伯端向己酉歲于成都遇師逸嘀,授以丹法,自后三傳非人允粤,三遭禍患崭倘,皆不愈兩旬翼岁,近憶師之所戒云:“異日有與汝解韁脫鎖者,當宜授之司光,余皆不許琅坡。”爾后欲解名籍残家,而患此道人不知信榆俺,遂撰此《悟真篇》,敘丹法本末坞淮。既出茴晋,而求學者湊然而來,觀其意勤回窘,心不忍拒诺擅,乃擇而授之。然所授者啡直,皆非有巨勢強力能持危拯溺烁涌、慷慨特達、能仁明道之士酒觅。初再罹禍患撮执,心猶未知,竟至于三阐滩,乃省前過二打。故知大丹之法至簡至易,雖愚昧小人得而行之掂榔,則立超圣地继效,是以天意秘惜,不許輕傳于匪人也装获。而伯端不遵師語瑞信,屢泄天機,以其有身穴豫,故每膺譴患凡简,此天之深戒如此之神且速;敢不恐懼克責精肃。自今以往秤涩,當鉗口結(jié)舌,雖鼎鑊居前司抱,刀劍加項筐眷,亦無復敢言矣。
悟真篇·后序
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