千百年來(lái)東西方文化從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)于自我的探索。
在西方我們知道雅典有一座紀(jì)念太陽(yáng)神阿波羅的德?tīng)柗粕駨R窝稿，
2000年來(lái)楣富，它靜靜的矗立在雅典的郊外，在她殘破斑駁的石柱上就鐫刻著那句舉世聞名的“人啊讹躯，認(rèn)識(shí)你自己”
從此點(diǎn)燃了古希臘光輝燦爛的哲學(xué)歷程菩彬。
在東方無(wú)論是儒家，還是道家精神潮梯，都繞不過(guò)一個(gè)重要的思想內(nèi)核骗灶，
我們稱之為“明心見(jiàn)性”，也就是看清自己的心秉馏，了解本性耙旦，
但無(wú)論是認(rèn)識(shí)你自己還是明心見(jiàn)性，
人類(lèi)始終對(duì)神秘的自己和這個(gè)神秘的世界充滿好奇萝究。
“認(rèn)識(shí)你自己”這句話好像完全西方哲學(xué)提出來(lái)的免都，
但是真正實(shí)現(xiàn)它的其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化，
包括儒家帆竹，道家等等的思想言而總之就是“明心見(jiàn)性”
要看清自己的心绕娘，看清自己的性情，
唯有明心見(jiàn)性你才能夠在自我了解的基礎(chǔ)之上修心養(yǎng)性栽连。
然后你把自己的心性修養(yǎng)好了才能夠在關(guān)鍵時(shí)刻給自己一種處理事物的辦法险领，
當(dāng)別人需要的時(shí)候還可以致人。?
所以東方文化秒紧，東方思想注重的就是绢陌；向內(nèi)求索，自度度人熔恢。
不要以為你很了解你自己脐湾，如果每個(gè)人都很了解你自己，
中國(guó)哲學(xué)也不可能發(fā)展起來(lái)叙淌，東方文化也不可能這樣備受尊崇秤掌，
不光是東方文化，整個(gè)東西方思想界最后都逃不過(guò)三個(gè)終極問(wèn)題
1鹰霍，我是誰(shuí)
2机杜，從哪里來(lái)
3，將往何處去
東西方的差別僅僅在于衅谷，西方思想是想要知道我所生活的世界是個(gè)怎樣的世界椒拗？
東方思想是想知道生活在這個(gè)世界上的我是怎樣的一個(gè)人？
但都殊途同歸获黔。
每個(gè)人的一生其實(shí)就是要找到自己蚀苛，在廣闊的天地間找到自己的位置
我是誰(shuí)？
如果我是一個(gè)蘋(píng)果玷氏，那么我的終身使命就是讓自己盡可能的健康堵未，豐碩，肥美
如果自己是一顆檸檬盏触，那么我就要盡力的酸渗蟹。
這就是蘇格拉底為什么被稱為古希臘最智慧的人块饺。
其實(shí)他知道的并不比別人多，而是知道一點(diǎn)別人不知道的雌芽，
那就是他自己說(shuō)的“我所知授艰，便是我無(wú)知”
蘇格拉底未必上知天文，下知地理世落，
而是他有自知之明淮腾，明心見(jiàn)性?
很多時(shí)候我們會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)“我所知，便是我無(wú)知”
你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人是在裝屉佳，假謙虛谷朝。
但是你要知道蘇格拉底在說(shuō)“我所知，便是我無(wú)知”時(shí)這是自謙武花，同時(shí)也是事實(shí)
即使你是大學(xué)者圆凰，大法官，大律師那也是無(wú)知的不是嘛
老子說(shuō)過(guò)“知人者智体箕，自知者明”送朱，
大家都知道這句話也都很喜歡聽(tīng)這句話，
說(shuō)要成為你自己干旁，做你自己驶沼。這句話是多么的讓人感動(dòng)，
但是在你不了解你自己的時(shí)候争群，你要成為誰(shuí)呢回怜？
所以當(dāng)你真正弄清楚你是誰(shuí)，才能夠盡力成為你所是换薄。
只有當(dāng)你弄清楚你是誰(shuí)玉雾，你才知道將往何處去。
世界上所有的學(xué)問(wèn)都是一條路轻要，通向自我認(rèn)識(shí)
人貴有自知之明复旬，高貴是對(duì)自知者的褒獎(jiǎng)
而正如童話小王子所說(shuō)的那樣，生命中真正重要的東西冲泥，
我們的眼睛是看不見(jiàn)的驹碍，只能用心去發(fā)現(xiàn)，
對(duì)世界和對(duì)自我的認(rèn)識(shí)也需要我們用心靈的眼睛去發(fā)現(xiàn)凡恍，去洞察志秃。
愿我們每一個(gè)人，伴隨著生命的展開(kāi)
越來(lái)越了解自己嚼酝，越來(lái)越活成自己
并且以這樣的自知越來(lái)越通達(dá)浮还，精神的高貴！
