? ? ? ? 靈魂，一個(gè)人的獨(dú)立精神部分懦鼠∽炅ǎ“真正的朋友是兩個(gè)獨(dú)立的人格之間的欣賞屹堰，二個(gè)靈魂之間的碰撞，二顆心之間的互動(dòng)街氢〕都”“愛(ài)情，應(yīng)該是一個(gè)靈魂對(duì)另一個(gè)靈魂的態(tài)度珊肃，而不是一個(gè)器官對(duì)另一個(gè)器官的反應(yīng)荣刑。”如此語(yǔ)句又多少次撥動(dòng)了你我的心弦÷浊牵“靈魂”這個(gè)詞語(yǔ)深深扎根于我們是思想中厉亏。可現(xiàn)在一道晴天霹靂打醒了我跟我講：
? ? ? ? ? “靈魂烈和，不存在的爱只。”
? ? ? ? 向前追溯，在笛卡爾的二元論中靈魂是存在斥杜，這也是我們大多數(shù)人不知道也信奉的一個(gè)理論虱颗。為什么呢？因?yàn)樗芙o我們保護(hù)啊蔗喂。我是我忘渔，精神是獨(dú)立的，是與外界完全不同的一個(gè)元缰儿，無(wú)論外面如何雨橫風(fēng)狂畦粮，我都可以躲到自己的精神桃源。外界如何乖阵？與我何干宣赔？
? ? ? ? 我們所謂的精神是要依托于物質(zhì)的，意識(shí)不過(guò)是一個(gè)美麗的巧合瞪浸。道德儒将，人性中光輝的部分，美好的感受同黑暗对蒲，扭曲其實(shí)并沒(méi)有區(qū)別钩蚊？只是巧合嗎……科學(xué)心理學(xué)與身心二元論中間有著不可調(diào)和的矛盾。
? ? ? ? 教授在第一節(jié)課尾給出對(duì)這個(gè)矛盾的三個(gè)選擇：1.拋棄科學(xué)心理學(xué)蹈矮，仍堅(jiān)持身心二元論砰逻。2.接受科學(xué)心理學(xué)，拋棄人文觀念泛鸟，認(rèn)為這一切是前科學(xué)蝠咆。3.綜合它們。
? ? ? ? 有了科學(xué)心理學(xué)北滥，我可以更加平和了刚操，既然快樂(lè)闸翅，悲傷不過(guò)都只是一種情緒，那我可以靜靜坐在一旁赡茸，就那么看著情緒發(fā)生缎脾，靜靜感受≌嘉裕可人類所引以為傲的人性的美好也是不能丟棄的啊遗菠。矛盾嗎？矛盾啊华蜒。那又怎樣辙纬，誰(shuí)說(shuō)矛盾不可并存，人們最喜歡矛盾了叭喜。自由與平等贺拣，偉大與平凡。我們探索新知為的是更好地了解世界捂蕴，更好地生活譬涡。哪種學(xué)說(shuō)在何時(shí)能讓我們更堅(jiān)強(qiáng)地?fù)肀澜纾揖瓦x擇哪種啥辨。這是我的選擇呢涡匀。
