2018.06.11 吉祥與您分享?
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嘴巴的詛咒，力量也是非常大的尤莺。一個(gè)人旅敷，天天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)颤霎，這個(gè)人命一定好不到哪里媳谁。本來(lái)很好的命，就給自己的嘴巴給糟蹋了友酱。
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? ? ? ? 所以這個(gè)口德很重要晴音。有些人也經(jīng)常抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨福報(bào)和能力比自己大的人缔杉，這也是很損福報(bào)的锤躁。真的給你做，不一定做的比他好或详。所以要有謙卑之心系羞。哪怕對(duì)方做錯(cuò)了，錯(cuò)了也是能給別人提供一種反省的教訓(xùn)霸琴。也是好事椒振，都應(yīng)該尊重，當(dāng)做是菩薩的化身梧乘。
? ? ? ? 所以我也經(jīng)常在反省澎迎，或者一不小心，我就犯了自贊毀他的業(yè)宋下。其實(shí)你不做事情嗡善，你自然可以清高，可是等你做事后学歧，你就知道了罩引，很多事情不是想象那么容易。
? ? ? ? 比如持戒來(lái)講枝笨，弘一法師持的很好袁铐，很清高。因?yàn)樗挥蒙w廟横浑，不用收徒弟剔桨。如果真的去蓋廟，去做事徙融，都要扯到錢(qián)洒缀，打點(diǎn)各種關(guān)系，我看單單清高，也難成各種事情树绩。所以近代四大高僧萨脑，弘一大師和印光大師是內(nèi)修比較多的。他們很少待客饺饭，印光大師閉關(guān)三十年渤早。幾乎足不出戶。但虛云老和尚和太虛大師就不一樣呢瘫俊，是另一種風(fēng)格鹊杖，很社會(huì)蒋困，政治打交道的比較多提茁。所以不能一概而論。
? ? ? ? 所以不可以輕慢叉弦，詛咒別人川尖，經(jīng)常罵人沒(méi)用涯竟，慢慢的反而自己真的沒(méi)用。尤其不能罵晚輩沒(méi)用空厌，晚輩一定比前輩有出息庐船。要相信長(zhǎng)江后浪推前浪。
? ? ? ? 一個(gè)人能富貴嘲更，嘴巴先要富貴起來(lái)筐钟。你遇不到好的人，只能怪自己命如此赋朦÷ǔ澹可是很多人不認(rèn)命。反而一味抱怨別人宠哄，這樣只會(huì)讓他的命越來(lái)越不好壹将。
止語(yǔ)是一種修行
無(wú)言是一種境界
好辯是一種執(zhí)著
我們因?yàn)樘嗟臓?zhēng)辯
而失去了內(nèi)心的平靜
想想看，爭(zhēng)辯會(huì)有什么結(jié)果毛嫉？
爭(zhēng)不過(guò)別人诽俯，只會(huì)徒增煩惱
即便爭(zhēng)贏了又如何？
如果你能聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方內(nèi)心的聲音
他又何嘗真正認(rèn)可你的觀點(diǎn)承粤？
我們熱衷于爭(zhēng)論是非長(zhǎng)短
是因?yàn)槲覀兊亩?jiàn)
這些知見(jiàn)來(lái)自“我執(zhí)”
以自我為中心暴区，以自我為標(biāo)準(zhǔn)
如是的實(shí)相真理，不是爭(zhēng)辯而得
而是默然觀照辛臊，本來(lái)現(xiàn)前
所以佛祖拈花仙粱，迦葉微笑
言語(yǔ)道斷，以心印心彻舰，當(dāng)下相契
一切語(yǔ)言本是戲論
執(zhí)相而求伐割，謬以千里
所以“無(wú)諍三昧候味，最為第一”
是非以不辯為解脫
學(xué)會(huì)無(wú)諍 才能安住內(nèi)心的平靜
懂得沉默 才能體悟空性的智慧
所謂止語(yǔ) 并非只是語(yǔ)言的止息
而是內(nèi)心的無(wú)念無(wú)住
回歸更深的醒覺(jué)與自由
在沉默與獨(dú)處中 才能真正懂得修持
不爭(zhēng)不辯，無(wú)語(yǔ)無(wú)言
是非對(duì)錯(cuò)隔心，過(guò)眼云煙
但有言說(shuō)负溪，都無(wú)實(shí)義
止語(yǔ)是一種修行
無(wú)言是一種境界
此心如如，默然歡喜
