來英國(guó)學(xué)習(xí)已一月有余甩栈，不時(shí)聽到同學(xué)們抱怨課程“枯燥乏味”、“沒有真材實(shí)料”糕再，以至于為“虛度光陰”而唏噓不已量没。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這些同學(xué)不滿于英國(guó)課程的哪些方面突想？不滿的背后原因是什么殴蹄？
仔細(xì)揣摩一下英國(guó)的課堂就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有如下共同點(diǎn)：?jiǎn)栴}居多，小組合作居多猾担，個(gè)人思考及表達(dá)的機(jī)會(huì)居多袭灯，答案呈多元化、開放式……
再回顧一下在場(chǎng)同學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷及思維模式：我們從小到大多以“坐公交車”的模式進(jìn)行學(xué)習(xí)绑嘹，由老師這個(gè)司機(jī)掌控著大家的去向和車速的快慢妓蛮，我們完全不用操心，只需要做一個(gè)乖乖的follower就可以了圾叼，而現(xiàn)在的課堂模式蛤克，猶如給你一個(gè)目的地，再給你一輛小車夷蚊，由你自己決定如何達(dá)到目的地构挤，這就讓人慌了。再加上大家都已是成年人惕鼓，從小養(yǎng)成的學(xué)習(xí)及思維模式已根深蒂固筋现，突然要自己尋找、挖掘解決問題的方法箱歧，猶如將一個(gè)沒有經(jīng)過生存能力訓(xùn)練的人在野外求生矾飞，“失重感”、“不安全感”呀邢、“無方向感”等多種不良的感覺撲面而來洒沦，于是就有了對(duì)此類課堂的抵觸情緒及消極應(yīng)對(duì)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
基于以上兩個(gè)方面的思考价淌，我逐漸理解了不分同學(xué)感到“不適”的原因申眼。
縱觀課堂，大家最為心虛的一點(diǎn)就是“在課堂中提出問題”蝉衣，當(dāng)然括尸，是指提出有意義的問題。這一點(diǎn)令課堂氣氛異常尷尬病毡，學(xué)習(xí)的人也倍感窘迫和喪氣濒翻。但，任何一個(gè)問題的出現(xiàn)都有背后的原因啦膜，對(duì)于從小接受中國(guó)教育背景學(xué)習(xí)的我們有送，為什么不善于提出問題？
阿爾伯特· 愛因斯坦曾經(jīng)說：“ 提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要功戚。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已娶眷，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力啸臀，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步届宠。”然而乘粒，從小的學(xué)習(xí)及受教育經(jīng)歷中我們總是直接得到“結(jié)果”豌注，而很少參與最為重要的“過程”，其結(jié)果是了解的“結(jié)果”越多灯萍，就對(duì)產(chǎn)生結(jié)果的“過程”失去探索的興趣轧铁。
換句話說，我們既然不知道“其從哪里來”旦棉，就不會(huì)關(guān)心“其到哪里去”齿风。
久而久之药薯，我們已經(jīng)習(xí)慣了去了解答案，而忽視了問題才是智力的發(fā)動(dòng)機(jī)救斑，它將好奇心轉(zhuǎn)變成可控的探詢童本，它是創(chuàng)新的燈塔。
一脸候、應(yīng)試教育害死“好奇之貓”
記得網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的一個(gè)視頻：一幼兒園老師在給孩子們上數(shù)學(xué)課穷娱，當(dāng)問到“樹上一共有10只鳥，被打死了一只运沦，還剩幾只”的問題后泵额，孩子們爭(zhēng)先恐后地向老師求證其豐富的想象：有人猜鳥中是否有聽力障礙、智力障礙携添；有人猜10只鳥是否存在家族成員關(guān)系……幾乎每個(gè)孩子都舉起了手表達(dá)了自己的猜測(cè)和想象嫁盲，視頻內(nèi)容顯示老師對(duì)學(xué)生的提問極不耐煩并給與消極應(yīng)對(duì)的情緒回應(yīng)，而鏡頭的另一端可以看到每個(gè)舉手提問的孩子其大腦中的想象力和思考力都在閃閃發(fā)光薪寓，隨著故事的推進(jìn)亡资，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本是“喜劇”基調(diào)的劇情逐漸引發(fā)了大家對(duì)教育方式的批判和思考。什么樣的教育方式能夠真正促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)向叉？或者說锥腻，孩子們到底需要在什么樣的環(huán)境中得到成長(zhǎng)。
回歸現(xiàn)實(shí)母谎，盡管當(dāng)今考試制度在不斷變革瘦黑，且有往好的方向發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這是值得肯定的奇唤，但任何一項(xiàng)改革都需要漫長(zhǎng)的歷史才能“瓜熟蒂落”幸斥，目前的考試制度仍以應(yīng)試為主，這就決定了我們的教學(xué)及學(xué)習(xí)方式仍以“背誦和記憶”居多咬扇，課堂多采取“老師中心”模式甲葬，學(xué)生被動(dòng)接受老師的灌輸，而鮮有獨(dú)立解決問題的機(jī)會(huì)懈贺，由布魯姆教育目標(biāo)分類理論可以看出學(xué)習(xí)者一直在從事最底階段的記憶式學(xué)習(xí)经窖，而其分析、創(chuàng)新梭灿、綜合應(yīng)用的能力沒有得到有效的培養(yǎng)和鍛煉画侣，從某種意義上說沒有發(fā)生真正的學(xué)習(xí)。
二堡妒、謹(jǐn)防“學(xué)會(huì)提問”兩大陷阱
1.別讓“了解“成為”思考“的絆腳石
美國(guó)建筑大師賴特曾說過：專家因?yàn)榱私舛Ｖ顾伎寂渎遥绻懔私饬耍憧赡芤簿蜎]有了提問的理由。然而搬泥，如果不提問桑寨，你就只能依賴專家的知識(shí)。而他們的知識(shí)必定是有局限性的佑钾，可能還過時(shí)了西疤，也有可能完全錯(cuò)誤。換句話說休溶，如果我們?cè)诮逃凶寣W(xué)生直接了解知識(shí)的原理或獲取理論的結(jié)果，在某種程度上意味著終止了學(xué)生的思考扰她。由此可以看出兽掰，當(dāng)學(xué)生想獲取知識(shí)的原理或某一結(jié)果時(shí)，老師所要做的是為學(xué)生搭建思考和探索的平臺(tái)徒役，讓學(xué)生親自完成探索過程孽尽，得到屬于自己的結(jié)果。
2.葆有“無知”心態(tài)忧勿，助力探索發(fā)現(xiàn)
能引發(fā)我們探詢的驅(qū)動(dòng)力之一便是杉女，我們意識(shí)到自己對(duì)某些事物一無所知。費(fèi)爾斯坦在他的《無知：如何驅(qū)動(dòng)科學(xué)》一書中指出鸳吸，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵之一便是熏挎，科學(xué)家愿意擁抱無知，愿意用問題作為指引以獲得新發(fā)現(xiàn)晌砾。記得有人曾經(jīng)說過“兒童是天生的哲學(xué)家及這個(gè)世界上的大發(fā)現(xiàn)家“坎拐，對(duì)此我深表認(rèn)同。一個(gè)人在兒童時(shí)期極其善于發(fā)問养匈，他們對(duì)這個(gè)世界充滿了濃濃的興趣及強(qiáng)烈的探索欲望哼勇，他們善于觀察，他們思維活躍呕乎，他們靈光頻現(xiàn)积担，他們樂此不疲♀剩可嘆的是當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大帝璧，人生最寶貴的東西也隨之消失了，從某種程度上來說逐虚，難道這和我們的應(yīng)試教育制度無關(guān)嗎聋溜？
三、“學(xué)會(huì)提問”需要前提
1.質(zhì)疑精神
質(zhì)疑精神是建立批判性思維的核心要素叭爱。提出問題就是一種質(zhì)疑精神撮躁，古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)买雾，大疑則大進(jìn)把曼⊙蠲保”自古以來，“疑”是人類打開宇宙大門及生命智慧的金鑰匙嗤军。弗·培根說過：“多問的人將多得注盈。”在我看來叙赚，每一個(gè)兒童都有其天生的質(zhì)疑精神和探索欲望老客，只要在受教育的過程中不被破壞，孩子就會(huì)一直保持質(zhì)疑的源動(dòng)力震叮，我們所需要做的是給與兒童充分的尊重和鼓勵(lì)胧砰，若還能夠在力所能及范圍之內(nèi)為其搭建更多的發(fā)展平臺(tái)，就是再好不過的了苇瓣。
2.批判性思維
在我看來尉间，批判性思維是一種質(zhì)疑和求證的能力，進(jìn)行過批判性思維訓(xùn)練的人在面對(duì)問題時(shí)不會(huì)輕易接受既有結(jié)論击罪，而是會(huì)進(jìn)一步對(duì)問題進(jìn)行深入思考哲嘲，評(píng)估問題的深度、廣度以及邏輯性媳禁，從而得出自己的見解眠副。批判性思維對(duì)于信息的接收和甄別具有非常重要的意義，缺乏批判性思維容易導(dǎo)致輕信和盲從损话，為了不讓我們的孩子成為“烏合之眾”侦啸，對(duì)其進(jìn)行批判性思維的培養(yǎng)就顯得極為重要和迫切了。如何培養(yǎng)孩子的批判性思維呢丧枪？
首先光涂，要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，閱讀經(jīng)典拧烦，與名人大咖對(duì)話忘闻，與人類寶貴的思想及智慧進(jìn)行碰撞，讓孩子擁有深厚的文化積淀恋博。
其次齐佳，加強(qiáng)邏輯訓(xùn)練，明確常見的邏輯謬誤债沮。我們常說“擺事實(shí)炼吴，講道理”，即從事實(shí)中推導(dǎo)出觀點(diǎn)疫衩，但同樣的事實(shí)硅蹦，不同的人得出的結(jié)論卻可能大相徑庭，因?yàn)樗麄兊恼撟C邏輯存在差異。
第三童芹，養(yǎng)成交叉涮瞻、辯證看待事物的思維方式。任何一項(xiàng)事物都要從其正假褪、反兩面去看待署咽，思考各方利弊，繼而懂得權(quán)衡生音。同時(shí)也要從相關(guān)聯(lián)的事物中尋找交叉關(guān)系宁否，有交叉、有對(duì)比缀遍，這樣去看待問題就會(huì)全面家淤、客觀、準(zhǔn)確得多了瑟由。
3.思考力
記得看過一篇文章叫做：你的深度思考力是如何一步步退化的，文章有講到美國(guó)的一些大佬一起探討關(guān)于如何解決全球化冤寿，因?yàn)槿蚧瘯?huì)導(dǎo)致貧富差距越來越大歹苦，那么要如何化解80%的人和20%人之間的沖突，當(dāng)時(shí)的美國(guó)高級(jí)智囊布熱津斯基認(rèn)為督怜，唯一的辦法殴瘦，是給他們?nèi)弦粋€(gè)奶嘴。讓他們慢慢喪失熱情号杠，和思考的能力蚪腋。聽起來有些不可思議，但的確有很多人的思考力正在逐漸的消退姨蟋。其有幾個(gè)典型的特征：喜歡聽故事屉凯、情緒化、靠直覺 眼溶、靠經(jīng)驗(yàn)悠砚。針對(duì)以上情況，培養(yǎng)思考力可以從以下幾個(gè)方面著手：追溯原因鏈條堂飞；追溯證據(jù)來源可靠性灌旧；追溯歷史過程。
4.想象力
“想象力比知識(shí)更重要绰筛，因?yàn)橹R(shí)是有限的枢泰，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步铝噩，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉衡蚂。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——愛因斯坦
想象力也是綜合智力中的重要組成元素，培養(yǎng)孩子的想象力可以從以下幾個(gè)方面著手：要有良好的閱讀基礎(chǔ)讳窟；給與孩子足夠的愛和自由让歼；充分相信、信任孩子丽啡；多參加戶外活動(dòng)谋右；自己動(dòng)手參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)……
四、“學(xué)會(huì)提問”的技巧及訓(xùn)練范式
有了良好的積淀和基礎(chǔ)补箍，如何學(xué)會(huì)做一個(gè)提問者呢改执？
《絕佳提問》這本書的作者沃倫·貝格爾指出：只有掌握提問的無窮力量，才能改變傳統(tǒng)的思維方式坑雅。作者還研究了上百位領(lǐng)導(dǎo)辈挂、企業(yè)家和創(chuàng)新思考者，進(jìn)而提出了一套具有指導(dǎo)性的探詢系統(tǒng)裹粤，該系統(tǒng)由“為什么——如果——怎樣”三個(gè)階段組成终蒂，從而最終找到強(qiáng)有力的答案交洗。
現(xiàn)在儿咱，我們不妨也套用一下書中的思維精華，why /if/how
1.我為什么要做這件事渐裂？OR這件事為什么很重要矮锈？
2.如果把這件事做的更好更有效果還需要解決哪些問題霉翔？
3.為解決這些問題，我需要做出什么努力和改變苞笨？
從另一個(gè)角度來說债朵，提出問題是解決問題的前提，提出問題也是為了解決問題瀑凝，因此可以將提出問題的步驟概括為：提出問題前——事前序芦，必須要自己嘗試查找答案；提出問題中——事中猜丹，找正確的人或是正確的地方芝加；提出問題后——事后，一定要注意對(duì)答案的吸收和內(nèi)化射窒。
在書中藏杖，費(fèi)爾斯坦還寫道：“一個(gè)好問題能激發(fā)出不同層面的答案，能鼓舞人們用幾十年的時(shí)間去搜尋解決方案脉顿，能衍生出全新的研究領(lǐng)域蝌麸，還能讓人們根深蒂固的想法發(fā)生改變。而答案卻在終結(jié)這一切艾疟±捶裕”答案一般是在問題提出之后敢辩，有針對(duì)性、有固定軌跡的尋求和驗(yàn)證弟疆，人們的思考領(lǐng)域相對(duì)被限定或制約戚长，而一個(gè)好的問題可以引發(fā)人們更廣更深甚至更多角度的思考，由此我們可以看出怠苔，一個(gè)好的問題其產(chǎn)生的價(jià)值要比答案大的多同廉。
