小假期和先生回當(dāng)年約會(huì)的地方故地重游蟀俊，一切如故钦铺，只是長(zhǎng)椅有些年久失修，斑駁了許多肢预。
時(shí)至初夏矛洞，光影交疊，郁郁蔥蔥烫映，萬(wàn)物蘇醒沼本，奇爭(zhēng)斗艷，大自然以其獨(dú)特的方式訴說(shuō)著生命的奇跡锭沟。正和先生感慨植物的多樣性是多么奇妙時(shí)抽兆，發(fā)現(xiàn)小花園中一棵棵紫色的花，分外耀眼族淮，湊近一看辫红，才發(fā)現(xiàn)每一樹花中間三瓣緊緊包裹擁抱在一起凭涂，如同呵護(hù)手心里的寶貝，外三瓣肆意張揚(yáng)展開厉熟。
我很好奇导盅，用手輕輕撥開一片花瓣，里面偌大的空間只有中央小小的花蕊揍瑟。再朝前走幾米白翻，另一片花地里同樣是中央包裹起綻放的紫色花朵，不遠(yuǎn)處同一品種黃色花瓣亦如是绢片。為什么這種花會(huì)有如此奇怪的開放方式滤馍？是會(huì)再次完全綻放嗎？
回家后我查詢了這種花的前世今生底循，順帶出歷史的厚重與滄桑巢株，梵高的執(zhí)著與悲情，以及特有的芳香和人類的追逐熙涤，這種神秘的花生來(lái)便注定與眾不同阁苞。
鳶尾（Iris），取名于希臘神話彩虹女神（Iris祠挫，音譯為“愛麗絲”）那槽，也稱信使女神，是眾神與凡間的使者等舔，將人死后的靈魂經(jīng)由天地間的彩虹橋攜回天國(guó)骚灸，拉丁語(yǔ)和英語(yǔ)直接借用了女神的名字。原產(chǎn)于中國(guó)中部及日本慌植，花朵有紫甚牲、藍(lán)、黃蝶柿、白丈钙、紅不同顏色。黃色鳶尾常長(zhǎng)于水邊交汤，有水質(zhì)凈化著恩，防止水土流失之效。鳶尾其實(shí)只有中間向上的三枚花瓣蜻展，隨著生長(zhǎng)過(guò)程最終完全綻放喉誊，外圍的那三瓣乃是保護(hù)花蕾的萼片，酷似花瓣而常誤當(dāng)作花瓣纵顾。
同一時(shí)間他人拍攝的鳶尾花伍茄，已完全綻放
奇妙的是，鳶尾（Iris）和眼睛的虹膜（Iris）竟然為同一單詞施逾。鳶尾花呈現(xiàn)不同的顏色敷矫，如同彩虹般色彩斑斕而被成為“彩虹花”（Iris）例获。中國(guó)自古便有鳶尾花，四五月綻放之時(shí)曹仗，宛如一只只藍(lán)色或紫色蝴蝶飛舞于綠葉之間榨汤，也稱為“藍(lán)蝴蝶”、“紫蝴蝶”怎茫，花瓣?duì)钊瑛S鳥尾巴收壕，故中文稱其為“鳶尾”。古人也稱風(fēng)箏為紙鳶轨蛤。而人類在研究眼部結(jié)構(gòu)時(shí)蜜宪，發(fā)現(xiàn)在眼球瞳孔外部有一層組織，能決定眼睛的顏色祥山，故將該部分結(jié)構(gòu)取名為Iris（of the eye)（眼睛之虹）圃验，中文將之意譯為“虹膜”。
有趣的是缝呕，化學(xué)元素周期表第77號(hào)銥元素（Iridium澳窑， Ir）也是來(lái)自“彩虹女神”。1803年供常，英國(guó)化學(xué)家Smithson Tennant將粗鉑溶于王水（濃鹽酸：濃硝酸=3:1）中摊聋，得到一種具金屬光澤的黑色殘?jiān)幚砗蟀l(fā)現(xiàn)了另一種新元素话侧，可以形成許多不同顏色的化合物，如同彩虹具有各種美麗的顏色一般闯参，于是他以彩虹女神之名命名了這個(gè)元素瞻鹏，Iridium。
更有意思的是鹿寨，2012年新博，哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院細(xì)胞生物學(xué)教授Bruce M. Spiegelman在研究中發(fā)現(xiàn)一種新的肌肉細(xì)胞因子，該因子對(duì)肥胖及糖脂代謝紊亂具有很大的治療潛力脚草。這新發(fā)現(xiàn)的因子無(wú)疑相當(dāng)于一個(gè)重要的“信使”赫悄，為今后人類預(yù)防和治療代謝性疾病（如肥胖馏慨、糖尿病埂淮、脂肪肝等）帶來(lái)福音。因此Spiegelman教授用希臘神話中的信使女神Iris命名了該因子写隶，取名Irisin倔撞。
花語(yǔ)——愛的使者
古希臘將鳶尾花視為彩虹的化身，代表信息慕趴、希望痪蝇、愛的保證與賦予光明的權(quán)力鄙陡。常將鳶尾種于墳?zāi)古裕Ｍ怂篮蟮撵`魂能托付給愛麗絲（Iris）帶回天國(guó)躏啰。
在古埃及趁矾，鳶尾代表了力量與雄辯。
以色列人則認(rèn)為黃色鳶尾是“黃金”的象征给僵，種植鳶尾即盼望能為來(lái)世帶來(lái)財(cái)富毫捣。
在法國(guó)，鳶尾代表光明想际、自由培漏、信念、智慧與勇氣胡本。
法國(guó)國(guó)花
從公元12世紀(jì)起牌柄，法國(guó)的國(guó)徽上便出現(xiàn)了鳶尾花的圖案，而紅色鳶尾花則是意大利佛羅倫薩（Florence）的市徽侧甫，尚無(wú)史料能證明兩者有直接關(guān)聯(lián)珊佣。在法國(guó)的歷史傳說(shuō)中，鳶尾（Iris披粟，Fleur de Lis）是上帝賜給法國(guó)第一位國(guó)王路易一世（Clovis）的禮物咒锻。在許多法國(guó)油畫中，尤其是法國(guó)王室守屉，鳶尾隨處可見惑艇。
自稱為“王”的路易一世為了擴(kuò)充領(lǐng)土，統(tǒng)一法蘭克部落拇泛，在妻子的建議下滨巴，做了一個(gè)非常重要的決定——放棄當(dāng)時(shí)大多數(shù)人所信奉的阿里烏教派，皈依了天主教俺叭。他聰明地使用了法蘭克人一直拿來(lái)當(dāng)盾徽紋章中的鳶尾花在宗教中神圣純潔的寓意恭取，派人傳頌他在接受洗禮時(shí)，上帝送他的禮物就是鳶尾花熄守，以體現(xiàn)“君權(quán)神授”的理念蜈垮，強(qiáng)化其王位的合法性。
從此裕照，鳶尾紋章正式成為了法國(guó)王室的圖案象征攒发，在皇室各種建筑、服飾圖案晋南、器皿裝飾甚至王冠中頻頻出現(xiàn)晨继，并逐漸上升到了“國(guó)徽”的層面，常作為國(guó)家紋章用于不同國(guó)家聯(lián)合時(shí)使用的紋章中搬俊。
Portrait of Charlemagne《查理曼大帝肖像》 作者：Albrecht Dürer(1471-1528) 查理曼大帝左右兩邊的鷹和百合紋章紊扬，后來(lái)分別成為德國(guó)和法國(guó)的代表性標(biāo)志蜒茄。
1701年，法國(guó)宮廷師Hyacinthe Rigaud為63歲的國(guó)王路易十四繪制了一幅肖像畫餐屎。畫中的路易十四頭戴蓬松的長(zhǎng)假發(fā)檀葛，穿著帶有華麗蕾絲衣領(lǐng)的服裝，肩上披著加冕禮袍腹缩，手里拄著象征皇權(quán)的權(quán)杖屿聋，左側(cè)佩戴了綴滿寶石的寶劍，腿上是半透明的及膝長(zhǎng)筒襪藏鹊，腳蹬紅色高跟鞋润讥。路易十四的品位使得法國(guó)在其統(tǒng)治之后的長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年時(shí)間里依然在時(shí)尚領(lǐng)域保持了獨(dú)一無(wú)二的地位和影響力。
Portrait of Louis XIV 《路易十四肖像》現(xiàn)藏于法國(guó)盧浮宮(Musée du Louvre) 作者：Hyacinthe Rigaud (1659-1743) 藍(lán)袍上的鳶尾盘寡，與路易雍容華貴的質(zhì)感與儀態(tài)完美結(jié)合楚殿，相得益彰
這幅肖像畫原本打算要送給路易十四的孫子——西班牙國(guó)王菲利普五世，但此畫深得路易十四歡心竿痰，便命令畫師“復(fù)刻”了一幅脆粥。兩幅一模一樣的畫如今一幅收藏在盧浮宮，另一幅收藏在凡爾賽宮影涉，成了法國(guó)永久的國(guó)寶級(jí)藏品变隔。
《路易十四肖像》局部
臺(tái)灣學(xué)者蔣勛曾在《蔣勛的盧浮宮》一書中重點(diǎn)描述這幅肖像畫，他說(shuō)：“路易十四頭上的假發(fā)蟹倾，蕾絲的衣領(lǐng)匣缘、衣袖，特別是藍(lán)色絲絨的大禮服鲜棠，上面用金線繡出皇室的百合花圖案肌厨，藍(lán)白的大披風(fēng)鋪滿整個(gè)畫面，與他頭上緋紅色的巨大簾幕相呼應(yīng)岔留，都達(dá)到巴洛克藝術(shù)華麗與夸張的極致夏哭〖旒恚”
然而献联，這藍(lán)色加冕禮袍上用金線繡出的裝飾圖案并不是百合花。法語(yǔ)中被稱為“Fleur de Lis”的裝飾圖案在中文里常被翻譯成“金百合”何址，實(shí)際上里逆，“金百合”并不是指金黃色的百合，而是指鳶尾的一個(gè)品種用爪，香根鳶尾原押。
路易十三的加冕肖像畫中，雪白帶黑色斑點(diǎn)的皮毛偎血，深藍(lán)色的絲絨底上布滿了金色絲線繡出的鳶尾诸衔，在禮袍底下也穿上了繡滿王室象征的鳶尾裝飾的衣服和中筒襪盯漂。
Portrait of Louis XIII《路易十三肖像》 作者：Philippe de Champaigne (1602-1675)
《瑪麗·美第奇的一生》組畫中的一幅，描繪了意大利佛羅倫薩名門望族美第奇家族中的瑪麗·德·美第奇（Maria de' Medici）初次踏上法國(guó)領(lǐng)土的時(shí)刻”颗瑪麗從佛羅倫薩來(lái)到法國(guó)馬賽就缆，還沒下船就受到了法國(guó)人民的熱烈歡迎，畫中右前方身披藍(lán)底繡金色鳶尾大披風(fēng)的年輕男人就是法國(guó)人民的化身谒亦。
The Disembarkation at Marseilles《瑪麗?美第奇的一生》組畫之《登陸馬賽》 繪于1621-1625年 現(xiàn)藏于法國(guó)盧森堡宮（Palais du Luxembourg） 作者：Peter Paul Rubens (1577-1640)
瑪麗·德·美第奇嫁給了法國(guó)國(guó)王亨利四世竭宰，成為了法國(guó)王后。這是她成為法國(guó)王后之后的加冕肖像份招，深藍(lán)禮服上同樣布滿象征法國(guó)王室的鳶尾符號(hào)切揭。
Marie de' Medici, Queen of France《法國(guó)王后瑪麗?德?美第奇》 繪于1610年 現(xiàn)藏于盧浮宮(Musée du Louvre) 作者：Frans Pourbus the younger (1569–1622)
瑪麗的兒子路易十三娶了奧地利的安妮作為王后，安妮后來(lái)也有一幅肖像畫锁摔，穿著瑪麗加冕時(shí)的那件禮服廓旬，擺著和她幾乎一模一樣的姿勢(shì)。金色的鳶尾符號(hào)在禮服上閃閃發(fā)亮鄙漏，彰顯著法國(guó)王室的華麗與高貴之氣嗤谚。
Anna of Austria 《奧地利的安妮》 繪于1622-1625年 現(xiàn)藏于盧浮宮(Musée du Louvre) 作者：Peter Paul Rubens (1577-1640)
鳶尾花天然的藍(lán)紫色花瓣上點(diǎn)綴著少許亮黃色，這種高飽和度和高對(duì)比度的顏色搭配也是法國(guó)王室象征中最常見的色彩組合怔蚌，出現(xiàn)在很多建筑裝飾和商品包裝上巩步。
縱然路易十六在法國(guó)大革命中被處死，鳶尾作為法國(guó)的象征卻一直流傳至今桦踊。如今椅野，在世界各地的法國(guó)餐館、法國(guó)時(shí)裝籍胯、法國(guó)食品外包裝等竟闪，鳶尾圖案隨處可見。
梵高與《鳶尾花》
文森特·梵高（Vincent van Gogh ）就像喜歡向日葵一樣喜歡鳶尾花杖狼。
與其說(shuō)梵高與《鳶尾花》炼蛤，倒不如說(shuō)《鳶尾花》與梵高。梵高成就了鳶尾花蝶涩，鳶尾花也觸摸了梵高內(nèi)心深處理朋。
《鳶尾花》為梵高在“圣雷米（Saint-Rémy）時(shí)期最偉大的作品之一”，創(chuàng)作于梵高去世前一年绿聘，1889年5月嗽上。梵高在“割耳事件”后創(chuàng)作了《星月夜》，在圣雷米的一間精神病院創(chuàng)作了《鳶尾花》熄攘。作品現(xiàn)收藏在美國(guó)加州保羅蓋茲美術(shù)館兽愤。
1892年，梵高的朋友唐基以300法郎將這幅畫賣給了奧克塔夫·米爾博，從而啟動(dòng)了一連串的買與賣浅萧，直到1988年馬利布·保羅蓋茲博物館購(gòu)進(jìn)這幅作品逐沙。1988年，拍賣出了5300萬(wàn)美元的天價(jià)洼畅，為全世界最昂貴的十幅畫之一酱吝。
對(duì)比手機(jī)拍出的照片和梵高的畫，突然發(fā)現(xiàn)色彩竟不如梵高畫的鮮活土思。先生說(shuō)务热，梵高的畫帶有他自己的想象和思想，所以不可同日而語(yǔ)己儒。望著這幅畫崎岂，望著望著，內(nèi)心竟有難以名狀的苦澀與積郁闪湾。
梵高另一畫作《插在瓶子里的鳶尾》
鳶尾和向日葵一樣冲甘，原本都是很平凡的植物，但梵高賦予它們特別的形象與色彩以及永恒的生命力途样，是這位一生都在痛苦與掙扎中度過(guò)的畫家對(duì)大自然的贊美江醇，對(duì)美好生活的向往。仿佛是一位黑暗中孤獨(dú)的舞者內(nèi)心無(wú)語(yǔ)的傾訴何暇，他畫的鳶尾花鮮麗可愛陶夜，但又有點(diǎn)憂傷，有點(diǎn)孤獨(dú)和不安裆站，甚至有一種近乎絕望的姿態(tài)条辟。
“梵高回眸的一瞬間，我早已淚流滿面”
強(qiáng)烈推薦電影《Loving Vincent》宏胯，值得多次觀看羽嫡，去感悟這位畫家凄慘悲涼的一生，去感受現(xiàn)代人們對(duì)他的敬意 ：
調(diào)香
鳶尾的根莖肩袍，可提取一種珍貴的香精杭棵，研成粉末，便是上等的香粉氛赐。鳶尾根曬干后散發(fā)出令人愉悅的香味魂爪，常用于制作香水。鳶尾根萃取物具有很好的收斂效果鹰祸，常用于油性皮膚的護(hù)膚品中甫窟。
含有鳶尾的香水成百上千密浑，其中不乏知名時(shí)尚品牌蛙婴，在此只簡(jiǎn)要介紹幾款鳶尾香味突出的香水。
PRADA在2007年推出鳶尾花女性淡香精尔破，以意大利的佛羅倫薩鳶尾與西西里島的柑橘街图，共譜意大利專屬的性感與熱情氣息浇衬，更成為PTT香水版中鳶尾花香水首選。后續(xù)推出的香精餐济、極致女香與經(jīng)典男香耘擂，也大受好評(píng)。
香奈兒女士在1928年為自己興建別墅絮姆，并種滿鳶尾花醉冤，調(diào)香師賈克?波巨(Jacques Polge)以此為靈感，利用鳶尾花的香味層次篙悯，展現(xiàn)出香奈兒給人明亮蚁阳、奢華的感覺。
著名作家席慕容也對(duì)鳶尾花情有獨(dú)鐘鸽照，最后螺捐，讓我們一同來(lái)欣賞她的這首小詩(shī)。
鳶尾花
一九八九·五·七
席慕容
請(qǐng)保持靜默矮燎，永遠(yuǎn)不要再回答我
終究必須離去
這柔媚清朗
有著微微濕潤(rùn)的風(fēng)的春日
這周遭光亮細(xì)致并且不厭其煩地
呈現(xiàn)著所有生命過(guò)程的世界
即使是把微小的歡悅努力擴(kuò)大
把凝神品味著的
平靜的幸福盡量延長(zhǎng)
那從起點(diǎn)到終點(diǎn)之間
如謎一般的距離依舊無(wú)法丈量
（這無(wú)垠的孤獨(dú)啊 這必須的擔(dān)負(fù)）
所有的記憶離我并不很遠(yuǎn)
就在我們?cè)?jīng)同行過(guò)的苔痕映照靜寂的林間
可是
有一種不能確知的心情
即使是
尋找到了適當(dāng)?shù)淖志湟仓饾u無(wú)法再駕御
到了最后 我之于你
一如深紫色的鳶尾花之于這個(gè)春季
終究仍要互相背棄
（而此刻這耽美于極度的時(shí)光啊 終成絕響）
它起源于一個(gè)民族的雄心定血，
見證了數(shù)個(gè)世紀(jì)的王朝更迭。
它是王室的經(jīng)典神圣象征诞外，
最終又歸于大眾澜沟，變成日常圖案，
但也因此成為了永恒的存在峡谊。
如果倔喂，你再去法國(guó)， 去欣賞梵高畫作靖苇，去專柜購(gòu)買香水席噩，抑或見到路邊的幾株鳶尾，你可以驕傲地談起：“Hey贤壁，鳶尾（Iris）悼枢，I know you.“
我對(duì)先生說(shuō)：“以后咱家的院落，又多了一種花——鳶尾花脾拆÷鳎”
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