我是半月憎账。
最近套硼，看了一本書。書里提到了偏見這個話題鼠哥，就想和大家一起來探討一下熟菲。
我們這里說的偏見并不是簡單的政治或者意識形態(tài)偏見。而是更廣泛意義上的偏見朴恳，涵蓋了每個人的所有判斷抄罕、決策和信仰。
偏見包括各種偏好于颖，不論是合理的還是不合理的呆贿。它也可以包括傾向于追求真相或事實，或讓無聲者說話，同時也可以指個人社會的做入、經(jīng)濟(jì)的或政治的傾向冒晰。
這么說，或許有一點無法理解竟块。
讓我們看看看百度百科對偏見的解釋：
偏見是人們脫離客觀事實而建立起來的對人壶运、事、物的消極認(rèn)知與態(tài)度浪秘。大多數(shù)情況下蒋情，偏見是僅僅根據(jù)某些社會群體的成員身份而對其形成的一種態(tài)度，并且往往是不正確的否定或懷有敵意的態(tài)度耸携。
1°
生活中我們經(jīng)常會聽到棵癣，或者自己就會說出類似的話：
·? 一個女孩子，那么努力干嘛夺衍？只要你以后嫁得好就可以了狈谊。
·? 你男扮女裝好惡心啊。
·? 你這么大年齡還不結(jié)婚是你太挑了吧沟沙。
·? 你畢業(yè)后居然想一個人去北京河劝？你承受得住那個壓力嗎？
·? 你怎么連這個都不知道尝胆，你好蠢啊丧裁。
以上這些話，有的話是帶了惡意攻擊的成分含衔，有的只是友好交流的語氣。
可是沒辦法否認(rèn)的是二庵，這類話里都是說話者憑借先入為主的感受贪染，而非理性或親身經(jīng)歷的觀點就妄下結(jié)論，這便是帶了一定偏見性的語句催享。
先入為主是個很強大的東西杭隙，當(dāng)一個人腦子里已經(jīng)被預(yù)先植入了一些概念時，你就很難做出客觀的判斷因妙，因為你已經(jīng)有了你自己的定式思維痰憎。
你理解的常識，可能是別人眼里的冷知識攀涵；你理解的正常铣耘，可能就是別人眼里的反常；你理解的理所應(yīng)當(dāng)以故，可能在別人眼里就是強人所難蜗细。
為什么我們會對另一個與我們相干性并不大的人產(chǎn)生一種偏見呢？
仔細(xì)分析起來，原因之一可能是因為對方的外在條件與你的常規(guī)認(rèn)知不一致炉媒。比如這個世界里就是有人有異裝癖踪区，但是你的認(rèn)知觀點里就是男女有別，男生穿裙子就是不合適的存在吊骤。
原因之二缎岗，就是某一件事，對方的態(tài)度白粉、語氣传泊、行為、或者處理方式與你的期望不一致蜗元。你的心理會產(chǎn)生一種落差感或渤，這種落差感會轉(zhuǎn)變?yōu)槭蓉?fù)面情緒，一旦這類情緒積累到一定程度時奕扣，你便會對他產(chǎn)生一種偏見甚至厭惡的情緒薪鹦。
畢竟現(xiàn)在的人與人之間產(chǎn)生交流的時間都非常寶貴，沒有人愿意花大量時間來做一個統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)來分析你的性格惯豆，只能通過某一個有代表性的事件里池磁，看到你的處理方式來判斷你這個為人的性格。
2°
王爾德曾說過：
一個人不能永遠(yuǎn)在胸中養(yǎng)著一條毒蛇楷兽，不能夜夜起身地熄，在靈魂的園子里栽種荊棘。
那當(dāng)我們對某個人或者某件事產(chǎn)生了強烈的偏見后芯杀，我們該怎么安撫自己的情緒讓自己不要帶那么強烈的攻擊性呢端考？
其實我一直認(rèn)為人與人之間的部分交流只是為了滿足自己某一方想表現(xiàn)的私欲而產(chǎn)生的。
比如揭厚，當(dāng)我不喜歡你卻必須和你在某一個空間里相處時却特，我的感性會壓制住我的理性讓我做出一些我自己也不太理解的行為。
類似我就是會故意暴露我非常冷漠的一面筛圆，還會拉上其他同伴一起說些無聊的笑話卻一定要把自己表現(xiàn)得生活十分愜意的樣子裂明。
這類行為只能在內(nèi)心上找到些許快感，可是持續(xù)的偏見依然會給我的內(nèi)心加上枷鎖太援。
仔細(xì)分析起來闽晦，若想讓自己收獲真正的快樂，便是放下那些無所謂的偏見提岔，因為別人的行事風(fēng)格仙蛉，態(tài)度和你都是沒有什么關(guān)系的。
如果對方的行為觸碰到了你認(rèn)知觀里遵守的原則的話唧垦，那你唯一能做的就是保持自己不被他人改變捅儒，保持自己的善良、寬容、謙虛巧还。
人人都不喜歡偏見鞭莽，可是人人都會有偏見。
我看到這個偏見話題時麸祷，一直在反思自己是否在某一個時刻也“選擇性失明”了澎怒，采取了迎合不合理的偏見帶給我的最偏激態(tài)度去攻擊這個世界。
答案是我的確這樣做過阶牍。
當(dāng)我在看到紋著花臂的男人時喷面，我也會認(rèn)定對方是兇狠的。當(dāng)我看到穿著過于暴露的女人時走孽，我也會思考對方從事的職業(yè)到底是什么惧辈。
但可能那個紋著花臂的男人僅僅只是一個性格溫和的紋身師，而那個穿著暴露的女人磕瓷，人家想穿什么根本與我無關(guān)盒齿，我不該因為她的衣著去判斷她的為人。
3°
美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說過：
很多人以為他們在思考困食，其實他們只是在重新排列自己的偏見边翁。
仔細(xì)分析起來，偏見不是能夠或應(yīng)該消除的東西硕盹，正因這些偏見才支撐我們站在了自己想要表達(dá)的觀點上符匾，我們得清醒地意識到偏見的存在，并判斷什么時候它們是恰當(dāng)?shù)暮陀杏玫摹?/p>
需要真正地去避免的偏見僅限于人際交往中的偏見瘩例，因為這是最直接的窗口去傳遞你偏見上帶給他人的傷害啊胶。
比如，你的朋友是一個同性戀垛贤，那你便不應(yīng)該站在一個不認(rèn)同同性戀的群體上去強求你朋友做出改變创淡，或者你對他進(jìn)行言語上的攻擊傷害。
而那些合理的偏見南吮，當(dāng)你作為一個旁觀者，需要你去用最鮮明的態(tài)度去表達(dá)自己看法時誊酌，你便可以合理地運用你的偏見去發(fā)出你自己的聲音部凑。
比如認(rèn)定戀童癖就是不合理的存在，這嚴(yán)格意義來說也是一種偏見碧浊，可是這類偏見是合理的存在涂邀，在這種時候，你就可以表達(dá)你的觀點箱锐，去抵制這類人的行為比勉。
因為只有存在偏見的眼睛才能看見偏見。
我們不可能完全不帶偏見地活著，可是在所有兩面性的人事面前浩聋，我們得學(xué)會跳出自己的角色思考观蜗，幫助自己走出不合理的偏見與偏執(zhí)。
所以衣洁，作為一個擁有的獨立思考能力的成年人墓捻，得學(xué)會運用合理的偏見去幫助自己發(fā)表自己最鮮明的觀點，也要學(xué)會避過那些不合理的偏見帶給自己以及別人的傷害坊夫。
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