2015-08-14懶先生的鹽 ??懶人幫
主見(jiàn)是當(dāng)今時(shí)代的稀缺物件
作者/懶先生
昨夜和一朋友圈新認(rèn)識(shí)的朋友，討論“普世概念”味赃，爭(zhēng)論了一下掀抹，這是對(duì)的還是不對(duì)的。隨即我們聊到了“真洁桌、善渴丸、美”這三者哪一個(gè)是根本。反反復(fù)復(fù)的論辯，雖從沒(méi)謀面卻為了一個(gè)其實(shí)無(wú)所謂的話(huà)題谱轨，聊了很久戒幔。其實(shí)，事后想想土童，無(wú)論哪個(gè)為根本已不重要诗茎，而是我們每個(gè)人自己的主見(jiàn)到底是依附于什么？是依附于權(quán)威献汗，還是依附于書(shū)本敢订，還是依附于自己的思考后的判斷。于是遂成今天這篇文章罢吃。
1
主見(jiàn)去哪了楚午？
紛紛擾擾的微信世界，仿佛每個(gè)人都有了發(fā)聲的權(quán)利尿招。熱鬧的朋友圈里也各色人等的各種聲音矾柜，個(gè)性的訂閱號(hào)里也是充斥著各種讓人警醒的聲音，還有各個(gè)行業(yè)的熱點(diǎn)跟蹤和高強(qiáng)度的傳播就谜。
看看真心熱鬧怪蔑，可是細(xì)細(xì)一看，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多的趨同丧荐，有一個(gè)熱點(diǎn)然后滿(mǎn)屏都是缆瓣；或是有一個(gè)觀點(diǎn)，自然的馬上形成正反兩派觀點(diǎn)虹统；給人一個(gè)假象似乎就像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴弓坞。然后在每一個(gè)意見(jiàn)領(lǐng)袖下，就有了一個(gè)又一個(gè)的粉絲群窟却，鐵粉昼丑、鋼粉隨處飛揚(yáng)；社群也自然應(yīng)運(yùn)而生夸赫，百家社群菩帝、千家社群成為了一種時(shí)髦，群主也成了一種神圣的職位茬腿，不需要官方認(rèn)定呼奢，就可以對(duì)社群進(jìn)行生殺大權(quán)。
可你靜下心來(lái)切平，突然發(fā)現(xiàn)握础，我們沒(méi)有主見(jiàn)了，我們?cè)谒槠降膶W(xué)習(xí)中悴品，喪失了體系禀综，喪失了判斷力简烘，喪失了自己的價(jià)值主張。今天說(shuō)豬能飛定枷，滿(mǎn)世界的豬肮屡臁；明天說(shuō)羊毛出在狗身上欠窒，那可憐的羊啊覆旭，最后還是要讓豬埋單。我的天哪岖妄，我看不見(jiàn)主見(jiàn)型将，只因?yàn)樨i賤到處有。
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2
主見(jiàn)為何走荐虐？
主見(jiàn)從來(lái)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的來(lái)七兜，是需要沉淀的，這種沉淀我已經(jīng)反反復(fù)復(fù)講過(guò)很多次了缚俏，就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐惊搏。如果要再說(shuō)下贮乳，主見(jiàn)走了就是因?yàn)槲覀冏约阂呀?jīng)放棄了忧换。比如在一個(gè)微信群里，我們覺(jué)得自己不行就學(xué)會(huì)潛水向拆，然后給自己一個(gè)好聽(tīng)的說(shuō)法是亚茬，我要學(xué)習(xí)，所以我就不發(fā)言了浓恳；或者我插不上嘴刹缝，所以我就不發(fā)言了。其實(shí)颈将，誰(shuí)會(huì)一下子就變得很有說(shuō)話(huà)的天賦梢夯，或者誰(shuí)會(huì)一下子變得很有主見(jiàn)。
有主見(jiàn)是一種性格使然晴圾，或許是颂砸，但不絕對(duì)。主見(jiàn)是你的常識(shí)積累死姚、知識(shí)獲取人乓、經(jīng)驗(yàn)累積下對(duì)一個(gè)事物的判斷，是結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)下的一個(gè)判斷都毒，而不是聽(tīng)從于別人的觀點(diǎn)而去做的判斷色罚。但現(xiàn)在我們已經(jīng)只會(huì)聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，也不去做思維層面的論證账劲，人云亦云戳护，點(diǎn)贊也成了一種習(xí)慣金抡。
當(dāng)你一次不會(huì)說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，你下一次就會(huì)越膽怯腌且。你一次說(shuō)出來(lái)被別人辯倒竟终，你下一次就不敢再說(shuō)。前一種是你要克服害怕的心理切蟋，后一種是在被人辯倒后要去復(fù)盤(pán)统捶，要去學(xué)習(xí)新的知識(shí)然后再來(lái)判斷正確與否，然后下一次再去辯論柄粹，時(shí)間長(zhǎng)了喘鸟，你就形成了自己的思維邏輯，那你就不會(huì)成為一個(gè)跟風(fēng)的人驻右。
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3
主見(jiàn)是一種生命力
主見(jiàn)往大了說(shuō)是一種文化什黑，是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力；往小了說(shuō)是一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值堪夭。而主見(jiàn)會(huì)讓大家明辨是非愕把，會(huì)讓社會(huì)變得色彩斑斕，是一種生命力森爽。
群體的社會(huì)恨豁，就有了社會(huì)的群體∨莱伲可是在群體中的盲目性橘蜜、沖動(dòng)性，讓我們喪失了個(gè)人的理性付呕。群體就一定理性嗎计福？未必。群體是非常容易被人利用的徽职，是非常容易被群體領(lǐng)袖利用的象颖。如果領(lǐng)袖是向著真、善姆钉、美而去的说订，那就是一個(gè)向上的群體，一個(gè)有利于社會(huì)和國(guó)家的群體育韩，反之則是一個(gè)毒瘤克蚂。
群體讓人沒(méi)有主見(jiàn)的一個(gè)方法就是控制輿論，甚至捆綁所謂的“道德”筋讨，讓我們?cè)谛湃沃袉适е饕?jiàn)埃叭，在情感中喪失自我。在一個(gè)群體中悉罕，一個(gè)人的聲音可能會(huì)被湮滅赤屋，也可能會(huì)引起一波洪流立镶。因?yàn)樵诶锩嫖覀兪遣挥美硇运伎嫉模皇强磩e人是如何做的类早。我想到了“南京大屠殺”中媚媒，5個(gè)日本士兵就對(duì)2000個(gè)中國(guó)人進(jìn)行了一次屠殺，而最后問(wèn)到一個(gè)幸存者時(shí)涩僻，他說(shuō)：“誰(shuí)沖上去都會(huì)先死缭召，與其這樣，不如大家都一樣逆日∏断铮”你是不是會(huì)覺(jué)得很無(wú)語(yǔ)。
在群體中的價(jià)值觀是否正確室抽，變得那么的隨意搪哪，就像到了一個(gè)琳瑯滿(mǎn)目的商場(chǎng)，隨意獲取一件你喜歡的東西坪圾，你可能就失去了選擇的能力晓折。如果一個(gè)個(gè)人沒(méi)有正確的價(jià)值觀，那就更難在一個(gè)群體中去擁有主見(jiàn)兽泄。
快結(jié)束了 →
真是善的根本
善是真的行為
美是真善的追求
如果沒(méi)有真
仿若世界沒(méi)有了太陽(yáng)
無(wú)法辨別真實(shí)與虛偽
如果只有真而不向善
仿若世界充斥著刀劍
隨處殺戮的不只是肉體還有靈魂
真善有了還要追求大美
和諧漓概、幸福、美好
不分人種 不分層級(jí)
世界如此美好
你我何必如此暴躁
......
