在講完畢達(dá)哥拉斯之后鼓鲁，羅素穿插了一段自己關(guān)于希臘哲學(xué)的態(tài)度履肃，這就是本文的主題。
普通人關(guān)于希臘哲學(xué)坐桩，有兩種看法：一種是迷信的崇拜，俗稱(chēng)“腦殘粉”封锉；另一種是認(rèn)為希臘哲學(xué)早就過(guò)時(shí)了绵跷，他們的權(quán)威已經(jīng)成為障礙膘螟，應(yīng)該徹底摒棄。這兩種思維模式我們很熟悉碾局，在看待國(guó)學(xué)和中醫(yī)等問(wèn)題上荆残，這種爭(zhēng)論已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)了。
羅素的態(tài)度是净当，這兩種極端的觀(guān)點(diǎn)都是部分正確而又部分錯(cuò)誤的内斯。同時(shí)，學(xué)習(xí)和研究希臘哲學(xué)依舊能給我們帶來(lái)智慧像啼。
先說(shuō)第一點(diǎn)俘闯，為什么兩種極端的觀(guān)點(diǎn)是部分正確與部分錯(cuò)誤的。
一個(gè)哲學(xué)家忽冻，不可能掌握全部的真理真朗，不可能不犯錯(cuò)。一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)更是如此僧诚。所以遮婶，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)希臘哲學(xué)存在部分錯(cuò)誤的時(shí)候，既不要拼命去為他們辯護(hù)湖笨，當(dāng)一個(gè)傻乎乎的腦殘粉旗扑；也不要嘲笑他們，一笑而過(guò)慈省；而是要去弄明白臀防，他們?yōu)槭裁磿?huì)犯這個(gè)錯(cuò)誤。
正如羅素所說(shuō)辫呻，研究一個(gè)哲學(xué)家清钥，正確的態(tài)度既不是尊崇，也不是蔑視放闺，而是要有假設(shè)之同情祟昭，直到自己認(rèn)識(shí)到該哲學(xué)家的哪部分觀(guān)點(diǎn)是正確的，哪部分是錯(cuò)誤的怖侦。我覺(jué)得篡悟，這應(yīng)該也成為我們學(xué)習(xí)任何知識(shí)的態(tài)度。
同時(shí)匾寝，我們要看到搬葬，很多哲學(xué)家的問(wèn)題是時(shí)代的偏見(jiàn)，比如瞧不起女人艳悔、不理解同性戀等急凰。那么，今天我們奉之為真理的東西猜年，100年后的人們看來(lái)也可能完全是偏見(jiàn)抡锈。所以疾忍，自己不夠?qū)捜莸臅r(shí)候，不妨想一想這個(gè)道理床三。
第二點(diǎn)：為什么學(xué)習(xí)和研究希臘哲學(xué)依舊能給我們帶來(lái)智慧一罩。
哲學(xué)，不是教授具體知識(shí)的撇簿，那是科學(xué)的事情聂渊。哲學(xué)，是讓我們學(xué)習(xí)如何思考四瘫、如何學(xué)習(xí)汉嗽、如何思辨的，所以哲學(xué)的敵人是教條主義莲组。理解了這一點(diǎn)诊胞，這個(gè)問(wèn)題就明白了。
打個(gè)比方锹杈，每個(gè)人都要注意個(gè)人衛(wèi)生撵孤，飯前便后要洗手，每天要洗澡竭望⌒奥耄可是，為什么很多人不注意大腦的衛(wèi)生呢咬清？有的人學(xué)習(xí)了糟糕的世界觀(guān)闭专、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)旧烧，奉為教條影钉，頑固的堅(jiān)守【蚣簦可見(jiàn)平委，掃除教條主義應(yīng)該是清潔大腦的關(guān)鍵。
而希臘哲學(xué)提出了很多假說(shuō)夺谁，雖然沒(méi)有一個(gè)哲學(xué)家的假說(shuō)可以被完全證實(shí)廉赔，但是這些哲學(xué)體系都可以自圓其說(shuō)，并且符合已知事實(shí)匾鸥。那么蜡塌，我們學(xué)習(xí)希臘的任何一個(gè)哲學(xué)體系，理解哲學(xué)家關(guān)于宇宙的想象力勿负，這種愉悅本身就是對(duì)教條主義的解毒劑馏艾。
PS:哲學(xué)家是智慧的代表，但是，并不是所有觀(guān)點(diǎn)都是對(duì)的琅摩。平時(shí)吹牛的時(shí)候厚者，我喜歡拽上幾句哲學(xué)家的名人名言，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)迫吐，萬(wàn)一這個(gè)哲學(xué)家是錯(cuò)的呢？
#下期預(yù)告#
下一期账忘，咱們聊一下羅素眼中的非著名哲學(xué)家：色諾芬尼志膀。
