心靈不也是比較的一種工具嗎文判？你說這個(gè)比那個(gè)好，你比較自己與別人室梅，誰比較美麗戏仓，誰比較智慧。比較性的判斷讓心靈變得愚鈍亡鼠，它不能使心靈敏銳赏殃，它不能讓心靈更具包容力。所以拆宛，比較使你無法看見全部嗓奢。當(dāng)我把你與別人相比時(shí)，我會：“哦!他是一個(gè)很笨的人浑厚」傻ⅲ”所以，在比較的時(shí)候钳幅，愚蠢就出現(xiàn)了物蝙。我把你與別人作比較，而在比較時(shí)敢艰，使得人喪失了尊嚴(yán)诬乞。當(dāng)我沒有比較地看著你時(shí)，我只關(guān)心你，不是關(guān)心別人震嫉。這種真正對你的關(guān)心——沒有比較森瘪，才會帶給人尊嚴(yán)。
所以票堵，只要心靈在比較扼睬，就沒有愛，而心靈總是在批判悴势、比較窗宇、衡量、找出弱點(diǎn)的所在特纤。所以军俊，只要有比較，就不會有愛捧存。當(dāng)父母親愛他們的孩子時(shí)粪躬，他們不會拿他與其他的孩子作比較；他是他們的孩子矗蕊，而他們也愛他們的孩子短蜕。但是，你想要將自己與更好傻咖、更高貴朋魔、更富有的事相比，而你就會讓自己更缺乏愛卿操。你總是在乎自己和別人的關(guān)系警检。當(dāng)心靈變得愈來愈愛比較、愈來愈愛占有害淤、愈來愈愛依賴時(shí)扇雕，就創(chuàng)造出一個(gè)模式而深陷其中。所以窥摄，就無法從新鮮的角度看待任何事情镶奉。所以，就會毀掉那件事崭放，毀掉生活中的芬芳哨苛，而那就是毀掉愛。
——克里希那穆提
