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? ? ? ? 生活在這個(gè)世上的每個(gè)人的心中或多或少都有自己的理想扇苞，對于自己生活所處的這個(gè)社會其實(shí)內(nèi)心深處也有一個(gè)大致的規(guī)劃层亿。但是一個(gè)社會的發(fā)展是不能夠滿足每一個(gè)人的愿望的录择，只能按照歷史發(fā)展的規(guī)律來發(fā)展拔莱。這也就造成了很多人心中的那塊理想之地碗降，理想環(huán)境也就難以實(shí)現(xiàn)，這就類似于陶淵明的《桃花源記》講到的桃花源塘秦，桃花源對于當(dāng)時(shí)不太平的東晉時(shí)代的人們而言算得上是一塊世外桃源之地了讼渊，在這里面：“土地平曠，屋舍儼然尊剔，有良田美池桑竹之屬爪幻。阡陌交通，雞犬相聞须误。其中往來種作挨稿，男女衣著，悉如外人京痢。黃發(fā)垂髫奶甘，并怡然自樂”。
? ? ? ? ?但是隨著時(shí)代的發(fā)展祭椰，和平環(huán)境的到來臭家，陶淵明的作品中的桃花源已經(jīng)不再是我們每個(gè)人心中的那個(gè)“桃花源”了。那么我們心中所向往的“桃花源”究竟是什么呢方淤？每個(gè)人都有不一樣額答案钉赁，但是尋找自己心中的那塊“桃花源”的過程無疑是一種振奮人心的歷程。由鷺江出版社出版携茂，南方人物周刊記者衛(wèi)毅編寫的《尋找桃花源》一書則將其在新聞采訪中的所見所感歸類為十一個(gè)章節(jié)的若干篇文章你踩，在這些文章里面不僅僅能夠看到人生百態(tài)，從這些人生百態(tài)可以看出作者對于“桃花源”的一些見解讳苦。
? ? ? ? 如果說在“自序”中作者通過自己外公外婆的墓因?yàn)樯襟w坍塌導(dǎo)致垮塌而消失带膜，從這件事引出了對于自己家族的回憶，最后引出了山的那邊的“桃花源”医吊。這座山對于作者來說并不是具體的實(shí)實(shí)在在的一座大山钱慢，這座山?jīng)]有特別唯一的稱呼逮京，對于不同的人這座山所代表的含義也不一樣卿堂。
? ? ? ? ?為了方便讀者能夠跟上坐著的腳步，作者對于這座山的描述也開始從有形具體的山開始談起懒棉，如在第一章“山的那邊”里面就談到了作者到廣西大山里面采訪從首都北京來的支教老師蕭望野草描，在蕭望野的身上可以看到其追尋自己理想生活的那種執(zhí)著。寧愿放棄大城市的優(yōu)越生活策严，也要到山村里面教書育人穗慕，但是在這篇文章中比較帶有諷刺意味的就是蕭望野個(gè)人的追求在當(dāng)?shù)厝丝磥韰s是不太理解的，或者說當(dāng)?shù)厝岁P(guān)注的不是蕭望野看重的精神層次的東西妻导，例如讀書逛绵，而是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)需求怀各，例如吃飯。這種追尋自己的“桃花源”的行為在我看來可能有一點(diǎn)堂吉訶德式的行為（完全個(gè)人看法）术浪，但是只要能堅(jiān)持下去瓢对，這個(gè)過程也就值了。
? ? ? ? 當(dāng)然如果說第一章中所談?wù)摰哪亲绞钦嬲媲星锌吹靡娒弥脑捯人眨敲丛诤竺妗皞牧熊嚒币晃闹锌吹降哪亲絼t切切實(shí)實(shí)是無形的山硕蛹，這無形的山最后導(dǎo)致的則是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉谋瘎 ?/p>
? ? ? ? ?在這本書中我們可以看到一些追求自己的“柏拉圖世界”的精英，也能看到在紅塵中苦苦掙扎的普通勞動(dòng)人民的生活硕并，不管是哪類人物通過作者的文字都轉(zhuǎn)化成世事的酸甜苦辣呈現(xiàn)在我們面前法焰。最后想說的是，通過這本書的閱讀倔毙，眼前的你對于自己心中的那個(gè)“桃花源”有沒有清晰地輪廓呢埃仪？
