隨著我國不斷地發(fā)展朱浴，如今我們再也不用為了衣食住行感到發(fā)愁豪诲，此前中國社會存在的貧窮現(xiàn)象更是一去不復(fù)返了顶捷。可是每個時代都有需要面臨的困境屎篱，經(jīng)濟條件變好了服赎，但是來自精神方面的壓力也增多了交播。
我國當(dāng)前社會的現(xiàn)狀雖然是人人不愁吃喝重虑，但是物質(zhì)條件和生活方式的迅速推進也導(dǎo)致了社會群體面臨的問題多種多樣。今天我們要講的就是關(guān)于進城打工的農(nóng)民會出現(xiàn)的婚姻問題堪侯。
不難發(fā)現(xiàn)嚎尤，很多農(nóng)民都非常期盼著向城市遷移，畢竟在薪資水平和生活背景等方面伍宦，城市都要比農(nóng)村更有優(yōu)勢芽死。尤其是很多家庭比較貧困的農(nóng)村人，也只能被迫前往城市里來找一份收入比較可觀的工作來維持家庭次洼。除此之外关贵，很多農(nóng)村人也想著進城多賺一些錢，為自己孩子的將來做一些提前的打算卖毁。
在早期的中國社會里揖曾，農(nóng)村男人進城打工之后，往往會把家里的所有事物全部交由妻子一人進行管理亥啦。妻子也只能一個人扛起照顧老人和孩子的衣食起居炭剪，還得每天定時定點的前往農(nóng)田里進行耕種。對于這樣的女性翔脱，在當(dāng)時也被社會群體起了一個外號奴拦，這個外號的名字就叫做“活寡婦”。
顧名思義届吁，男人不在身邊的情況下错妖，女人自己需要照顧家庭的所有事情绿鸣，還有的女人幾年時間都見不到自己的丈夫，只能一個人獨守空房暂氯。即便是進城打工的男人與女人領(lǐng)了結(jié)婚證潮模，卻沒辦法過夫妻生活。早年間的中國社會又沒有手機這樣的通訊方式痴施，就連寫信都變得非常奢侈擎厢。因此，雖然“活寡婦”不太好聽辣吃，卻也表達得比較客觀锉矢。
隨著時間的推移，我國的發(fā)展在近幾年來可謂是異常的迅猛齿尽，智能手機的普及也讓遠在城市的男人能夠跟妻子撥通電話或者是視頻〉平冢可即便如此循头，兩個人始終是無法碰面，只能憑靠著一個攝像頭來寄托對彼此的思念之情炎疆。這種現(xiàn)象就特別像是人們口中的“異地戀”卡骂，可是相比于真正的“異地戀”而言，他們卻有著結(jié)婚證形入。
“偽夫妻”這個詞的真實含義其實也比較客觀全跨，指的就是那些結(jié)了婚的兩口子，但是實際的生活方式卻一點都不像正常的夫妻亿遂，而是像一對不常見面的異地情侶浓若。偽夫妻不僅僅指進城打工的農(nóng)村人，也包括了很多生活在同一城市的夫妻蛇数。
舉個很簡單的例子挪钓，無論是進城打工的人還是畢業(yè)后留在城市生活的人，大多數(shù)人往往都會選擇留在大城市里耳舅，因為大城市的薪資條件和城市設(shè)施更加具有優(yōu)勢碌上。但是現(xiàn)在的工作都很忙，以至于很多夫妻即便是在同一個城市里生活浦徊，卻因為工作的繁忙以及工作單位距離較遠而無法見面馏予，這種類型的夫妻也被稱之為“偽夫妻”。
還有一種現(xiàn)象盔性，指的是同在一個屋檐下卻交談甚少的夫妻霞丧。主要原因是因為現(xiàn)在的社會工作壓力比較大，回到家里之后就癱在床上撥弄起手機纯出，以至于夫妻二人即便是躺在一張床上也很少會進行交流蚯妇。
尤其是在當(dāng)下時代背景里敷燎，夫妻二人的正常交流開始變得越來越少。由此農(nóng)村家庭的“偽夫妻”與日俱增箩言，住一起幾乎無任何交流硬贯。
當(dāng)下社會這種偽夫妻的現(xiàn)象變得越來越頻繁，而我國的離婚率也隨即變得越來越高陨收。溝通和交流是感情增進的方式饭豹，過少的溝通就會引發(fā)夫妻二人之間產(chǎn)生各種矛盾而無法得到有效地解決。
因此一旦“偽夫妻”的現(xiàn)象開始發(fā)生务漩，夫妻二人總會出現(xiàn)一定的感情變淡拄衰，嚴重的時候還會引發(fā)二人激烈的爭吵或是冷戰(zhàn)，直到最后走向婚姻的崩塌饵骨。
