每天在網(wǎng)絡(luò)上都會發(fā)生很多奇奇怪怪的事兒捣染，從國際形勢到人清冷亂，從明星八卦到鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親停巷，從高端科學(xué)到民間玄學(xué)耍攘，一個事發(fā)生了，總會有一堆人在評論畔勤，各說各的道理蕾各，好不熱鬧。
一個姑娘去男朋友家里吃飯庆揪，然后帶著“童趣”就把筷子插碗上了式曲，男朋友的家長覺得這么做不好，就說了姑娘嚷硫，然后姑娘覺得委屈就頂了幾句嘴检访，最后的結(jié)果就是不歡而散。所有的事情在敘述的時候都是簡單的仔掸，寥寥的幾句話就講清了脆贵，但是背后的矛盾問題大了去了。
首先要說的是把筷子插碗上這個事兒本身起暮，老一輩的人們認為把筷子插碗上是給死人的卖氨，我記得郭德綱在節(jié)目里好像還說過他如何教育郭麒麟有提到過這些。有些人负懦，特別是農(nóng)村的家庭或者是有傳統(tǒng)文化的家庭筒捺、對于一些約定俗成的一些規(guī)矩都謎之在意，反倒是那些在大城市的或者年輕的父母對于這些都比較寬容纸厉，加上現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化系吭、國學(xué)的流行，讓更多的人開始重視這些規(guī)矩颗品、禮節(jié)之類的東西肯尺。不是說這些東西不好沃缘，既然能流傳下來，也說明了還是有可取之處则吟，外國都還那各種各樣的繁雜禮儀來展示貴族的高貴槐臀，咱們有這些東西也說明了咱們文化的傳承性。
規(guī)矩自然很好氓仲，但是它有不是法律水慨，不能要求每個人都去遵守。有些人可能接受過這方面的教育敬扛，了解這些事情晰洒，在潛移默化中會去這么做。有些人就沒有這方面的經(jīng)驗啥箭，而他有正好碰上了一個懂這個規(guī)矩的人欢顷，那么矛盾就自然而然的產(chǎn)生了。雙方都覺得自己是對的捉蚤，如果兩個人的身份地位是平等的抬驴，大不了就是吵一架打一架，過后該是朋友還是朋友缆巧，該是路人還是路人布持，基本不會因為這個問題有多大的心結(jié)。但是如果兩個人的地位懸殊陕悬，那問題就出來了题暖，例如我們說到的這個例子，是父母與未來的兒媳婦捉超，很明顯胧卤，地位不同，所考慮的問題也不同拼岳。
到父母那里肯定就把問題的高度上升了枝誊，覺得女孩沒有家教，對她男朋友來說惜纸，也許還沒有這么覺得叶撒，但是他父母已經(jīng)這么想了。這就說到下一個話題耐版，長輩說了她祠够，應(yīng)不應(yīng)該頂嘴。有些人會覺得長輩也是人啊粪牲，他們說我古瓤，我憑啥都不能說他們，有這種想法的人應(yīng)該處在一種很自由的家庭關(guān)系中腺阳，他們自身的家庭也許就是這么說話的落君。但是對于大部分人來說滴须，都認為長輩說了就認了，不管心里怎么想叽奥，至少在表面上認為自己不對，給長輩一個臺階下痛侍，長輩自然不會揪著這個問題不放朝氓，那這個事情就過去了，后續(xù)的問題就不會發(fā)生主届。其實這也是大部分人處理家庭矛盾的一個方法赵哲，看截圖上女孩自己敘述的過程，明顯可以感覺到在說自己的問題時候避重就輕君丁，說到別人的時候就小事化大枫夺，然后硬頂對方父母的話確實讓人看了都會不舒服，不知道在平時的生活中是不是也是如此绘闷。
網(wǎng)友對于這個事的評論基本上分成兩類橡庞，一類是覺得父母有問題，大概占百分之二十印蔗，剩下的都是覺得女孩有問題扒最，沒有任何情商可言，家教不好之類的华嘹。說來說去這些都是家務(wù)事吧趣，常言道：清官難斷家務(wù)事，如果真要把這些亂七八糟的事情搞清楚耙厚，只有一個辦法强挫，采用科學(xué)的量化，把每一個點都打上分薛躬，然后制定一個評分細則俯渤，大家都按照這個標準，各自打分型宝，然后通過分數(shù)來判斷對錯稠诲。這樣的想法很明顯是不可行的，如果真可以這樣诡曙，那大家還不都是一段標準運行的程序臀叙，那生活就沒有任何意義了。
家庭生活中真沒有太多的誰對誰錯价卤，每個人都有每個人的想法劝萤，如果覺得對方說的在理，那就聽進去慎璧，如果覺得對方說的沒道理床嫌，大可一笑了之跨释，置之不理。人在勸別人的時候都知道難得糊涂厌处，吃虧是福鳖谈，等到自己的時候這些全都拋到腦后，就記住了人爭一口氣阔涉，佛爭一炷香缆娃。
