看完《岡仁波齊》內(nèi)心久久不能平靜梅忌，有種想要熱淚盈眶的感覺嘲玫，雖然影片沒有太多的沖突，也沒有華麗的拍攝手法伤柄，但就是有種力量吸引著我看下去绊困，可能朝圣對于我本身就是一種吸引力。
尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿适刀，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣秤朗。村里的人知道后很多的人都找到他，希望能和他一起朝圣笔喉，就這樣匯集了十一個人的朝圣隊伍取视，有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫和自幼殘疾的少年常挚，每個人都有自己朝圣的目的作谭，有為孩子祈福，有為死者祈福奄毡，有為自己的殺戮祈福折欠，懷揣著不同的希望，一同踏上朝圣的旅途吼过，歷時一年锐秦，從芒康出發(fā)，磕兩千五百公里的頭盗忱，去神山岡仁波齊朝圣酱床。
他們途中做著一成不變的朝圣動作，經(jīng)歷著變幻無常的天災(zāi)人禍趟佃，跨越著亙古不變的天地時空斤葱，沒有一個人退縮，小到九歲的少女揖闸，大到70多歲的老者揍堕，一直默默無聲著走著。他們在做他們認為對的事和神圣的事汤纸，一直抱著出發(fā)前的初心堅定不移地走著衩茸。哪怕途中遇到惡劣的天氣、兇險的落石贮泞、驚險的車禍楞慈、緊缺的資金幔烛，他們都會去解決然后繼續(xù)前行。
不逃避囊蓝，去面對饿悬。
剛開始看時我會抱著等待看他們途中遇到的矛盾或者發(fā)生點危險的事，然而隨著看的深入聚霜，對它的期望值越來越小狡恬，相反，從片中很小的細節(jié)和自然的生活常態(tài)中感觸頗深蝎宇，生活本來就沒有很多大起大落的事弟劲，孩子的自然降生，老人的自然死亡姥芥，都是生活常態(tài)兔乞，生與死本就是一個自然發(fā)生的事。
祝福新生命的來臨凉唐，祈禱逝者的安息庸追。
從沒想過我能把整個片子看完，以至最后影片結(jié)束台囱，只有他們?nèi)粘Ｄ罱?jīng)祈福的聲音锚国，我都愿意全部聽完，那是一種心里很舒暢的感覺玄坦。我能夠發(fā)現(xiàn)從開始看到結(jié)尾我的心態(tài)是不一樣的血筑，最開始我是抱著玩味的心態(tài)，想知道他們的結(jié)果煎楣，想探究他們的緣由豺总，想了解朝圣能夠改變他們什么，甚至說是一種質(zhì)疑的心理择懂，然而看著他們一步一拜的走完全程喻喳，在抱怨上天對他們的不公時依舊懷著虔誠的心前行，我突然明白其實我想追尋的東西是沒有意義的困曙。
前行就是一種修行表伦，在一步一拜的動作中去凈化自己的內(nèi)心，可能朝圣改變不了生活現(xiàn)狀但是能改變內(nèi)心對事物的看法慷丽，不被世俗所困擾蹦哼，不被浮躁所支配，不被生活所蒙蔽要糊。
突然想到真正的修行不是遠離世俗纲熏，而是身處世俗卻有一顆純凈的心。
看到他們自慚形穢，多少次腦中浮出去西藏的想法局劲，但最后都沒有付諸行動勺拣，總能找出各種理由。途中他們也會有偷懶的時候鱼填，走的步數(shù)多了药有，磕的不夠虔誠，但他們一直行走在路上苹丸，而自己總是不敢踏出前行的這一步愤惰。
總想什么都準(zhǔn)備好后再前行，但準(zhǔn)備好也就定格在準(zhǔn)備好谈跛。這或許也是吸引我一直看下去的原因羊苟，他們沒有以準(zhǔn)備好的姿態(tài)前行塑陵，而是以時刻準(zhǔn)備的姿態(tài)前行感憾，然后他們做到了。
而我還在原地令花。
