距今156年的8月替饿，也就是清同治三年语泽、太平天國十四年，華夏大地發(fā)生了一件大事视卢，那就是太平天國的締造者踱卵、和“千古第一完人”、“晚清中興四大名臣”之一的曾國藩纏斗了14年的洪秀全在病逝近兩個(gè)月后据过，被曾家兄弟掘墓而出惋砂，然后剁成肉泥、拌上火藥绳锅，裝進(jìn)炮彈發(fā)射出去西饵，一代豪雄自從灰飛煙滅，只留萬千傳說在塵世榨呆。
又過了13年罗标，與華夏一衣帶水的日本庸队，歷史上最后一次大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)“西南戰(zhàn)爭”的“罪魁禍?zhǔn)住蔽鬣l(xiāng)隆盛功成名就之后又與自己一手締造的政府為敵，最后戰(zhàn)敗身死闯割。
不過彻消，西鄉(xiāng)隆盛和洪秀全的“下場”卻迥然有異：西鄉(xiāng)隆盛以"叛賊"之身份，被日本人塑為銅像宙拉，以供后世代代景仰膜拜宾尚。
都說有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，今天我試著從一個(gè)非歷史專業(yè)領(lǐng)域讀者的角度谢澈，來解讀《天朝向左煌贴，世界向右——近代中西交鋒的十字路口》中的《毀譽(yù)難分的悲劇英雄--洪秀全與西鄉(xiāng)隆盛的榮辱悲歡》這章，希望從歷史人物的命運(yùn)中探討今天走在前面的領(lǐng)軍人物對(duì)普通民眾的影響锥忿。
王龍?jiān)谥鳌短斐蜃笈Ｖ＃澜缦蛴?--近代中西交鋒的十字路口》 之《毀譽(yù)難分的悲劇英雄--洪秀全與西鄉(xiāng)隆盛的榮辱悲歡》，把晚清華夏的太平天國“天王”和日本幕府時(shí)代的“西南戰(zhàn)爭”首領(lǐng)西鄉(xiāng)隆盛這兩位對(duì)各自國家民族都具有深刻影響的歷史人物剖析出來敬鬓，讓今天的我們從歷史的塵埃中追索作為領(lǐng)頭羊的胸懷與格局對(duì)追隨者帶來的福禍淹朋，以及他們不同的結(jié)局帶來的影響。
洪秀全和西鄉(xiāng)隆盛钉答，這兩位同樣是“反王”础芍，為何結(jié)局兩般？
除去兩者所處的時(shí)代環(huán)境数尿，歷史觀念上的區(qū)別仑性，他們作為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人修為、個(gè)人素質(zhì)右蹦、個(gè)人魅力的不盡相同诊杆，甚至相反，也是他們結(jié)局迥異的重要原因何陆。
當(dāng)惡性膨脹的洪秀全迫不及待地做了"王"刽辙，揚(yáng)言"朕睡緊都得做王，坐得了江山"甲献，那是怎樣狂熱的自我迷信、幼稚的暴發(fā)心態(tài)颂翼？安慶失守晃洒，形勢急轉(zhuǎn)直下，洪秀全拒絕了李秀成"讓城別走"朦乏，留守天京的聲色俱厲球及、固執(zhí)己見、外強(qiáng)中干呻疹，最后一命歸西吃引。臨終前卻發(fā)詔書曰:"大眾安心，朕即上天堂，向天父天兄領(lǐng)得天兵镊尺，保固天京朦佩！"那振振有詞、心有不甘庐氮、末路英雄的無奈悲歌语稠，竟似自己也喝下了迷魂湯。
西鄉(xiāng)隆盛帶領(lǐng)下級(jí)武士浴血奮戰(zhàn)弄砍，終于推翻了黑暗的幕府專制仙畦，開始明治新政。但作為倒幕功臣的部屬們毫無思想準(zhǔn)備音婶，新政府改革觸及了他們自身的利益慨畸，生活窘迫、本身功成名就的西鄉(xiāng)隆盛衣式，以其無私忠義的毅然決然帶領(lǐng)下級(jí)武士們公然造反寸士、鋌而走險(xiǎn)起兵叛亂，最后被昔日并肩作戰(zhàn)的政府軍擊敗身死瞳收。但寬容的日本新政府赦免了西鄉(xiāng)隆盛等"叛賊"的罪行碉京，還為西鄉(xiāng)隆盛塑造銅像，以供景仰膜拜螟深。
西鄉(xiāng)隆盛和洪秀全都出生寒微卻胸懷大志谐宙，以霹靂雷霆之手段，開創(chuàng)震古爍今之偉業(yè)界弧。他們掀起驚天狂濤凡蜻，幾乎倒轉(zhuǎn)乾坤，卻都又在輝煌的巔峰忽如大廈之傾垢箕，功敗垂成划栓、死于非命。發(fā)人深省的是条获，他們都?jí)研奶詈Ｖ臆瘛⒖嗄憫n天，決然背叛了自己所處的那個(gè)社會(huì)體制帅掘，試圖為國家民族踏出一條新路來委煤，但身前生后的毀譽(yù)榮辱，卻有著天壤之別修档。
西鄉(xiāng)隆盛身上所具備的領(lǐng)導(dǎo)者的卓越的才智魅力碧绞、優(yōu)秀的品格魅力、真誠的情感魅力,吱窝，是洪秀全所不具備的讥邻，所以西鄉(xiāng)隆盛得到了"來自敵人的尊敬"的最大榮耀迫靖。
領(lǐng)導(dǎo)者形象與領(lǐng)導(dǎo)力之間的關(guān)系，是權(quán)力來源兴使、權(quán)力使用的正當(dāng)性系宜，還有領(lǐng)導(dǎo)者公共形象產(chǎn)生的權(quán)威效應(yīng)惠遏。
時(shí)勢造得了英雄牢撼，英雄未必左右得了時(shí)勢。
洪秀全在一個(gè)特定的歷史時(shí)期肃晚，順時(shí)而為欠母，尤如風(fēng)吹船動(dòng)欢策，但作為舵手的洪秀全勸在船起航時(shí)手卻僵了，更可怕的是他的頭腦也麻木了赏淌，所以他只想也只能以船長得身份在船上作威作福踩寇、驕奢淫侈，他哪管船行船覆六水？俺孙！
而西鄉(xiāng)隆盛之胸懷坦誠、忠義無私掷贾，極具遠(yuǎn)見卓識(shí)和個(gè)人魅力睛榄，洪秀全豈能望其項(xiàng)背？想帅！
個(gè)人修為场靴，個(gè)人魅力，素質(zhì)優(yōu)劣港准，決定了一個(gè)人到底能走多遠(yuǎn)旨剥。 一個(gè)人的能力有限，只有依靠他人浅缸、凝聚力量轨帜，才會(huì)更大成功。
名正言順有明確的且是正確的目標(biāo)衩椒，就如暗夜之燈塔蚌父，可以照亮前進(jìn)的道路。目標(biāo)始之思想毛萌，思想指導(dǎo)行動(dòng)梢什，行動(dòng)鑄就目標(biāo)。根深蒂固的思想觀念朝聋、是非標(biāo)準(zhǔn)，可以影響人囤躁，但不是決定性的冀痕。決定性在于領(lǐng)導(dǎo)者荔睹。"只有具備卓越的才智 魅力、優(yōu)秀的品格魅力言蛇、真誠的情感魅力僻他，才能凝聚部眾、激勵(lì)人心腊尚，以共同的信仰領(lǐng)導(dǎo)部屬在急流險(xiǎn)灘中乘風(fēng)前進(jìn)"吨拗。
雖然西鄉(xiāng)隆盛最后失敗了，但其在“西南戰(zhàn)爭”之前取得的巨大成功婿斥，以及他在戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)友們結(jié)下的深厚情誼劝篷，正是他在功成隱退之后，目睹昔日戰(zhàn)友生活艱苦再度出山的理由民宿；而洪秀全在起事前后的迅速轉(zhuǎn)變娇妓，預(yù)示著他不可能取得最后勝利。即使洪天王僥幸成功活鹰，他所建立的都只會(huì)比他推翻的腐朽哈恰、退步得多。
一頭綿羊帶領(lǐng)的一群獅子敵不過一頭獅子帶領(lǐng)的一群綿羊志群。
著名軍旅作家王龍的著作我讀過不少着绷，2010年由華文出版社出版的《天朝向左，世界向右——近代中西交鋒的十字路口》已經(jīng)翻譯介紹到全球三十多個(gè)國家和地區(qū)锌云，在社會(huì)各界引起的強(qiáng)烈反響至今不衰荠医。
從此書十組二十位中西著名歷史人物的個(gè)人際遇成敗得失，與他們所處的時(shí)代環(huán)境之間相互的影響和約束宾抓，通過作者高度的概括子漩、精辟的見解、獨(dú)到的視角石洗、富含深意的對(duì)比幢泼，特別是他們的思想境界、胸懷格局讲衫、行事風(fēng)格以及他們各自所在的體制缕棵、他們親手締造的勢力范圍、他們領(lǐng)導(dǎo)下的民眾的不同觀念和結(jié)局涉兽，給今天的我們以無限啟迪招驴。
反省我們自己，我們竟然會(huì)發(fā)現(xiàn)自身和歷史上的這些著名人物有著驚人的類似枷畏。我們從中都會(huì)找出各自身上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)别厘，都能從書中找到解決問題癥結(jié)的答案，讓所有人受益匪淺拥诡。
如果把書中人物的成功經(jīng)驗(yàn)触趴、失敗教訓(xùn)應(yīng)用于商戰(zhàn)氮发，運(yùn)用于人際交往，可以說無往而不利冗懦、無往而不勝爽冕。
這是一本學(xué)習(xí)歷史的人應(yīng)該讀的書，更是一本研究對(duì)比歷史學(xué)的人應(yīng)該讀的書披蕉，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者值得好好研究的書颈畸，甚至是做生意的人也應(yīng)該讀的書。
今辦企業(yè)没讲，作為領(lǐng)頭人的境界眯娱，決定了企業(yè)的走向。特別是家族式企業(yè)食零，如果沒有一個(gè)像西鄉(xiāng)隆盛一樣具有開闊心困乒、公允無私、正直忠義的品格的充滿了個(gè)人魅力的掌舵手贰谣，則最終結(jié)局也只有像洪秀全一樣娜搂，即使僥幸啟動(dòng)了大船，也會(huì)因?yàn)槭纸┠X熱而擱淺停航吱抚。
以利交者百宇，利盡則散；以色交者秘豹，色衰則疏携御；以心交者，方能永恒既绕。
一個(gè)影響歷史的人物首先會(huì)以自己的人格影響當(dāng)時(shí)的社會(huì)啄刹。
企業(yè)家的胸懷決定了企業(yè)是否成功，企業(yè)家的格局決定企業(yè)能走多遠(yuǎn)凄贩，企業(yè)家的人格決定了追隨他的員工是享福還是遭禍誓军。
在這個(gè)科技日新月異、信息瞬間通達(dá)疲扎、人人皆有思維的時(shí)代昵时，無論是個(gè)人事業(yè)還是民族命運(yùn)，領(lǐng)袖的胸懷與格局固然重要椒丧，但不是所有締造者都是英雄壹甥。我們更應(yīng)該推崇充滿個(gè)人魅力、富有正能量壶熏、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)句柠、對(duì)所有人都有利益的領(lǐng)袖，我們自身也應(yīng)該順應(yīng)歷史潮流，自覺做這樣的人溯职，以此推動(dòng)歷史的進(jìn)步管怠。
正如十年砍柴在本書前序中寫的：“一個(gè)民族前進(jìn)的歷程，猶如一個(gè)人的成長史缸榄，在漫長的歲月中，關(guān)鍵的其實(shí)就是那幾步祝拯∩醮”
歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是一個(gè)人成長過程中需要認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)借鑒的佳头。而我們鹰贵，要在很多時(shí)候避免重蹈覆轍。
作為軍旅作家康嘉，王龍以評(píng)判歷史的眼光剖析人性的缺陷碉输，把個(gè)人的失敗和歷史的教訓(xùn)作對(duì)比，條分縷析亭珍，提綱挈領(lǐng)敷钾，擊中要害，讓我們?cè)谏羁谭词≈笾仡^再來肄梨。
這是一部解讀中西方名人的歷史對(duì)比研究類作品阻荒，開創(chuàng)了歷史特別是中日歷史名人對(duì)比研究領(lǐng)域的諸多先河，在文壇众羡、業(yè)界掀起一股狂濤巨浪侨赡，被各個(gè)領(lǐng)域的讀者奉為“人生寶典”，成了許多渴望成功和已經(jīng)成功的人的必讀之書粱侣，出版之后迅速被全球數(shù)十個(gè)國家翻譯羊壹、再版。
雖然個(gè)人是渺小的齐婴，但個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞油猫，渺小的個(gè)人創(chuàng)造了歷史。歷史之所以偉大尔店，是因?yàn)闅v史是由無數(shù)個(gè)渺小的個(gè)體共同創(chuàng)造的眨攘。
回首過去，借史鑒人嚣州，在對(duì)比中找出差距鲫售，自我反省就是人生的清潔劑。
