懂得為人處世是一項(xiàng)非常重要的社交能力，那么為人處世到底哪三個能力最重要浦楣？
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1.慎言
所謂慎言袖肥，就是說話要小心謹(jǐn)慎，重要的話要經(jīng)過深思熟慮再說出口振劳，不說傷害別人的話椎组，不談做不到的事。一個人的言論體現(xiàn)了自身的修養(yǎng)历恐。
言必有信寸癌，說出來的話，必須能做到才行弱贼，否則不如不說蒸苇。不負(fù)責(zé)任的言論，任意的夸夸其談吮旅，必將失信于人溪烤。做人，要盡量做到言行一致庇勃，心口如一檬嘀，能管住自己嘴巴的人，是有智慧的人责嚷。
你對待別人的樣子枪眉，體現(xiàn)出你的教養(yǎng)。越是夸夸其談的人再层，越顯得沒有內(nèi)涵，越是內(nèi)心豐盈的人堡纬，越是沉穩(wěn)聂受，這也是自身學(xué)識格局的一種體現(xiàn)。
一個懂得謹(jǐn)慎言論的人烤镐，不會動不動就把自己放在嘴邊蛋济，更不會過多的去指責(zé)他人。因?yàn)檫@樣只會顯現(xiàn)出你的虛榮和浮淺炮叶。
禍從口出碗旅，良言一句三冬暖渡处，惡語傷人六月寒，這些就是告訴我們說話一定要注意祟辟。
2. 舍得
人生當(dāng)中無非就是在“舍與得”的過程中選擇医瘫，舍得，可以說是一種智慧旧困，更是是一種境界醇份，
得失得失，有得必有失吼具，舍得舍得僚纷，有舍必有得。舍得寬容拗盒，得到的是感動怖竭；舍得真誠，得到的是朋友陡蝇；舍得讓步痊臭，得到的是尊重；舍得虛名毅整，得到的是輕松趣兄。
大舍，有大得悼嫉，小舍艇潭，有小得，不舍戏蔑，便不得蹋凝。只有舍得放下的人，才能得到想要的总棵，而那些 魚和熊掌都想得到的鳍寂，最后反而會一無所獲。
人為什么會累情龄？就是因?yàn)椴欢萌∩幔?/b>樣樣都想得迄汛，件件都想要。得不到骤视，就會憤怒鞍爱，失去了，就會難受专酗，懂得取舍的人睹逃，才是一個有智慧的人。
3. 和善
和善就是與人和善祷肯，和善既是待人的一種形象描繪沉填，更是人的內(nèi)在品行的體現(xiàn)疗隶；既是對弱者的同情、憐憫翼闹、慈悲斑鼻，對他人的關(guān)心、付出橄碾、貢獻(xiàn)卵沉，也是對自我價值的肯定與主動鼓勵。
說到與人和善駿億從《一代大商孟洛川》這部電視劇中看到了和善的魅力法牲。孟洛川在和善方面體現(xiàn)的非常到位史汗。
孟洛川的鑲響債券是被艾龍標(biāo)和耿寶坤一起聯(lián)手毀掉瑞蚨祥的，耿寶坤是謙祥益的商務(wù)總管拒垃，謙祥益和瑞蚨祥說白了就是同族商號停撞，但是謙祥益一直記恨瑞蚨祥，盡管謙祥益聯(lián)手艾隆標(biāo)一起干掉瑞蚨祥悼瓮，但是孟洛川也是不記恨謙祥益戈毒。
當(dāng)然這在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，肯定你會說根本就沒有這樣的人横堡，可是我們想想如果冤冤相報(bào)何時了埋市？我們換個結(jié)果去推測，如果孟洛川要用報(bào)仇的手段命贴，那么艾隆標(biāo)以及謙祥益都不是孟洛川的對手道宅。
為什么孟洛川沒有這樣做？因?yàn)檫@不符合道胸蛛，這也是為什么孟洛川能成為一代大商污茵，而謙祥益則不能，最后謙祥益的耿寶坤葬项，嫂子他們不得不被孟洛川征服泞当。
和善是一種胸懷，更是一種境界民珍，與其與人為敵襟士，不如與人為友。
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原創(chuàng)：作者李駿億
