1. 甄姬
甄姬，原名甄宓割择，魏文帝曹丕之妾眷篇，魏國(guó)皇后，人稱(chēng)文昭甄皇后锨推。
甄姬生而貌美铅歼，氣質(zhì)動(dòng)人公壤，曹丕初見(jiàn)甄姬時(shí)换可，見(jiàn)其不施粉黛，素面也獨(dú)美有姿厦幅，便生愛(ài)憐之心沾鳄。時(shí)有人稱(chēng)：“江南大小喬，河北甄宓俏确憨∫胲瘢”可見(jiàn)甄姬之美。
嫁給曹丕后休弃，甄姬盡心盡意輔佐夫君吞歼，并為其誕下一子一女，其子是為魏明帝曹叡塔猾。曹丕雖十分寵愛(ài)甄姬篙骡，但甄姬為宮心善，勸阻曹丕也要善對(duì)其他妃子丈甸，可見(jiàn)其德糯俗。魏武宣皇后卞氏曾贊甄姬：“此真孝婦也∧览蓿”得湘，可見(jiàn)甄姬其孝。曹丕在后來(lái)因?qū)檺?ài)郭女王和其他妃子顿仇，導(dǎo)致甄姬每每冷落相待淘正，令甄姬黯然神傷。后又受到別人調(diào)唆臼闻，導(dǎo)致曹丕對(duì)甄姬心生懷疑跪帝，盛怒之下，竟下令賜死甄姬些阅。
甄姬不但賢德伞剑，自幼便喜愛(ài)讀書(shū)，具有才華市埋。一篇《塘上行》被封為佳作黎泣，被稱(chēng)之“于悲慟傷絕中另生沉致之姿恕刘，風(fēng)采殊絕”。
莫以麻枲賤抒倚，棄捐菅與蒯褐着？ 出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁托呕。
邊地多悲風(fēng)含蓉，樹(shù)木何翛翛！ 從君致獨(dú)樂(lè)项郊，延年壽千秋馅扣。
附：后人曾以洛神稱(chēng)甄姬，皆因曹植之佳作《洛神賦》着降。其實(shí)《洛神賦》中的洛神實(shí)為古帝宓羲氏之女差油，因?yàn)槟缢缆逅鵀樯瘢拭迳袢味础６⒎钦缂А?/p>
雖然如此蓄喇，但《洛神賦》中的“翩若驚鴻，婉若游龍”之句交掏，形容甄姬也算貼切妆偏。
余告之曰：其形也，翩若驚鴻盅弛，婉若游龍钱骂。榮曜秋菊，華茂春松熊尉。髣髴兮若輕云之蔽月罐柳，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。
2. 黃月英
黃月英狰住，三國(guó)時(shí)荊州沔南白水（今湖北襄陽(yáng)）人张吉，諸葛亮之妻。
據(jù)傳黃月英相貌極丑催植，又矮又黑肮蛹，黃色頭發(fā)。為表明其丑创南，曾有書(shū)言：劉備第二次探孔明“茅房”未果回家之時(shí)伦忠，正好碰見(jiàn)“孔龍”的父親黃承彥騎著毛驢迎面趕來(lái)，玄德滾鞍下馬稿辙。其說(shuō)的是黃承彥之丑嚇得劉備滾下馬來(lái)昆码，黃承彥為黃月英之父，可其女之丑。
雖然其貌丑赋咽，但是黃月英能詩(shī)善文旧噪，熟讀兵書(shū)，上知天文脓匿，下知地理淘钟。黃月英是一位奇女子，被稱(chēng)為制造“機(jī)器人”的鼻祖陪毡。所造之木狗米母，木虎等木品惟妙惟肖，運(yùn)作自如毡琉。諸葛亮見(jiàn)其神手铁瞒，甚是嘆奇，日夜觀之绊起，欲學(xué)其妙精拟。
黃月英嫁于諸葛提出“三不”條件：不坐轎燎斩，不騎馬虱歪，不乘船。諸葛心想栅表，可不能讓妻子步行入家門(mén)笋鄙，免得他人笑話(huà)。只思所造得“木牛流馬”成為木制之上品怪瓶。后木牛流馬又做為諸葛亮北伐路上的運(yùn)輸工具萧落。諸葛北伐，前軍作戰(zhàn)洗贰，糧倉(cāng)不足找岖。人力背糧有限，道路崎嶇細(xì)窄敛滋，連逢雨水许布，極其不宜長(zhǎng)途運(yùn)糧。便以“木牛流馬”為載糧工具绎晃，送達(dá)前線蜜唾。
黃月英不但才謀多識(shí)，還賢良淑德庶艾，操勞家務(wù)袁余，是一位好妻子和好母親。
附：據(jù)傳咱揍，黃月英其人并非丑女颖榜，只因其父擔(dān)心他眼不識(shí)佳女，便喚黃月英為“阿丑”。黃月英本人極美掩完，花容月貌蟹地，甚是好看。黃月英熟讀兵書(shū)藤为，諸葛手中所持羽扇據(jù)說(shuō)是黃月英所贈(zèng)怪与，才導(dǎo)致諸葛從不離手。扇內(nèi)含有作戰(zhàn)錦囊缅疟，可助諸葛功成分别。
諸葛娶黃月英時(shí)，黃月英以紅蓋遮頭存淫，試探諸葛是否是一個(gè)貪慕美色的俗子耘斩。諸葛掀其蓋頭，見(jiàn)黃月英姿色俏美桅咆，以為是接錯(cuò)了娘子括授。黃月英暗生歡喜，便許得諸葛岩饼。據(jù)說(shuō)荚虚，后人結(jié)婚紅蓋遮頭，是由黃月英所始籍茧。
3. 蔡文姬
蔡文姬版述，名琰，擅長(zhǎng)文學(xué)寞冯、音樂(lè)渴析、書(shū)法，我國(guó)第一位女詩(shī)人吮龄。
蔡文姬一生命運(yùn)多舛俭茧。興平年間，蔡文姬先是被犯境胡族劫去漓帚，嫁予匈奴左賢王為妻母债，在異域受盡人間疾苦。 十二年后胰默，曹操聞得蔡文姬身在異鄉(xiāng)场斑，遂遣使者以黃金千兩、白璧一雙將其贖回牵署。后并將蔡琰嫁給董祀漏隐。
蔡文姬精通音律，又博學(xué)多才奴迅。其父蔡邕是東漢時(shí)期著名得文學(xué)家青责，書(shū)法家挺据，因上書(shū)抨擊朝政獲罪而被流放。曹操挾天子以令諸侯脖隶，左賢王不敢違逆扁耐，蔡文姬只得忍痛割舍兩位幼子，兩個(gè)年幼的兒子卻不得不留在匈奴产阱。這段史實(shí)婉称，被后人稱(chēng)為"文姬歸漢"。蔡琰歸漢后构蹬，悲嘆自己命運(yùn)多舛王暗，如今雖然安定，母子卻天各一方庄敛，畢生不得相見(jiàn)俗壹。此情此景，令蔡文姬柔腸寸斷藻烤，在這種處境下绷雏，蔡琰寫(xiě)下了流傳于世的《胡笳十八拍》。
天無(wú)涯兮地?zé)o邊怖亭，我心愁兮亦復(fù)然涎显。人生倏忽兮如白駒之過(guò)隙，然不得歡樂(lè)兮當(dāng)我之盛年依许。怨兮欲問(wèn)天棺禾，天蒼蒼兮上無(wú)緣缀蹄。舉頭仰望兮空云煙峭跳，九拍懷情兮誰(shuí)與傳 ?
蔡文姬所讀書(shū)典甚多，又精通書(shū)法缺前，無(wú)論是真書(shū)還是草書(shū)蛀醉，默寫(xiě)古籍時(shí)，一字不差衅码。
而蔡文姬得另一部作品拯刁，是為《悲憤詩(shī)》，《悲憤詩(shī)》共有兩首逝段。《悲憤詩(shī)》（其一）是我國(guó)詩(shī)史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)垛玻。全詩(shī)一百零八句，計(jì)五百四十字奶躯，它真實(shí)而生動(dòng)地描繪了詩(shī)人在漢末大動(dòng)亂中的悲慘遭遇帚桩，也寫(xiě)出了被掠人民的血和淚，是漢末社會(huì)動(dòng)亂和人民苦難生活的實(shí)錄嘹黔，具有史詩(shī)的規(guī)模和悲劇的色彩账嚎。詩(shī)人的悲憤，具有一定的典型意義，它是受難者對(duì)悲劇制造者的血淚控訴郭蕉。被稱(chēng)為：字字是血疼邀，句句是淚。
【其一】：托命于新人召锈，竭心自勖勵(lì)旁振。流離成鄙賤，痴撬辏恐復(fù)捐廢规求。人生幾何時(shí)，懷憂(yōu)終年歲卵惦。
【其二】：兒呼母兮啼失聲阻肿。我掩耳兮不忍聽(tīng)。追持我兮走煢煢沮尿。頓復(fù)起兮毀顏形丛塌。
全詩(shī)雖為敘事詩(shī)，但有景有情畜疾，寫(xiě)出自身所處的荒涼世道赴邻，母子難以相見(jiàn)得痛苦之情，自身經(jīng)歷的悲慘命運(yùn)啡捶。全詩(shī)盡顯“悲憤”情調(diào)姥敛。
附：蔡文姬是東漢杰出的女詩(shī)人和書(shū)法家。是我國(guó)第一位女詩(shī)人瞎暑。她在文學(xué)彤敛、音律、書(shū)法等方面的造詣都達(dá)到了很高的水平了赌。
《后漢書(shū)》作者范曄稱(chēng)她：“博學(xué)有才辯墨榄，又妙于音律”。
唐朝詩(shī)人陳陶詩(shī)：“氣調(diào)桓伊笛勿她，才華蔡琰琴袄秩。”
明末清初著名學(xué)者逢并、詩(shī)人屈大均詩(shī)曰：“緹縈能代父之剧，蔡琰不宜家。玉石同焚后砍聊，芳聲振海涯背稼。”
