說民國時期有三個很厲害的人，一個叫吳組緗替蛉，一個叫曹禺，最厲害的有一個叫錢鐘書拄氯。他們當時都在清華讀書躲查。

有一天吳組緗去找曹禺玩兒，兩個人聊天译柏，聊著聊著镣煮，曹禺就說，你看錢鐘書在那邊鄙麦，那哥們兒號稱要“橫掃清華圖書館”典唇，你趕緊過去，讓他給你開幾本英文小黃書來看胯府。

吳組緗就真走過去介衔，跟錢鐘書說：哎呀這個老錢啊。骂因。不是炎咖。。小錢啊侣签，你這個開兩本英文黃書給我看好不好塘装？

錢鐘書瞥了一眼吳組緗急迂，把紙拿來筆拿來影所，唰唰唰就開始寫，寫完正面寫反面僚碎，寫完書目寫作者猴娩，寫完作者還把出版年代寫上去，不僅寫出版年代他還把內(nèi)容提要也要搞一搞。

寫完吳組緗拿來一看卷中，四十多本矛双，我勒個去。

所以錢鐘書讀過很多很多書蟆豫，由此可見一斑议忽。

我不知道所謂的“實用主義”具體指的是哪方面的實用，我只知道十减，像錢先生這樣的讀書人栈幸，放到現(xiàn)在，毫不夸張的說帮辟，就算是飯桌上講個葷段子速址，他都吊打在坐的所有人，就不要說什么高一級的文學涵養(yǎng)了由驹。

我保證假如在一個桌上吃飯芍锚，所有姑娘全都會去聽錢先生講故事，眼睛都不帶朝你那邊瞟的蔓榄。

實用不實用并炮？

然而這還不是錢先生的目的，他讀書既不是為了show off甥郑，也不是為了迎娶白富美走上人生巔峰渣触，他僅僅是喜歡讀書而已。

然后不經(jīng)意間壹若，他就可以在社會認知的各個層面嗅钻，毫無懸念的把你按在地上摩擦。

這種對待文學書的觀點店展，純粹是瞎扯养篓，就是那些受過一點點教育、可能考試分數(shù)還不錯赂蕴、但從小就缺乏良好的閱讀習慣和閱讀體驗的人的自以為是柳弄。

譬如魯迅先生的文章，被譽為“匕首和投槍”概说，你如果真的看過他的文章你就知道碧注，用這樣的形容都是輕的，匕首和投槍只是一人敵糖赔，而先生的文章萍丐，是萬人敵，千萬人敵放典，億萬人敵逝变；他是中國新文化運動的旗幟基茵，今天中國的文化語境，基礎價值壳影，他有一半功勞拱层，就連今天你說出“文學書應該少看”這種價值觀，都逃脫不了先生的影響力宴咧，只是你自己不自知罷了根灯。

你以為他的貢獻只是“我家門前有兩棵樹”這個不知道什么鬼么？

你以為假如今天你學物理掺栅、學化學箱吕、學計算機、學經(jīng)濟柿冲，先生的書就沒有用么茬高？

這世上哪一種學問，能逃得開先生說的“無論什么事假抄，如果不斷收集材料怎栽，積之十年，總可成一學者”宿饱？

你搞科研搞創(chuàng)新熏瞄，搞經(jīng)濟搞賺錢，要想真的出點兒成績谬以，又跑得了“希望是本無所謂有强饮，無所謂無的。這正如地上的路为黎；其實地上本沒有路邮丰，走的人多了，也便成了路”這樣的思想了铭乾？

再看看先生對教育的評價：“現(xiàn)在的所謂教育剪廉，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了炕檩《方”

這可是近一個世紀前的言論，放到今天來看笛质，是多么的鮮活泉沾，有生命力，尤其是面對你這種認為文學沒用的偽實用主義者的時候妇押。

實用不實用跷究？

認為從實用主義和功利主義的角度講，喜歡看文學書沒有用處舆吮，意義不大揭朝，那是因為根本就對這種力量一無所知队贱。

梁啟超先生一支筆驚醒了千年來在睡夢中的中國人色冀，然后有了五四潭袱，有了新文化運動，有了今天的中國锋恬。

先生寫《少年中國說》屯换，“少年強則國強，少年智則國智与学，少年富則國富彤悔，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由索守，少年進步則國進步晕窑，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲卵佛，少年雄于地球杨赤，則國雄于地球〗赝簦”

時隔百年疾牲，這話讀來還是振聾發(fā)聵，像火種衙解，像電光阳柔，在中國人的心里。

你以為你今天受到的教育是哪里來的蚓峦？知乎是哪里來的舌剂？

可以毫不夸張的說，沒有先生這支筆暑椰，就沒有今天的中國架诞。

你當然可以不看這些，但是今天你擁有的一切干茉，都脫不開先生的光芒谴忧。

你不看，是因為有人替你看了角虫；如果人人都不看沾谓，就不會有今天的你。

實用不實用戳鹅？

你以為文學書只是文人的風雅均驶，是讀書人的故作清高，是毫無世俗價值的自我陶醉么枫虏？

還不僅如此妇穴，這樣的人不僅沒有讀過很多書爬虱，而且也沒有足夠的人生閱歷。在他們的人生里腾它，現(xiàn)在還處在非常自我而幼稚的層面：“我”怎么樣可以找到好工作跑筝，“我”怎么樣可以生活的更好，什么事可以讓“我”更快樂瞒滴，“我”的效率怎么樣可以更高曲梗。

統(tǒng)統(tǒng)都是“我”。

生活還在這個層面妓忍，文學的價值和重要性虏两，你當然體會不到了，你能體驗的只是膚淺而幼稚的快感和極盡功利的工具理性而已世剖。

抖音給你15秒定罢，閱讀費你15天，都是啪啪啪旁瘫，我為啥要花那么多時間爽一次祖凫。

靠“吃偉哥”每次15秒，15天我可以爽150次境蜕，委屈自己又是何苦蝙场。

但遲早有一天，你的人生會變得不這么幼稚的粱年，你的朋友會和你漸行漸遠售滤，你的父母會老去，你會有自己的伴侶和子女台诗，你的責任會不僅是自己的人生完箩，還要背上家人的人生，而這些不同的責任拉队，常常是矛盾的弊知。

朋友背叛你了怎么辦？

我為了這事痛苦了多少年粱快，直到能領悟到“渡盡劫波兄弟在秩彤，相逢一笑泯恩仇”，于是才能在酒桌上和他對面事哭，杯盞之間問一句“最近好嗎漫雷？”，然后才能接下去好好過我自己的人生鳍咱。

你的那些“實用”的玩意兒可以教給你這個嗎降盹？

你的事業(yè)和你的價值觀沖突怎么辦？你的事業(yè)和你的家庭沖突怎么辦谤辜？不得不和痛恨的人一起共事怎么辦蓄坏？你體會到這個世界的冷酷价捧、無情、黑暗涡戳，走不下去的時候怎么辦结蟋？

這時候你才知道《浮士德》里說“在去向真理的道路上，我寧愿與魔鬼同行”是什么意思妹蔽，有什么價值椎眯。

這種事挠将，靠“吃偉哥”能扛下去嗎胳岂？

你面對自己的底線被拷問的時候，你才知道蘇格拉底那一句“如今我去死舔稀，你們?nèi)セ钊榉幔l的去路好，只有神知道”帶給你的震撼内贮，你就知道你怎么選擇产园，怎么衡量。

實用不實用夜郁？

現(xiàn)在你的人生中根本沒有這些什燕，你當然感受不到這份思考的力量，感受不到這些對你能接下去過一個正直的竞端、可以頂天立地的人生屎即，有什么樣大的意義。

但那只是今天你還小而已事富，早晚有一天技俐，你會面對人生的困境，會面對古往今來每個人都會需要面對的矛盾统台，你會不得不需要思考人生的意義雕擂。

那時你才知道今天你說這話是多么幼稚。

——“沒有思索和悲哀贱勃，就不會有文學井赌。”

我一向不認為每個人都需要讀書贵扰，有的人天生就不愛讀書仇穗，這很正常，項羽就不讀書拔鹰，他說“讀書只足以記名姓而已”仪缸，這并不妨礙他成為古往今來第一大豪杰。

對我來說列肢，評價一個人恰画，是看他的品行和德性宾茂，讀不讀書無所謂，不讀書拴还，也完全可以做個受人敬仰的人跨晴，讀過書的人也沒道理因此就有什么優(yōu)越感。

但反過來算什么一回事片林？

自己不讀書端盆，還認為讀書沒用，還勸人少讀書费封，這是得多無知才能說的出來焕妙。

今天你之所以可以選擇不讀書，是因為這些書別人都替你讀了弓摘，書里的道理焚鹊，別人都替你做了，書里的價值韧献，別人都替你實現(xiàn)了末患。所以你今天才能有這個自由，可以在這里黃口無知的大放厥詞锤窑，說讀書沒有用處璧针。

金庸先生在自己的兒子自殺之后，重新修訂《倚天屠龍記》的后記渊啰，里面有一段話：

然而探橱，張三豐見到張翠山自刎時的悲痛，謝遜聽到張無忌死訊時的傷心虽抄，書中寫得太也膚淺了走搁，真實人生中不是這樣的。

因為那時候我還不明白迈窟。

這句話私植，送給認為讀書沒用的各位。