明星出軌的事件層出不窮，一再被網(wǎng)絡(luò)曝光轿曙，引得人們好奇，惹得人們圍觀僻孝。
然而导帝，這些明星被曝光之后結(jié)局都怎樣呢？
有的人因?yàn)槌鲕壍馁|(zhì)疑被網(wǎng)民炸爆了穿铆，不得不夾起尾巴做人您单，小心翼翼處事。比如文章就被爆以后挺安穩(wěn)的荞雏，咱作為吃瓜群眾心里真愿意相信他就是一時(shí)色迷心竅虐秦，能迷途知返，也還是一只可愛的羔羊凤优。
可是同一事件主體的姚笛悦陋，身價(jià)竟然隱隱有上升的趨勢(shì)，可見有就坡下驢的人筑辨，也有趁機(jī)撈金的人俺驶。果然同人不同命。
有一篇文章直接高聲喊叫——貴圈中了什么毒棍辕？
貴圈當(dāng)然指娛樂圈暮现。
中了什么毒？一個(gè)接一個(gè)的出軌楚昭，小的出軌栖袋，老的也出軌，男的出軌抚太，女的也出軌塘幅。如果不加娛樂圈這個(gè)特定的范疇昔案，以上這句話該是對(duì)全社會(huì)提出的質(zhì)疑——你們中了什么毒？
換句話講晌块，出軌并不是娛樂圈特有的風(fēng)氣爱沟，而是人性多變的特性鑄就的人生波瀾。只不過匆背，娛樂圈的所謂名人公眾認(rèn)可度高呼伸，事件曝光度高，社會(huì)影響力大钝尸，受到人民群眾的關(guān)注度就高掷豺。
作為名人奴迅，期待的是更廣大的名氣，然而《易經(jīng)》中說“一陰一陽(yáng)之謂道”，名氣有良性的更有惡性的痕钢，能否駕馭名氣為己所用，并不是依靠一己之小聰明就能一蹴而就的恐锣。你也許很反感我提“老藝術(shù)家”這個(gè)名詞夹囚，可是毋庸置疑的是一代代老藝術(shù)家之所以能被稱為“藝術(shù)家” ?那是有優(yōu)秀的人格所夯實(shí)的人性基礎(chǔ)的。
我們現(xiàn)在容易被道德綁架穴翩，于是產(chǎn)生了一種擱置社會(huì)道德的風(fēng)氣犬第，因?yàn)槲覀兿胱杂伞⒆栽诿⑴痢⒆匀磺干ぃ覀兿Ｍ市远鵀槎皇翘幪幇炎约合拗圃诘赖碌姆\中，一旦發(fā)覺自己心中存在道德的樊籠背蟆，就很痛苦是不是鉴分？很多時(shí)候就會(huì)左右為難是不是？
比如說年終評(píng)優(yōu)的時(shí)刻到了带膀，咱可以踏踏實(shí)實(shí)工作志珍，期待能用工作業(yè)績(jī)爭(zhēng)取到那一個(gè)名額奇缺的“優(yōu)”，但是有人提著兩瓶好酒也可以換的來垛叨。咱是工作呢還是提著領(lǐng)導(dǎo)的愛好去換呢?
我常常喜歡拿孔夫子做例子碴裙，他能夠“隨心所欲而不逾距”，隨心所欲就是率性而為点额，他很自在快樂舔株，他的快樂是建立在不逾距的基礎(chǔ)上的，他以“不逾距”為人生的快樂还棱。
對(duì)比而言载慈，我們常常以能“逾距”為樂，以會(huì)“逾距”為能珍手，甚至反過來嘲笑那些本分不逾距的人沒有能耐沒有本事办铡。
馬云在演講中就曾提過——人是不能閑著的辞做。一旦閑著就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)和方向，當(dāng)沒有了執(zhí)著個(gè)人成長(zhǎng)的人生目標(biāo)的時(shí)候寡具，個(gè)人宣泄的最佳方式就是情感表達(dá)秤茅，除了和狐朋狗友在一起吆五喝六發(fā)泄之外，恐怕只有百花叢中尋花問柳找安慰最讓他們有成就感了童叠。
他們要想方設(shè)法的消除自己內(nèi)心中的空虛框喳，空虛需要填充，填充需要溝通厦坛，溝通的路近在咫尺五垮，遠(yuǎn)在天邊。
弗洛伊德指出杜秸，人的一切行為都是性心理的反應(yīng)放仗。這是本能，是我們的動(dòng)物性撬碟。
和誰(shuí)吃飯诞挨，和誰(shuí)干杯，和誰(shuí)聊天呢蛤，能激發(fā)你內(nèi)心深處最溫柔的人一定是你傾慕的對(duì)象亭姥。這樣的對(duì)象不限于同性還是異性，根據(jù)武志紅的《巨嬰國(guó)》理論顾稀，我們?cè)谇楦写嗳醯臅r(shí)候都是一個(gè)個(gè)嬰兒，嬰兒的情感宣泄沒有性別的取向坝撑，他只是尋找讓自己更舒心的對(duì)象静秆。
