藥價(jià)高企的原因士修，在電影中被一個(gè)完全用來(lái)拉仇恨的藥企代表給囊括了枷遂，從而將現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題巧妙地抓花為了黑心企業(yè)為了追求利益而枉顧生命，不但枉顧生命的價(jià)值棋嘲，也枉顧生命的尊嚴(yán)酒唉，這么一個(gè)善惡二元對(duì)立的問(wèn)題。
可事實(shí)真的如此么沸移？
所有科研行為幾乎都面臨著大量專業(yè)培養(yǎng)的人才痪伦、花費(fèi)巨額資金、經(jīng)過(guò)數(shù)年雹锣、十?dāng)?shù)年甚至數(shù)十年的時(shí)間投入流妻，而后卻一無(wú)所獲或者收獲甚微的可能結(jié)局。
何況并不是所有人都需要所有藥笆制，一種藥就算最后被研制成功绅这，患者的數(shù)量如果不多的話，為了挽回成本在辆，平坦下來(lái)的藥價(jià)自然就高——難道我們要藥品研發(fā)人員自己掏腰包救人么证薇？那誰(shuí)來(lái)救他們度苔？
科研本就不是投入必有產(chǎn)出的行當(dāng)，而是一個(gè)高投入高風(fēng)險(xiǎn)且很可能零收益的行當(dāng)浑度。我們不能要求病人佛系等死寇窑，就如我們不能要求科研人員佛系生存一樣。
這里的問(wèn)題在于：患者的數(shù)量遠(yuǎn)多于科研人員的數(shù)量箩张，患者的生活圈也比科研人員的生活圈更貼近普通人甩骏，所以普通人的情感容易被前者帶走，而對(duì)后者卻缺乏感知——現(xiàn)在絕大多數(shù)中國(guó)人腦海中的科研人員恐怕還是白大褂先慷、搖試管饮笛、雞窩頭、生活無(wú)規(guī)律且宅的白人男性论熙，這種狹隘到職業(yè)歧視程度的偏見(jiàn)的盛行也恰好表征了普通人對(duì)科研人員的感知近乎為0福青。
而，凡人理解事物脓诡，不是通過(guò)事物的本質(zhì)來(lái)理解事物的无午，而是通過(guò)自己的朋友圈與自己的感性認(rèn)知。
因此祝谚，研制新藥的艱苦普通人并無(wú)法知道宪迟，他們能知道的只是窮人只能等死。
這就已經(jīng)跑偏了交惯。
事實(shí)上次泽，藥價(jià)高企的原因有哪些？
巨額科研投入是一項(xiàng)商玫，企業(yè)盈利需求是一項(xiàng)，然后就是各種流程中的加價(jià)牡借，這點(diǎn)是一大項(xiàng)拳昌。
企業(yè)盈利需求有錯(cuò)么？
沒(méi)錯(cuò)钠龙。
企業(yè)不是慈善炬藤，無(wú)論是哪種類型的世界，企業(yè)都不是慈善——慈善應(yīng)該交給專門的慈善機(jī)構(gòu)來(lái)做碴里，而不是企業(yè)沈矿。
既然企業(yè)不是慈善，那么盈利就是無(wú)可厚非的咬腋，我們可以去爭(zhēng)辯盈利多少是合適的羹膳，多少是過(guò)分的，但不能否認(rèn)盈利根竿，否則陵像，還是上面的問(wèn)題就珠，科研人員為什么要投入大量的時(shí)間和精力來(lái)?yè)Q取完成不成比例的收益呢？
人間沒(méi)有神醒颖，有的只是凡人妻怎。
有些企業(yè)的盈利幅度的確很過(guò)分，比如某抗艾滋病藥泞歉，有個(gè)華爾街的商人在買下了專利后把市價(jià)給翻了55倍賣出逼侦，這種就屬于賺救命錢。
這類明顯定價(jià)過(guò)高的腰耙，自然值得大家去鄙視榛丢，但在當(dāng)下的商業(yè)行為規(guī)范中，你除了道德指責(zé)卻是無(wú)計(jì)可施沟优，除非能從別的地方抓到這類人的痛腳涕滋，給丟進(jìn)垃圾堆里。
商業(yè)盈利訴求挠阁，只要不過(guò)分宾肺，都無(wú)可厚非，那那些加價(jià)環(huán)節(jié)呢侵俗？
比如關(guān)稅（5%左右）锨用，增值稅（17%左右），醫(yī)院加價(jià)（15%左右）隘谣，流轉(zhuǎn)費(fèi)用（據(jù)說(shuō)20%左右）增拥，以及一些不正當(dāng)或灰色領(lǐng)域的加價(jià)，最后同一款藥寻歧，在某地區(qū)的售價(jià)可能比別的國(guó)家高出一倍多掌栅。
這部分我們?cè)陔娪爸锌吹搅嗣矗课覀冊(cè)谏钪锌吹竭^(guò)么码泛？
事實(shí)上猾封，我們有可能在電影中看到么？
我們能看到的是噪珊，現(xiàn)實(shí)生活中有人在醫(yī)院內(nèi)外晌缘，哭著求藥，或者哭著等死痢站。
以及電影中為了簡(jiǎn)化問(wèn)題而設(shè)置的一個(gè)靶子磷箕。
從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，韓國(guó)人雖然踢球很臟阵难，但在電影方面還是值得我們學(xué)習(xí)的岳枷。
從根本上來(lái)說(shuō)，這不電影是一個(gè)異化版的電車疑難。
原始的電車疑難嫩舟，是有兩根鐵軌氢烘，電車所在的鐵軌上有五個(gè)人，隔壁鐵軌上有一個(gè)人家厌，你可以控制一個(gè)開關(guān)播玖，讓電車跑到隔壁鐵軌，那么你會(huì)不會(huì)換饭于？
人們往往將“不作為”不作為一種“作為”蜀踏，于是絕大部分人都為了不讓自己的雙手染上鮮血而選擇不換軌——從而用一種不作為的方式執(zhí)行了殺人的作為，血濺了一身但雙手是干凈的掰吕。
藥價(jià)的電車疑難中果覆，電車所在鐵軌上還是五個(gè)人，但另一個(gè)鐵軌上有一群人殖熟，他們站在鐵軌延伸到的地平線的遠(yuǎn)端局待。你數(shù)不清到底有多少人，可能比五個(gè)人多菱属，也可能比五個(gè)人少钳榨。甚至你可能根本不知道還有這一群人的存在。那么纽门，現(xiàn)在薛耻，你換不換？
電影中的電車疑難赏陵，則在隔壁鐵軌上一個(gè)人都沒(méi)有饼齿，而且明確告訴你一個(gè)人都沒(méi)有，那么你現(xiàn)在換不換蝙搔？
這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單缕溉，答案簡(jiǎn)單明了，沒(méi)什么懸念吃型。
這就是藝術(shù)作品：將想表達(dá)的表達(dá)出來(lái)证鸥，最好還能引起觀眾的思考與爭(zhēng)論，但并不需要把真實(shí)的全貌都表達(dá)出來(lái)败玉，這不藝術(shù)敌土。
人是很容易被情緒帶動(dòng)的生物镜硕。
比如运翼，我們看到小孩子死在了海灘上，天然地會(huì)有一種情緒就是感到悲傷兴枯，從而對(duì)于造成這個(gè)局面的原因感到厭惡——但此時(shí)被情緒充斥的我們很難去分辨這個(gè)原因到底是真實(shí)的原因血淌，還是被人編排了專門為了告訴你而存在的原因。
我們看到大人與小孩分開關(guān)押，自然會(huì)想到法西斯與集中營(yíng)悠夯，所以自然會(huì)產(chǎn)生厭惡的情緒癌淮，從而喪失進(jìn)一步思考的能力。
我們看了難民悲慘的照片后沦补，自然會(huì)升起一定要救助難民的沖動(dòng)乳蓄。
我們聽到與看到王傳君飾演的呂受益清創(chuàng)和自殺，自然會(huì)陷入情緒中夕膀。聽到老奶奶說(shuō)自己不想死想活虚倒，聽到程勇說(shuō)黃毛只是想活命有什么罪，自然會(huì)認(rèn)同生命無(wú)價(jià)的理念产舞，因?yàn)榍榫w已經(jīng)被渲染到位了魂奥。
但情緒只是一種沖動(dòng)，它本身并不能解決問(wèn)題易猫，事實(shí)上往往還能帶來(lái)問(wèn)題耻煤。
可，這種沖動(dòng)及其所帶來(lái)的一種堅(jiān)持准颓，已經(jīng)成了一種新的正確哈蝇。
如果有一種情緒足夠強(qiáng)烈，同時(shí)又足夠大眾瞬场，接受度足夠高买鸽，那么無(wú)論這種情緒帶來(lái)的結(jié)果是什么，所有能滿足這種情緒訴求的行為與想法，便會(huì)被認(rèn)為是正確的。
因?yàn)榍榫w是人際之間最容易傳播的一種信息元素柴灯，它的傳播足夠快也足夠廣绞呈，從而能比別的信息更早更廣泛地取得民意支持。
而古人告訴我們劈榨，得民意者得天下。
但沒(méi)人來(lái)管這民意到底是什么，因?yàn)槊褚馐鞘裁床⒉恢匾薪С诌@種民意的人到底有多少，這個(gè)才重要搏熄。
這可以認(rèn)為是現(xiàn)代政治的一種無(wú)可救藥的疾病了棚唆，且沒(méi)有格列衛(wèi)能治。
所以心例，在電影的情緒引導(dǎo)下宵凌，我們發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)完全被引導(dǎo)到了對(duì)國(guó)外制藥業(yè)的憎恨之上了止后，認(rèn)為它們只知道賺錢瞎惫，不顧人命溜腐。
但事實(shí)是什么，卻很少有人去追尋——有是有瓜喇，但不多挺益。
所以，人類的唯一疾病難道真的是窮么乘寒？
對(duì)望众，稅收與死亡對(duì)所有人都平等，這種話只是偏偏小孩子的妄言罷了伞辛。稅收與死亡對(duì)富人和對(duì)窮人是截然不同的黍檩。
但這是問(wèn)題的原因么？這只是問(wèn)題的結(jié)果始锚。
本文遵守創(chuàng)作共享CC BY-NC-SA 4.0協(xié)議
通過(guò)本協(xié)議刽酱，您可以分享并修改本文內(nèi)容，只要你遵守以下授權(quán)條款規(guī)定：姓名標(biāo)示 瞧捌、非商業(yè)性棵里、相同方式分享。
具體內(nèi)容請(qǐng)查閱上述協(xié)議聲明姐呐。
本文禁止一切紙媒殿怜，即印刷于紙張之上的一切組織，包括但不限于轉(zhuǎn)載曙砂、摘編的任何應(yīng)用和衍生头谜。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如需轉(zhuǎn)載必須與本人聯(lián)系確認(rèn)。
