整理于自已讀書思考用于讀書群內(nèi)容分享，便于回顧以太個體與整體的理解峡扩。結(jié)合東西方對“離世”后蹭越，以太體的去向描述方式。交流學(xué)習(xí)與教學(xué)應(yīng)用教届。
01.
生物課上我們知道响鹃，哪怕有著上萬上億片葉子的大樹，卻找不著兩片葉子是一模一樣的案训。
我們將視線聚集在“葉子們”的生長過程买置，會發(fā)現(xiàn)是每個不一樣的葉子以太氣體在形塑著自己，于是呈現(xiàn)千姿百態(tài)强霎。
當視線停留在我們所喜歡的忿项，各種姹紫嫣紅的色彩和萬千形態(tài)久了之后，我們會自以為看到的是真相城舞，是葉子的以太氣體“獨立”完成了自己轩触。
直至
現(xiàn)象一：樹葉凋零，剩下枝干家夺，看到了主體脱柱。于是我們明白以太氣體不是很多個，僅有一個整體秦踪；
現(xiàn)象二：來年樹葉繼續(xù)長出褐捻，依然茂盛，千姿百態(tài)椅邓，除了各自不同外柠逞，所有的樹葉都已經(jīng)不是上一年的樹葉……
于是我們明白，在各種變化中才能找到其背后不變的邏輯與真理景馁；在四季輪轉(zhuǎn)板壮、或輪回中，才感知到生命的真諦合住；在無常中探尋恒常的那部分绰精。
進一步撒璧，在視線里加入“特效”，“大樹”上億片葉子笨使，“特效”成每一片葉子代表著一個人 卿樱，或動植物，那么整棵大樹的根莖粗枝硫椰，就是整個宇宙有機體繁调。
注：明確一個共識——宇宙不是在幾十萬公里外的太空，而是我們當下就生活在宇宙空間里靶草。
若能明白這個關(guān)系蹄胰，漸漸地就清晰了中國古人常提到的幾個名詞：? 生滅法、 因緣法奕翔，空性裕寨、般若。
故所謂“以太氣體” 派继，用一個詞非常便于理解宾袜，“元氣”。將其拆分開驾窟，元：混元天成试和，氣：同氣連枝。
02.
以上提到的樹葉凋零（或者說關(guān)于死亡）纫普， 在類似于《人智學(xué)》及西方哲學(xué)里提到的物質(zhì)身、以太體好渠、星芒體昨稼、自我這四元里。
物質(zhì)身那部分被分解后拳锚，各自都回到所屬的“范疇”假栓。（其實就是回到本源的整體）
中國古人是在詩詞中、文學(xué)創(chuàng)作中霍掺，描述關(guān)于死亡或凋零等物質(zhì)體或精神這部分的東西是如何輪轉(zhuǎn)匾荆。
如龔自珍：落紅不是無情物， 化作春泥更護花杆烁；林黛玉《葬花吟》花謝花飛花滿天牙丽，紅消香斷有誰憐。
（身處日本櫻花圣地兔魂，落英繽紛的場景體會更深刻些）
里面描繪青春或美好事物的逝去烤芦，或生命的死亡∥鲂＃可以是不那么悲傷或灰色格調(diào)构罗，詩詞可以用這種燦爛的方式來描述生命的分別與再會铜涉。
這里面就不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作上韻律那東西了，而是“生命力”遂唧。
形成讀者所向往與追求作者的生命狀態(tài)芙代，也就是能喚醒讀者內(nèi)在的“自我意識體”去調(diào)動“以太氣體”來形塑另一種生命形態(tài)。
詩詞講究典故（經(jīng)典歷史人文故事）盖彭，它能寥寥數(shù)語纹烹，抽離讀者的自我意識體、以太氣體谬泌、星芒體滔韵，乃至物質(zhì)身的視覺、聽覺掌实、嗅覺等來到同一“現(xiàn)場”感受（想象力或游學(xué)）陪蜻，進而加深對生命的感知。
剩下的將是各得其所贱鼻，每個生命依自己所能承載方式或能力宴卖，得到自己所需要的那部分東西。如同太陽雨露平等地呵護大地的一切邻悬，而各種花草樹木所獲得的是不一樣的症昏。
03.
贊嘆華夏民族的偉大智慧，這個民族的教育里父丰，不需要太多繁瑣拗口的名詞肝谭，可以用一種大氣磅礴，卻又潤物細無聲地方式蛾扇，滲透到各種藝術(shù)領(lǐng)域攘烛、各行各業(yè)、乃至節(jié)氣節(jié)日千家萬戶镀首。平凡中透著偉大而不故弄玄虛坟漱。
萬千年的文化血統(tǒng)中，隱隱孕育出一個詞：英雄更哄，同當今世界級最前沿的教育理念不謀而合芋齿。只是我們民族的文化里將其稱為仁者、君子成翩、圣人觅捆、賢者、大德等捕传。
在成華學(xué)習(xí)時惠拭，穆老師圖文并茂詳細展示的中世紀歐州教育發(fā)展史，以及《人智學(xué)啟迪下的兒童教育》，都強調(diào)英雄的重要性职辅，提出兒童需要沿著他所向往的英雄的足跡來完成他的人生棒呛。
這個完成，其實講的就是形塑域携。是自我意識體調(diào)動以太氣體簇秒、生命體、物質(zhì)身進行形塑秀鞭。
英雄不是說很威武那種才叫英雄趋观，英雄說俗一點就叫：模板、榜樣锋边。這個榜樣可以是世俗生活中的皱坛，也可以是小說虛擬世界的（如林黛玉 、孫悟空等等）豆巨。
這些人物剩辟，代表的是一種“生命狀態(tài)”。每個“自我意識體”也會因不同時期往扔，需要不同的“模板”來充實贩猎、完善和提升“以太氣體”、“星芒體”萍膛、“物質(zhì)身”吭服，進而往“精神人”方向走。
“精神人”蝗罗，東方文化里稱之為“實相”艇棕！
用形塑的力量，來穿越人生路上串塑，各個階段的“黑暗”~欠肾！
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作者：林間白鹿
感恩遇見拟赊！?
