? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我的閱讀史--大學(xué)（二）

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? ? ? ?有一次一個(gè)同學(xué)推薦《怪誕行為學(xué)》，我就借了書汁雷，正好五一放假七天就看了。之后在校門書店看到作者的《怪誕行為學(xué)2》就自己買了回去看起便。這兩本書主要就是講了人們一些怪誕（不理性）的行為典挑，分析其背后的心理或者行為模式。因?yàn)槿藗儌鹘y(tǒng)的心理學(xué)或者行為學(xué)都默認(rèn)人們是理性的人纲辽，做出的決策或行為都是理性的合乎邏輯的行為颜武。本書作者就從大量案例中說明人們大多數(shù)時(shí)候往往不說理性的，或多或少的都擁有幾種非理性偏向拖吼，并且往往意識(shí)不到這些非理性傾向是如何影響我們的鳞上。這兩本書內(nèi)容偏向心理、認(rèn)知吊档、思維等方面篙议，從此引起了我對(duì)相關(guān)方面內(nèi)容的興趣和關(guān)注。之后在圖書館借了《勞心者定律》、《心理學(xué)圖典》鬼贱，內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)學(xué)移怯、管理學(xué)中常見的一些規(guī)則、效應(yīng)这难、概念舟误；生活中的一些有趣現(xiàn)象、啟示雁佳；心理學(xué)脐帝、倫理學(xué)中一些有趣的定理、理念糖权、命題堵腹；哲學(xué)、邏輯學(xué)中一些常見的有趣的概念星澳、悖論疚顷；日常生活中常見的一些詞語又對(duì)概念模糊不清的；歷史上一些有名的論斷禁偎、名句等腿堤。這些書的內(nèi)容對(duì)于我入門來說算是很新穎、有趣如暖。

大二剛來時(shí)時(shí)候笆檀，想提高自己的審美，找了本《美學(xué)十五講》盒至，雖然寫的已經(jīng)很通俗科普了酗洒，看過后只是了解了一些信息，對(duì)于美學(xué)還是不太清晰枷遂。后來又找了一本《華夏美學(xué)》樱衷，講儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)美學(xué)。李澤厚先生寫的論述很重酒唉，我沒看下去矩桂。從小就沒有什么美學(xué)的熏陶和培養(yǎng)，看這些論著性質(zhì)的書太費(fèi)勁了痪伦，大腦都快要罷工了侄榴。正好書架旁邊有本《別在乎小事》，于是決定讓大腦放松下网沾，就看起這本書來了牲蜀。我有時(shí)候容易糾結(jié)小事情，可能是格局不夠绅这，所以才看這本書，希望能吸取作者的勸導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)在辆，讓自己少糾結(jié)一些小事证薇。

看了之后開闊了許多度苔。

之后看了《審美訓(xùn)練》，在圖書館看到的浑度，希望能訓(xùn)練下自己的審美能力寇窑。前面幾章是緒論性的概述，后面章節(jié)每章各有偏重的從詩詞歌賦到琴棋書畫箩张，到舞蹈電影等藝術(shù)甩骏，再到現(xiàn)代工藝美和園林風(fēng)景，內(nèi)容比較廣泛先慷，框架比較全饮笛。自我覺得要提高審美還得多實(shí)踐，多接觸藝術(shù)作品论熙，美術(shù)福青，雕塑，手工脓诡，人文无午，攝影，詩歌祝谚，散文宪迟，電影，音樂等等交惯，當(dāng)然有具體的案例賞析講解更好次泽，這樣比對(duì)著總結(jié)進(jìn)步能更快些。

《境界自助游》稍偏哲學(xué)商玫，但是作者從中國古今的文化生活中的紛繁復(fù)雜的境界觀中梳理出了逍遙箕憾、豁達(dá)、獨(dú)寂拳昌、登高等境界袭异，每個(gè)境界中都配有經(jīng)典的詩詞歌賦，仿佛在境界的畫卷中游覽炬藤。也是想提高自己的文氣御铃，提高文學(xué)上的審美。

《給加西亞的信》沈矿，這本書人氣很高上真，一次黨員大會(huì)上，書記推薦學(xué)生干部都看看這本書羹膳。這個(gè)送信的傳奇故事之所以在全世界廣為流傳睡互，主要在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：忠誠、敬業(yè)、勤奮就珠，正是人性中光輝的一面寇壳。其實(shí)這本書講的很廣也很深，信址就是人生的使命妻怎，理想壳炎。在實(shí)現(xiàn)理想完成使命的時(shí)候，會(huì)遇到什么逼侦，怎么思考自己匿辩，作者都有所涉及。雖然沒有談太多的招式榛丢，但是內(nèi)功心法在書中講了很多铲球，只是由于閱歷和成長，當(dāng)時(shí)很多都不很明白涕滋，后知后覺睬辐。（越來越覺得有的好書要多讀，溫故知新）宾肺。

這本書后面推薦卡耐基的書溯饵，卡耐基中學(xué)就知道這位大師，早早就想看他的書了锨用，只是一只沒有機(jī)會(huì)看他丰刊。所以后面專門看了《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》增拥、《人性的誤區(qū)》啄巧，結(jié)合自身的感受，心中很多地方都感到被作者戳中痛點(diǎn)掌栅，卡耐基不愧是被譽(yù)為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師秩仆，是美國現(xiàn)代成人教育之父，美國著名的人際關(guān)系學(xué)大師猾封，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人澄耍。在寫我的閱讀史時(shí)候，我把讀書筆記又復(fù)習(xí)了一遍晌缘，當(dāng)時(shí)記了很多要點(diǎn)齐莲，看過一遍更發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在微信中的熱文磷箕、雞湯等的要點(diǎn)可能都來自這里选酗。有好多東西其實(shí)早早都已看過，只是因?yàn)閮H僅看過而未躬行岳枷，便一直在尋找方法芒填、道理和捷徑呜叫，歸根結(jié)底還是自己思想懶惰，浮躁殿衰，沒有一個(gè)個(gè)去踐行和驗(yàn)證怀偷，所以便像《后會(huì)無期》那句話所說的，已經(jīng)懂得了很多大道理播玖，卻依舊過不好自己的生活。