某天察迟，朋友圈出現(xiàn)《匠人精神——一流人才育成的30條法則》相關(guān)文章斩狱。
我家很久前就有這本書扎瓶，是包子哥去揚州拜訪先生后帶回的所踊。平時喜歡隨手翻書，在某個清閑日子栗弟，我翻開了她污筷。
這本書乍赫，為秋山利輝先生所著瓣蛀。秋山先生，是何許人雷厂？我并不了解惋增。但，我堅信梁先生推薦的書改鲫，肯定值得一讀诈皿。
秋山先生，是日本著名的“秋山木工”創(chuàng)辦人像棘』鳎“秋山木工”的訂制家具常見于日本宮內(nèi)廳、迎賓館缕题、國會議事堂截歉、知名大飯店和高級名牌專賣店等。他是“一流的木匠”烟零，也是一家小企業(yè)主瘪松，為客戶提供可使用一百年咸作、兩百年的優(yōu)質(zhì)家具。
讀書宵睦，一般先看序记罚，本書有三篇序。
序一壳嚎，是梁正中先生所寫《孝育天下》桐智。
原來，此書經(jīng)由梁先生牽線搭橋诬辈，先后在臺灣大陸出版發(fā)行酵使。梁先生荐吉，是包子哥生命中的貴人之一——幫他踏上創(chuàng)業(yè)之路的智者焙糟，也是他創(chuàng)業(yè)之初的投資人……
本篇序里，梁先生寫到與秋山先生見面是從孝道談起样屠，秋山先生說:我感謝我的父母帶給我的貧窮穿撮，讓我從青少年時期起努力不懈，以至于很早就悟到人生大道：為天命而活痪欲。臨別悦穿，秋山先生送給梁先生一本日文版的《匠人精神》，此書封面上业踢，有稻盛和夫先生對秋山先生的贊語：透過磨礪心性栗柒，使人生變得豐富多彩的日式工作法。梁先生促成此書的出版發(fā)行——只為重振國人幾乎失傳的匠人精神——把簡單的事情做到極致知举，“功到自然成”瞬沦，最終“止于至善”。
秋山先生是“為自己雇锡、為他人逛钻、為社會工作，生命將會熠熠生輝”的真實寫照锰提。
序二曙痘，是嚴(yán)長壽先生所寫《全心全意投入，終有修成正果的一天》立肘。
嚴(yán)先生說在這個講求速效边坤、刺激的社會，能夠看到秋山利輝先生以八年時間訓(xùn)練一名一流家具匠人的種種精神谅年、觀念與做法茧痒，實在令人萬分驚艷、佩服不已踢故。
電影一代宗師里有句話：“功夫是什么文黎？就是時間惹苗。”
這句話耸峭，也說明我們必須靜下來尋找自己的優(yōu)勢桩蓉，花足夠的時間來做對的事情。當(dāng)人人都愿意慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打劳闹，腳踏實地以愚公移山的堅持院究，發(fā)動來自內(nèi)在的力量，以一種近乎禪人的修持本涕，不輕看自己业汰，不受外境干擾，全心全意投入菩颖，終會有修成正果的一天样漆。
由此，我想到了在揚州開店歷練兩年的包子哥晦闰，回漢創(chuàng)業(yè)遇挫放祟，不言放棄，在自家?guī)灼矫椎膹N房里呻右，用心制作很多高品質(zhì)美食跪妥，并開心地送到顧客手中……
有好友說:別看你們微店做到了雙皇冠，你們付出了多少艱辛声滥？眉撵！又賺了多少？落塑！你們在做著最精致的美食養(yǎng)家糊口……
回家后纽疟，我忍不住轉(zhuǎn)述好友的話，包子哥微微一笑芜赌，只說了幾個字:我心里有數(shù)仰挣。看了這本書缠沈，我終于明白……
序三膘壶，是一位心理學(xué)家所著《企業(yè)生命力》……
秋山先生認(rèn)為:一流的匠人，人品比技術(shù)更重要洲愤。
本書的精華部分是秋山利輝育才法則30條颓芭，在此用截圖表示。
大道至簡柬赐，重在知行合一亡问。
秋山先生認(rèn)為這些內(nèi)容不只是針對家具工匠，也能對商人、老師以及世上必須和人接觸而生存的所有人帶來裨益州藕。
這讓我想起武漢市外國語學(xué)校在16年新學(xué)期開學(xué)第一課的講話主題《工匠精神下的高中生活》——王校長把工匠精神融入學(xué)生學(xué)習(xí)和教師育人之中束世。
秋山先生不是要培養(yǎng)“會做事”的工匠，而是要培養(yǎng)“會好好做事”的一流匠人床玻。無論在哪個行業(yè)毁涉，想要成為一流的人才，只有相信自己的能力锈死，一邊揮灑汗水贫堰，一邊鍛煉積累自己的實力，除此別無他法待牵。
匠人精神到底離我們多遠(yuǎn)其屏？
因生存壓力等因素，很多人都想少干事缨该，多賺錢偎行，匠人精神離我們很遙遠(yuǎn)。
然而压彭，我看到的包子哥卻是能“一邊揮灑汗水睦优，一邊鍛煉積累自己的實力”的匠人！
從1位顧客積累到近2000位顧客壮不，從不斷優(yōu)化的普通面點和愈加精致的傳統(tǒng)壽桃，他用自己的日常行為默默詮釋難能可貴的工匠精神……
