此前讀書的數(shù)量并不是很多王滤，而且所讀之書一般也是基于兩個出發(fā)點：愉悅自己和增長知識蔑担。愉悅自己的書比如小說不能說沒有營養(yǎng)捶箱，但除了可能對文筆有所幫助（我至今懷疑我高考語文成績不錯得益于從小看各種小說尤其武俠小說）耳鸯，多數(shù)對深度思考的幫助不大樱衷；對于增長知識而言，其實現(xiàn)在看來不過是“知道”而已，既沒有有意識有目的的閱讀叁熔，又碎片且不成體系委乌，當然閱讀量過小也是重要的方面。
真正感受到自己認知的匱乏和思考的淺薄者疤，是從收聽邏輯思維開始的福澡，從開始的60秒語音聽羅胖海闊天空的觀點，到領略其知識面之廣驹马，再到其推薦更多的好書、推薦更多的牛人大咖除秀，繼而到李笑來糯累、到吳軍，到一塊聽聽册踩，到區(qū)塊鏈泳姐，日益開闊了自己的眼界，無法自拔暂吉，從此一發(fā)不可收拾胖秒，感覺進入了另一個世界。
《慈禧全傳》是我在邏輯思維買的第一套書慕的，之所以購買阎肝，是被羅胖的兩個理由（羅胖的團隊真是精準把握目標用戶心理的營銷高手）所吸引：一是“有井水的地方就有金庸，有華人的地方就有高陽”肮街，對高陽我此前并未聽聞风题，但我是地道的金迷，想此人能和金庸齊名嫉父，其自有獨到之處沛硅；二是羅胖說這是他在大學好不容易借到的長篇，這本書極大的影響了他的歷史觀绕辖。第二個理由其實更加的吸引我摇肌，于是趕緊入手。
讀了幾頁之后已經(jīng)感覺羅胖所言非虛仪际，不忍釋卷围小，高陽先生文筆質(zhì)樸無華，卻行云流水弟头，氣度不凡吩抓，自不待言。更讓我感觸良多的赴恨，則是通篇所體現(xiàn)的“中立”與“客觀”的歷史觀疹娶。
《慈禧全傳》是一部小說，但讀來感覺更接近歷史的真實（《史記》中各種古人對話一字不漏伦连，又豈是未經(jīng)加工之作雨饺？）钳垮。讀此書，感覺與作者一起站在屏風后额港，看著慈禧太后饺窿、奕?、李鴻章移斩、曾國藩肚医、袁世凱、李蓮英等等人物真實的在自己的眼前生活向瓷，沒有神秘肠套，只有日常，每個人都有自己的付出猖任，自己的才華你稚，自己的局限，自己的無奈朱躺，自己的狹隘刁赖，就如同我們自己以及身邊的每一個人，但沒有一個人可以用膚淺的“好壞长搀、黑白宇弛、忠奸”來打標簽。因為環(huán)境和人是兩個最復雜的機體盈滴，兩者的結合怎么可能有如此簡單的結論涯肩？
胡適說過“歷史是任人打扮的小姑娘”（胡適先生是否真的說過，或者有其他語境巢钓，說法不一病苗，此處姑且借用一下），這句話的本意是說史料是為統(tǒng)治階級服務的症汹，已經(jīng)被和諧過了硫朦，最為典型的例子是明末抗清英雄袁崇煥，被扣了賣國賊的帽子而受剮刑背镇，被割3000多刀咬展，路人爭相生食其肉，死的凄慘瞒斩，還要背負千古罵名破婆，后來乾隆為其正名，方被后人追為民族英雄胸囱。此大反轉姑且不提祷舀，如果再去深入探究當年袁崇煥被殺的背景，涉及的經(jīng)濟、軍事裳扯、政治抛丽、官僚體系饰豺、各環(huán)節(jié)人物性格亿鲜、中間種種過程，可能又非簡單的一個“忠臣”奸臣“可以解釋冤吨，這是史學家們另外的文章了蒿柳。
即使不被和諧，我們大多數(shù)非文史專業(yè)或者對此有愛好的人锅很，對歷史人物及事件的了解無非是當年的教科書其馏、文學作品、影視劇爆安、一些不成體系的網(wǎng)絡文字，而這些內(nèi)容將歷史人物進行了高度的臉譜化仔引，導致很多人對他們的認識是極為膚淺的二元化扔仓，而更重要的是，這會影響我們觀察和評價身邊真實的人和事的客觀性咖耘，雖然這種影響是潛移默化的甚至不被我們自己所察覺的翘簇，而且這也會導致我們對很多問題是直接在潛意識里給出了一個觀點，而拒絕了更多角度儿倒、更寬容的去看待的可能版保，從而限制了自己的視野。
《慈禧全傳》讓我能夠時時提醒自己：
第一夫否，不要僅憑某些人彻犁、某些文、某些事就輕易定義一個人凰慈；
第二汞幢，當遇到讓自己生氣的、不可理喻的人或者事微谓，可以以更理性的態(tài)度去看待森篷，這既有可能的確有自己做的不到之處（這往往被人忽略，大家可以參考夫妻吵架時的情形豺型，雙方都認為自己是對的仲智，而其實根本就是理解的角度、思維方法不同姻氨，在兩條平行線上各說各話）钓辆，也有可能對方確有自己的理由與苦衷，不必過于計較；
第三岩馍，對一些看似權威的東西碉咆，學會懷疑并建立自己的認識，這一點其實最難蛀恩，但也最有價值疫铜，因為這不僅需要刻意去鍛煉，更需要不斷為建立自己的認識而去學習更多方面的知識并能夠形成自己的邏輯双谆。
由于以上第三點的原因壳咕，我后來又購買并閱讀了依然是羅胖推薦的熊逸系列以及熊秉元先生的《正義的成本》。
熊逸系列把一般人眼中神秘而高大上的春秋顽馋、易經(jīng)谓厘、老莊、佛家等古代國學作品從全新但可能更客觀的角度進行了解構寸谜，將其拉下神壇竟稳，還原其煙火本色，文風幽默而不失嚴謹熊痴，具體的讀后感另文再寫他爸，但此書讓我知道所謂神秘很多時候不過是只言片語、不知其然傳播的結果果善，一定有更貼近生活本源的角度可以去解讀诊笤、至少是猜測神秘背后的真實，這可以讓我在面對看似高深的觀點（包括今天的一些所謂國學大師等）時不至于被蒙蔽而不自知巾陕。
而《正義的成本》系列讨跟，具體的很多細節(jié)其實我并不記得許多，但最大的收獲是進一步深化和擴展了《慈禧全傳》給我的啟示鄙煤，從對人的思考至于對事的視角晾匠。在這個移動互聯(lián)網(wǎng)的時代，最不缺的就是信息馆类，面對一個娛樂事件混聊、時事新聞、熱點問題乾巧，簡單粗暴的表達觀點是網(wǎng)友們的態(tài)度句喜，這觀點中”噴”是最爽的，但卻沒有任何意義沟于，因為任何事件都非孤立存在咳胃，背后一定有它產(chǎn)生的邏輯，解決問題自然也有它的成本旷太，包括時間與資源等等展懈。
最后销睁，正由于自己覺得比之前更多的理解了多視角，所以更真誠的告訴自己和大家：我所說的存崖，可能都是錯的冻记！
