文/瑋瑋

圖/網(wǎng)絡(luò)

你的想法和大多數(shù)人一樣嗎？

三十多歲的K姓夫婦都是白領(lǐng)辙喂，今年是他們結(jié)婚三周年捶牢。

丈夫K先生在廣告公司工作，一直非常忙碌加派，經(jīng)常忙到深夜才回家叫确。

快到結(jié)婚紀(jì)念日了，K先生在最后一班電車上芍锦，用智能手機(jī)看著網(wǎng)上的“女性喜愛的禮物排行榜竹勉，”其中首飾排在女性喜愛的禮物第一位，他立馬想到了自己的妻子娄琉。

第二天次乓，K先生下班后來到首飾店，為妻子買了一條可愛的項(xiàng)鏈孽水。

結(jié)婚紀(jì)念日當(dāng)天晚上票腰，K先生仍然勉強(qiáng)才趕上最后一班電車，想象著妻子喜悅的表情女气，把作為驚喜的項(xiàng)鏈盒子給了妻子杏慰。

然后，妻子只是很平淡地說了聲“謝謝”炼鞠，與K先生預(yù)想不同缘滥，她并沒有表露出很高興的樣子。

我們絕大多數(shù)人谒主，生活中都會遇到類似的事情朝扼，送了禮物，滿心歡喜的以為對方會有驚喜霎肯，結(jié)果對方一臉平淡擎颖，有些還會表達(dá)自己的不滿，送禮物的一方覺得自己一片心思被糟蹋观游，收禮物的一方覺得對方不理解自己搂捧，滿心委屈。

原本备典，我以為這是雙方欠缺溝通和缺少對彼此的用心而造成的异旧，直到我讀到大島祥譽(yù)著的《麥肯錫入職培訓(xùn)第一課》這本書，才明白提佣，在這種情況下吮蛹，把表面的情況與眼前的信息作為“前提”荤崇，沒有看透真正的情況，不進(jìn)行“深層洞察”就得出結(jié)論和行動潮针，就會發(fā)生“不應(yīng)該是這樣”的“悲劇”术荤。

大島祥譽(yù)曾是麥肯錫資深管理咨詢師，著有《麥肯錫入職培訓(xùn)第一課》每篷、《麥肯錫工作法》瓣戚、《麥肯錫問題解決方法與技巧》等暢銷書。

通過這次閱讀《麥肯錫入職培訓(xùn)第一課》焦读，讓我明白子库，除了在職場，我們平時(shí)基本上都可以在經(jīng)過邏輯思考后做出行動矗晃，再稍加上一點(diǎn)“深度”仑嗅，就可以在很多場合下得出最適合的“正解”了。

真正的“邏輯思考”张症，是提出方案和行動仓技，讓對方產(chǎn)生興趣：“這個(gè)不錯(cuò)！是怎么做到的俗他？”

找出自己的思考模式脖捻，更換邏輯思考

2017年美團(tuán)做的《中國餐飲行業(yè)報(bào)告》中顯示：北京有20.4萬家餐館，2017年關(guān)門11.4萬家兆衅，新開張8.5萬家地沮。

廣州成都等20個(gè)城市的數(shù)據(jù)也大致如此。也就是說羡亩，中國一個(gè)城市的餐館诉濒，一年將近一半關(guān)門，再開新的夕春，然后再關(guān)，再開专挪。

這就是我們大多數(shù)人憑“靈光一現(xiàn)”和“直覺”在做事及志。

靠直覺做事，里面有靠經(jīng)驗(yàn)的成分寨腔，不排除某些時(shí)候是對的速侈，但如果對事缺乏基本了解、基本的知識迫卢、基本的數(shù)據(jù)支持倚搬、相應(yīng)的分析，終究是不靠譜的乾蛤。

而喬布斯曾經(jīng)說過：“不要讓他人的觀點(diǎn)掩蓋你內(nèi)心的聲音每界。最重要的是捅僵，要有勇氣追隨自己的內(nèi)心和直覺≌２悖”

對在電子商務(wù)世界被視為“神”的喬布斯來說庙楚，創(chuàng)造性工作的原點(diǎn)正是“靈光一閃”和“直覺”。這些“非邏輯”的感覺趴樱，具有很重要的意義馒闷。

按喬布斯的話來說，“靈光一閃”和“直覺”在商業(yè)社會中不應(yīng)被拋棄叁征，恰恰相反纳账，它們是工作中十分重要的部分。更重要的是捺疼，將“靈光一閃”和“直覺”靈活轉(zhuǎn)化為自己的武器疏虫，并讓周圍人都認(rèn)可。

不過我們不能只將“靈光一閃”和“直覺”原封不動地表達(dá)出來帅涂，而要稍微“深入”探究一下议薪，這才是關(guān)鍵所在。

請牢記媳友，這個(gè)思考過程就是“邏輯思考”的基本要點(diǎn)斯议。?

在《麥肯錫入職培訓(xùn)第一課》這本書里，大島祥譽(yù)告訴我們3個(gè)步驟醇锚，可以幫助我們掌握邏輯思考的“思考過程”哼御。

Step 1 親自確認(rèn)前提條件（這是真的嗎？）

Step 2 深入查證（…所以會這樣）

Step 3 持有屬于自己的意見（這個(gè)不錯(cuò)）?

也就是說：運(yùn)用這個(gè)流程焊唬，將同一件事情梳理一遍恋昼，有助于找到在事件中不妥之處，自己憑直覺的反應(yīng)模式是什么赶促、

一旦能夠?qū)Υ藢?shí)踐應(yīng)用液肌，那么即使完全不記得方法論的名字和思考框架的種類，只要在各種情況都自然地運(yùn)用邏輯思考鸥滨，就會為人生帶來更多好的可能嗦哆。

“批判性思考”，助力打動對方的心靈

在《麥肯錫入職培訓(xùn)第一課》這本書里婿滓，還有一點(diǎn)非常重要老速，就是要學(xué)會“批判性思考”，這是深入思考的核心凸主。

有一則寓言故事：

大山深處有6個(gè)盲人橘券，他們在旅行的時(shí)候，眼前出現(xiàn)了一個(gè)“巨大的物體”，擋住了去路旁舰。

在這個(gè)龐大的物體前锋华，6個(gè)人苦惱于“這是什么東西”，分別摸了一下鬓梅，然后說了自己的結(jié)論供置。

摸到耳朵的人說：“這個(gè)一把大扇子≌揽欤”

摸到腿的人說：“不芥丧，這是一個(gè)樹干》话眨”

摸到尾巴的人說：“這是一張線很粗的網(wǎng)续担。”

摸到肚子的人說：“不對不對活孩，這是一堵墻物遇。”

摸到鼻子的人說：“這是一條蛇憾儒⊙耍”

然后，第六個(gè)人摸到了牙起趾，堅(jiān)定地說：“這是一支槍诗舰。”

這則寓言故事告訴我們训裆，看問題可以從很多層面進(jìn)行闡述眶根，從邏輯思考的角度來說嗜历，重要的是最開始應(yīng)當(dāng)盡量俯瞰整體压状，正確抓住問題的前提和媳。

我們可以如何做呢盾舌？就是在想當(dāng)然的回答和思考方式基礎(chǔ)上再進(jìn)一步深究，也就是“批判性”思考寺渗。

書中告訴了我們?nèi)齻€(gè)基本方法：

明確目的是什么

明確思維模式框架

不斷發(fā)問（所以呢丽惭？為什么呢岗仑？）

因?yàn)檫@三個(gè)方法不只適合具體的問題定欧，為了我們在日常生活中也養(yǎng)成這種思維習(xí)慣别伏，我們還可以迭加使用7個(gè)習(xí)慣：

習(xí)慣1：對身邊的人講話更加“具體些”。

習(xí)慣2：不要隨波逐流忧额。

習(xí)慣3：看新聞的時(shí)候聯(lián)想到“其他事情”。

習(xí)慣4：沖動購物之前要思考愧口。

習(xí)慣5：區(qū)分事實(shí)和意見睦番。

習(xí)慣6：嘗試當(dāng)一下蘇格拉底。

習(xí)慣7：不能放任對話的模糊。

雖然剛開始進(jìn)行這種思考的時(shí)候會感到困難托嚣，但是只要學(xué)會這種核心的思考方式巩检，你就不會被繁雜的信息所迷惑，還可以讓周邊的人都認(rèn)同你的想法示启，這會讓你比以前更快樂兢哭。

如何將“批判性思考”邏輯性展開？

01夫嗓、講話四要素?

舉幾個(gè)生活中的例子：

“我想起昨天看的肥皂劇迟螺，很不錯(cuò)呢。我吃了一碗面舍咖，味道不錯(cuò)矩父。這個(gè)地方是網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，我們也去看看…”

這樣的情況在生活中經(jīng)常會發(fā)生排霉。但是這往往會讓人抓不到重點(diǎn)窍株，大島祥譽(yù)在書中向我們傳授了講話四個(gè)要素：

?在說什么（主題?論點(diǎn)）

?想說什么（結(jié)論?內(nèi)容）

?這么說的理由是什么（證據(jù)）

?必要要做的是什么（行動）

為什么要這樣說話呢？因?yàn)槲覀冋f話的大前提攻柠，就是要把這些要素明確表達(dá)清楚球订。

02、金字塔結(jié)構(gòu)?

金字塔結(jié)構(gòu)瑰钮，顧名思義冒滩，是以金字塔形狀的邏輯積累，來讓信息表達(dá)得更明確的一種方法飞涂。它有兩個(gè)好處：

可以讓自己積累的事實(shí)和信息旦部，以及表達(dá)信息的方法等邏輯結(jié)構(gòu)變得“可視化”。

讓接收信息的一方明確“這個(gè)想法是怎么得出來的”较店，從而更便于理解和接受士八。

在書中，大島祥譽(yù)也羅列了使用步驟：

決定課題→考慮邏輯框架→明確思考→明確證據(jù)

最后一步梁呈，檢查要點(diǎn)婚度，結(jié)論是否回答了課題；橫向呈現(xiàn)MECE分析法的關(guān)系（沒有遺漏和重復(fù)）官卡；縱向呈現(xiàn)“然后呢蝗茁？為什么？”的狀態(tài)寻咒。

所謂MECE分析法哮翘，意指拆解后的各個(gè)組成成分“不重復(fù)、不遺漏”的狀態(tài)毛秘。

舉個(gè)例子饭寺，把人分為男人和女人阻课，就符合MECE法則。因?yàn)閺娜说纳斫Y(jié)構(gòu)上來說艰匙，除了男人就是女人限煞。但如果把人分為男人和未婚女人，就有問題了员凝，因?yàn)闆]有窮盡署驻，把已經(jīng)女人給遺漏了；把人分為男人和已婚人士健霹，又出現(xiàn)了重復(fù)旺上，因?yàn)槟腥死锩嬗幸鸦榈模鸦槔镞呌心腥恕?/p>

在信息分類的時(shí)候骤公，MECE就好比一把尺子抚官，可以用來判斷要素是不是分類清楚了。

03阶捆、演繹法和歸納法?

演繹法：指的是通過一個(gè)大前提和一個(gè)小前提推導(dǎo)出一個(gè)結(jié)論的過程凌节。在應(yīng)用時(shí)只要給出的大前提和小前提是無可爭議的，得出來的結(jié)論就是一個(gè)必然結(jié)果洒试，該結(jié)論也就有了一定的說服力倍奢。

哲學(xué)圣賢亞里士多德經(jīng)典的三段論就是一個(gè)非常有名的演繹推理

大前提：所有人都會死小前提：蘇格拉底是人結(jié)論：蘇格拉底會死

歸納法：可以理解為在一群事物中尋找它們之間的共同點(diǎn)，在個(gè)體屬性里面尋找它們?nèi)后w的共性垒棋。

舉個(gè)例子卒煞，要解釋為什么“所有人都會死”，除了從父母長輩處學(xué)到的以外叼架，更多的是在成長的過程中畔裕，我們不斷的看到有人死亡，沒有特例乖订。

前提：A死了扮饶，B死了，C死了乍构，D死了…我們觀察到的所有人甜无，最后都會走向死亡結(jié)論：是人總有一死。

結(jié)語

我們破除“想當(dāng)然”思維絕非一朝一夕就可以完成哥遮。我們需要用屬于自己獨(dú)特之處來一鼓作氣岂丘，身體力行“靈光一閃”和“直覺”，讓人覺得很有趣眠饮，就會開啟你一帆風(fēng)順的人生奥帘。