目標(biāo)端圈，可以稱之為“本能腦”焦读，鱷魚是典型的代表，只需要擁有這個最簡單大腦舱权，就可以讓鱷魚從恐龍時代一直延續(xù)到今天矗晃，可見“本能腦”之強(qiáng)大；隨著生物的進(jìn)化宴倍，它們發(fā)現(xiàn)這種方式雖然可以保證你活著张症，但是無法讓你“更好的”活著仓技，基因突變以及無數(shù)代的累積，“情緒腦”出現(xiàn)了俗他，所有的哺乳動物都擁有它脖捻，猴子是最典型的代表之一，除了擁有“本能腦”的全部功能之外兆衅，又增加了情緒以及對情緒的處理地沮，猴子有了喜怒哀樂，恐懼可以讓它更好的躲避危險涯保，憤怒可以讓它發(fā)揮自己最大的潛能去戰(zhàn)勝敵人诉濒，喜悅是對它所做過的正確事情（正確與否由大腦判斷）的獎勵，悲傷是對它做過的錯誤事情（錯誤與否也由大腦判斷）的懲罰夕春，所以猴子會哭而鱷魚只會流眼淚未荒；進(jìn)化還在繼續(xù)，基因突變從來就沒有停止及志，除了“本能腦”和“情緒腦”以外片排，“理智腦”慢慢形成，人類的所有光榮與夢想速侈，文化與文明率寡，都由此發(fā)端，它給人類的大腦插上了想象的翅膀倚搬，人類可以在大腦中創(chuàng)造出一個完全不存在的東西并且相信它冶共，有了這種復(fù)雜的想法之后，交流變得不可或缺每界，人類發(fā)明了語言文字捅僵，隨著交流的深入，有一個東西在大腦中漸漸多了起來眨层，它就是思考庙楚，隨著思考的不斷深入，人類逐漸的意識到了自己的存在趴樱，意識到了世界的存在馒闷，意識到了整個宇宙的存在，人類形成了不同的文明叁征，而每個文明又有自己獨(dú)特的文化纳账，在此期間，有一顆種子在默默的生根發(fā)芽捺疼，在400年前逐漸進(jìn)入人們的視野塞祈，在最近的200年得到了空前的發(fā)展，它就是科學(xué)，是科學(xué)將全世界的人類文明推舉到了現(xiàn)在這個古代人完全無法想象的高度议薪，科學(xué)在滿足人類無盡欲望的同時尤蛮，又刺激人類產(chǎn)生了更多的欲望，就像一個死循環(huán)斯议，永遠(yuǎn)沒有結(jié)束的一天产捞。科學(xué)和其他的學(xué)科（宗教哼御，哲學(xué)坯临，藝術(shù)，歷史等）有一個非常明顯的區(qū)別：科學(xué)（更準(zhǔn)確的說法是科學(xué)結(jié)論）是可證偽的恋昼，也就是說：在一個確定的時點上看靠，科學(xué)結(jié)論的對錯是確定的；如果把時點推的足夠遠(yuǎn)液肌，現(xiàn)在所有的科學(xué)結(jié)論都有可能是錯的挟炬；如果把時點推到時間的終點（如果時間有終點的話），現(xiàn)在所有的科學(xué)結(jié)論必將是錯的嗦哆。正是這個現(xiàn)在不一定對谤祖，而以后必將錯誤的東西，極大的加快了人類進(jìn)步的速度老速。有些科學(xué)結(jié)論粥喜，過去是正確的，現(xiàn)在是正確的橘券，在人類可預(yù)見的未來也是正確的额湘，這些就是所謂的真理，這些就是永恒旁舰。誰對這些真理了解的越多缩挑，理解的越深，把握的越準(zhǔn)確鬓梅，誰就越接近永恒〗飨妫科學(xué)是在不斷的觀察绽快，計算，實驗紧阔，思考的過程中慢慢形成的坊罢，“學(xué)”只是對這個過程的了解，而“用”才是理解擅耽、掌握這個過程的唯一方法活孩。學(xué)而不思則妄，思而不學(xué)則怠乖仇，在學(xué)習(xí)中使用憾儒，在使用中學(xué)習(xí)询兴。在我寫下這些文字的時刻，即是“用”起趾，更是在“學(xué)”诗舰，或者反過來說也是一樣的。用起來训裆，堅持下去眶根，終將獲得成功。
2017-11-19
北京
